伦理学视野下人的尊严研究
出版时间:
2022-01
版次:
1
ISBN:
9787520396318
定价:
108.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
4人买过
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人的尊严是一个历久弥新的问题。尤其是随着生命科学技术和新一代信息技术的兴起，人的尊严逐渐引起法学、伦理学、政治学、社会学等不同学科领域的理性思考和现实关注。本书从伦理学的学科视野，结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等分支学科中遇到的困惑
和挑战，按照“词义解释、历史梳理、理论阐释、实践应用”的解释框架，对人的尊严是什么、为什么人享有尊严以及如何尊重和保护人的尊严进行系统性研究，以便人们能够更好地面对和解释现实生活实践中存在的，特别是由于新技术应用引发的关涉“人的尊严”的道德难题和伦理困境，过有尊严的生活。 代峰，1978年生，四川蓬溪县人，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，现为江西师范大学马克思主义学院副教授。主持完成国家社科基金青年项目1项、省部级课题4项，参与完成国家社科基金重点项目1项、省部级和横向课题多项，现主持在研国家社科基金一般项目1项、 江西省“十四五”社科规划重点项目1项，发表学术论文20余篇，出版教材和译著各1部。 导言
一 选题与意义
二 国内外研究现状
三 研究思路
四 主要特色
五 研究方法
第一章 人的尊严：词义辨析与实践解析
第一节 人的尊严的词义辨析
一 人的尊严的中文解读
二 人的尊严的英文解释
第二节 应用伦理学的实践解析
一 “人的尊严”概念的存废之争
二 人的尊严：应用伦理学的实践解析
第二章 人的尊严：中国伦理思想史的解读
第一节 先秦时期的“尊严”观念
一 物种尊严：人与动物的区别
二 “天道”尊严——人在宇宙中的位置
三 人性尊严——人性是先天平等的
四 生命尊严——人的生命是可贵的
五 主体尊严——为仁由己、制天命而用之
六 人格尊严——重义轻利、乐道忘势的大丈夫精神
七 自尊与他尊——相互尊重的人人关系
八 自由尊严——自然无为的逍遥境界
九 社会尊严——法律面前人人平等
第二节 秦汉至隋唐时期的“尊严”观念
一 物种尊严——人“灵”万物
二 人性尊严——人之为人的本性
三 主体尊严——任自然而尽人事
四 平等尊严——一阐提人皆得成佛
五 自由尊严——自然本性与精神逍遥
第三节 宋元明清时期的“尊严”观念
一 物种尊严——人为万物之灵
二 人性尊严——理气心性、理欲之辨
三 主体尊严——天与人交相胜
四 个体尊严——个性自觉与人的解放
五 人格尊严——尊“道”自主的君子人格
六 生命尊严——身心健康、生命的道义价值
七 社会尊严——事功评价、君民平等
第三章 人的尊严：西方伦理思想史的解读
第一节 古希腊至19世纪的理论建构时期
一 相对尊严——古希腊时期的尊严观
二 绝对尊严——中世纪基督教传统的尊严观
三 主体尊严——文艺复兴时期的尊严观
四 自然尊严——启蒙时期的尊严观
五 人是目的——康德的尊严观
第二节 19世纪以来的实践批判时期
一 “自然尊严”观念的政治-法律实践
二 康德尊严观的政治-法律实践
三 战后法律与人的尊严
四 人的尊严与生命伦理学的挑战
第四章人的尊限: 伦理学的理论闸释
第一节人的尊严的伦理根据
一赋予——尊严说
二相对——尊严说
三主体——尊严说
四权利——尊严说
第二节人的尊严的伦理特点
一普遍.性
二独特性
第三节人的尊严的伦理内涵
一生命及其平等尊严
二自尊和相互尊重
三自律、自主与责任、义务
第五章尊重和保护人的尊严
第一节尊重和保护人的尊严是国家义务
一尊重和保护人的尊严是国家应尽的义务
二制度公正是尊重和保护人的尊严的前提
第二节承认是尊重和保护人的尊严的价值诉求.
一弱势群体的“承认”尊严
二边缘人群的“承认”尊严
第三节程序正义是尊重和保护人的尊严的基本要求
一法律程序正义与人的尊严
二道德决策程序正义与人的尊严
结语.
