《论语》入门
出版时间:
2006-08
版次:
1
ISBN:
9787532544554
定价:
22.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
311页
字数:
190千字
14人买过
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毋庸置疑，读书有益于人生，不读书，人就会变得浅薄、空疏。然书海茫茫，不谙“书性”者往往会被知识的海洋所吞没、窒息——“殆矣”，这就需要有一番取舍，抉择功夫，所以孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”且人生有限，谁都不敢夸言能读尽天下书。因此，在有限的生命中，读什么书，如何读书，就成为每个读书人都要面对的问题，这也就是我们主编、策划这套“经典解读”丛书的出发点。
经典是人类发展过程中的文化积淀，它承载着一个民族的文化，开创了人类生命的价值之源，是整个文明社会的精神支柱。在当今读书界与出版界出版的“重读经典”的呼唤声中，上海古籍出版社顺应时代需求，约请专家学者撰写一套“经典解读丛书”。每本著作由三大块组成：背景辞典；原著助读，包括基本概念与范畴解读与文本赏析；原著选（全）编，内容有原文、注释与翻译，本丛书的特点是形式独特、新颖，阐发既有厚重的历史感，又有丰富的现实意涵，适合各种读者阅读。本书对《论语》的解说平实而亲切，力求在忠实原貌的前提下，又能结合现实人生加以发挥，使人领悟到经典的魅力与价值。 经典的价值在于文化（总前言）
小辞典
孔子其人
《论语》其书
孔子的时代
儒
仁知勇
克己复礼
己所不欲，勿施于人
杀身成仁
匹夫不可夺志
温良恭俭让
德不孤，必有邻
道不同，不相为谋
性相近，习相远
三十而立
述而不作
任重道远
待价而沽
乘桴浮于海
君子不器
善事利器
成人之美
既往不咎
是可忍，孰不可忍
愚不可及
暴虎冯河
小不忍则乱大谋
媚奥媚灶
有教无类
三人行必有我师
温故知新
升堂人室
名不正，言不顺
近悦远来
欲速不达
文质彬彬
思无邪
乐而不淫，哀而不伤
智者乐水，仁者乐山
逝者如斯夫敬鬼神而远之
原著助读
基本观念与范畴解读
一、仁学即人学
二、义是合乎仁的自觉的行为准则
三、礼是维护人际关系和社会秩序和谐的规范
四、中庸是仁的最高表现形式
五、处世合群之道
六、政治的基础在人事
七、进取之道
八、学习与教育
九、内圣外王之道
十、感悟生命
写作赏析
一、美善并举
二、兴观群怨
三、语言艺术
四、形象描写
原著全读
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
-
内容简介:
毋庸置疑，读书有益于人生，不读书，人就会变得浅薄、空疏。然书海茫茫，不谙“书性”者往往会被知识的海洋所吞没、窒息——“殆矣”，这就需要有一番取舍，抉择功夫，所以孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”且人生有限，谁都不敢夸言能读尽天下书。因此，在有限的生命中，读什么书，如何读书，就成为每个读书人都要面对的问题，这也就是我们主编、策划这套“经典解读”丛书的出发点。
经典是人类发展过程中的文化积淀，它承载着一个民族的文化，开创了人类生命的价值之源，是整个文明社会的精神支柱。在当今读书界与出版界出版的“重读经典”的呼唤声中，上海古籍出版社顺应时代需求，约请专家学者撰写一套“经典解读丛书”。每本著作由三大块组成：背景辞典；原著助读，包括基本概念与范畴解读与文本赏析；原著选（全）编，内容有原文、注释与翻译，本丛书的特点是形式独特、新颖，阐发既有厚重的历史感，又有丰富的现实意涵，适合各种读者阅读。本书对《论语》的解说平实而亲切，力求在忠实原貌的前提下，又能结合现实人生加以发挥，使人领悟到经典的魅力与价值。
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目录:
经典的价值在于文化（总前言）
小辞典
孔子其人
《论语》其书
孔子的时代
儒
仁知勇
克己复礼
己所不欲，勿施于人
杀身成仁
匹夫不可夺志
温良恭俭让
德不孤，必有邻
道不同，不相为谋
性相近，习相远
三十而立
述而不作
任重道远
待价而沽
乘桴浮于海
君子不器
善事利器
成人之美
既往不咎
是可忍，孰不可忍
愚不可及
暴虎冯河
小不忍则乱大谋
媚奥媚灶
有教无类
三人行必有我师
温故知新
升堂人室
名不正，言不顺
近悦远来
欲速不达
文质彬彬
思无邪
乐而不淫，哀而不伤
智者乐水，仁者乐山
逝者如斯夫敬鬼神而远之
原著助读
基本观念与范畴解读
一、仁学即人学
二、义是合乎仁的自觉的行为准则
三、礼是维护人际关系和社会秩序和谐的规范
四、中庸是仁的最高表现形式
五、处世合群之道
六、政治的基础在人事
七、进取之道
八、学习与教育
九、内圣外王之道
十、感悟生命
写作赏析
一、美善并举
二、兴观群怨
三、语言艺术
四、形象描写
原著全读
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
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卫灵公第十五
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