《金刚经》到底说什么：与南怀瑾商榷
出版时间:
2007-06
版次:
1
ISBN:
9787535419675
定价:
20.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
264页
字数:
308千字
326人买过
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《金刚经到底说什么：与南怀瑾商榷》作者董子竹认为，东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。 董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南怀瑾商榷—〈金刚经〉到底说什么》，2001年出版《〈论语〉正裁》，均在读者中引起了非常热烈的反响。连同2002年出版的《老子我说》，董子竹对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。 不废江西万古流
——兼论东方文化的大思维
与南怀瑾商榷
——《金刚经》到底说什么？
说“悟”
我呀！我
何谓“金刚”？
也说鸠摩罗什与武则天
第一品法地因由分
如是我闻
也说“一时”
“讲堂”异说
补充“千二百五十人”
“世间与大千世界”再补
第一品的结语
第二品善现启请分
第三品大乘正宗分
第四品妙行无住分
第五品如理实见分
第六品正信希有分
第七品无得无说分
第八品依法出生分
第九品一相无相分
第十品庄严净土分
第十一品无为福胜分
第十二品尊重正教分
第十三品如法受持分
第十四品离相寂灭分
第十五品持经功德分
第十六品能争业障分
第十七品究竟无我分
第十八品一体同观分
第十九品法界通化分
第二十品离色离相分
第二十一品非说所说分
第二十二品无法可得分
第二十三品净心行善分
第二十四品福智无比分
第二十五品化无所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品无断无灭分
第二十八品不受不贪分
第二十九品威仪寂静分
第三十品一合理相分
第三十一品知见不生分
第三十二品应化非真分
总结论
跋
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内容简介:
《金刚经到底说什么：与南怀瑾商榷》作者董子竹认为，东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。
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作者简介:
董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南怀瑾商榷—〈金刚经〉到底说什么》，2001年出版《〈论语〉正裁》，均在读者中引起了非常热烈的反响。连同2002年出版的《老子我说》，董子竹对中国文化的三大原典进行了全面重解，提出了大量振聋发聩的新见。
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目录:
不废江西万古流
——兼论东方文化的大思维
与南怀瑾商榷
——《金刚经》到底说什么？
说“悟”
我呀！我
何谓“金刚”？
也说鸠摩罗什与武则天
第一品法地因由分
如是我闻
也说“一时”
“讲堂”异说
补充“千二百五十人”
“世间与大千世界”再补
第一品的结语
第二品善现启请分
第三品大乘正宗分
第四品妙行无住分
第五品如理实见分
第六品正信希有分
第七品无得无说分
第八品依法出生分
第九品一相无相分
第十品庄严净土分
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第二十二品无法可得分
第二十三品净心行善分
第二十四品福智无比分
第二十五品化无所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品无断无灭分
第二十八品不受不贪分
第二十九品威仪寂静分
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