参考文献
后记
-
内容简介:
人的尊严是一个历久弥新的问题。尤其是随着生命科学技术和新一代信息技术的兴起，人的尊严逐渐引起法学、伦理学、政治学、社会学等不同学科领域的理性思考和现实关注。本书从伦理学的学科视野，结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等分支学科中遇到的困惑
和挑战，按照“词义解释、历史梳理、理论阐释、实践应用”的解释框架，对人的尊严是什么、为什么人享有尊严以及如何尊重和保护人的尊严进行系统性研究，以便人们能够更好地面对和解释现实生活实践中存在的，特别是由于新技术应用引发的关涉“人的尊严”的道德难题和伦理困境，过有尊严的生活。
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作者简介:
代峰，1978年生，四川蓬溪县人，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，现为江西师范大学马克思主义学院副教授。主持完成国家社科基金青年项目1项、省部级课题4项，参与完成国家社科基金重点项目1项、省部级和横向课题多项，现主持在研国家社科基金一般项目1项、 江西省“十四五”社科规划重点项目1项，发表学术论文20余篇，出版教材和译著各1部。
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目录:
导言
一 选题与意义
二 国内外研究现状
三 研究思路
四 主要特色
五 研究方法
第一章 人的尊严：词义辨析与实践解析
第一节 人的尊严的词义辨析
一 人的尊严的中文解读
二 人的尊严的英文解释
第二节 应用伦理学的实践解析
一 “人的尊严”概念的存废之争
二 人的尊严：应用伦理学的实践解析
第二章 人的尊严：中国伦理思想史的解读
第一节 先秦时期的“尊严”观念
一 物种尊严：人与动物的区别
二 “天道”尊严——人在宇宙中的位置
三 人性尊严——人性是先天平等的
四 生命尊严——人的生命是可贵的
五 主体尊严——为仁由己、制天命而用之
六 人格尊严——重义轻利、乐道忘势的大丈夫精神
七 自尊与他尊——相互尊重的人人关系
八 自由尊严——自然无为的逍遥境界
九 社会尊严——法律面前人人平等
第二节 秦汉至隋唐时期的“尊严”观念
一 物种尊严——人“灵”万物
二 人性尊严——人之为人的本性
三 主体尊严——任自然而尽人事
四 平等尊严——一阐提人皆得成佛
五 自由尊严——自然本性与精神逍遥
第三节 宋元明清时期的“尊严”观念
一 物种尊严——人为万物之灵
二 人性尊严——理气心性、理欲之辨
三 主体尊严——天与人交相胜
四 个体尊严——个性自觉与人的解放
五 人格尊严——尊“道”自主的君子人格
六 生命尊严——身心健康、生命的道义价值
七 社会尊严——事功评价、君民平等
第三章 人的尊严：西方伦理思想史的解读
第一节 古希腊至19世纪的理论建构时期
一 相对尊严——古希腊时期的尊严观
二 绝对尊严——中世纪基督教传统的尊严观
三 主体尊严——文艺复兴时期的尊严观
四 自然尊严——启蒙时期的尊严观
五 人是目的——康德的尊严观
第二节 19世纪以来的实践批判时期
一 “自然尊严”观念的政治-法律实践
二 康德尊严观的政治-法律实践
三 战后法律与人的尊严
四 人的尊严与生命伦理学的挑战
第四章人的尊限: 伦理学的理论闸释
第一节人的尊严的伦理根据
一赋予——尊严说
二相对——尊严说
三主体——尊严说
四权利——尊严说
第二节人的尊严的伦理特点
一普遍.性
二独特性
第三节人的尊严的伦理内涵
一生命及其平等尊严
二自尊和相互尊重
三自律、自主与责任、义务
第五章尊重和保护人的尊严
第一节尊重和保护人的尊严是国家义务
一尊重和保护人的尊严是国家应尽的义务
二制度公正是尊重和保护人的尊严的前提
第二节承认是尊重和保护人的尊严的价值诉求.
一弱势群体的“承认”尊严
二边缘人群的“承认”尊严
第三节程序正义是尊重和保护人的尊严的基本要求
一法律程序正义与人的尊严
二道德决策程序正义与人的尊严
结语.
参考文献
后记
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