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中国孝文化丛书·以孝管官：孝与古代丁忧制度

中国孝文化丛书·以孝管官：孝与古代丁忧制度
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作者: 著 , 著
出版社: 中国国际广播出版社
2014-01
版次: 1
ISBN: 9787507836745
定价: 24.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 234页
字数: 160千字
正文语种: 简体中文
丛书: 中国孝文化丛书
分类: 社会文化
31人买过
  • 　　《中国孝文化丛书·以孝管官：孝与古代丁忧制度》论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。 　　盖志芳，女，汉族，历史学博士。现就职于山东师范大学历史与社会发展学院。曾在《东岳论丛》、《兰台世界》等核心期刊发表学术论文10余篇，承担市社科项目一项。
    　　黄继红，女，山东利津人，法学硕士。2004年至今，担任滨州学院社科部思想政治理论课教师，主要负责大学生《思想道德修养与法律基础课》教学。曾在《人民论坛》、《吉林广播电视大学学报》等期刊上发表论文多篇，主持校级科研项目两项。
    导言
    一 什么是丁忧制度——官员们为父母丧而暂时停职
    二 丁忧制度的内容
    三 为君夺亲谓夺情
    第一章 追根溯源话丁忧
    一 丁忧制度的礼制基础——三年丧
    二 《礼记》——“父母之丧，三年不从政”
    三 先秦时期三年丧实行情况
    四 晏婴为父居丧，严守礼制
    第二章 汉代——丁忧成为非普遍性强制规范
    一 从黄老无为到儒家治世
    二 教化天下，不孝重罚
    三 丁忧成为非普遍性强制规范
    四 汉朝官员自觉守制
    五 汉代的夺情起复
    第三章 两晋南北朝——丁忧成为官员的强制性规范
    一 司马氏以孝治天下
    二 晋武帝带头推行三年丧制
    三 两晋名士居丧违制遭“清议”
    四 士人因孝避仕，官员拒绝夺情
    五 北魏孝文帝与丁忧入律
    六 严格丁忧之南朝
    第四章 隋唐时期——丁忧制度全面法律化、制度化
    一 隋朝——丁忧制度的法律化发展
    二 缘情制礼——唐代丧服制度的三次改革
    三 从礼到律——丁忧制度全面法律化、制度化
    四 唐朝的夺情起复制度
    五 一代名相房玄龄丁继母忧被夺情
    六 丁忧与官员的仕途起伏
    第五章 宋朝——文臣武将不同的丁忧规定
    一 宋朝以孝治天下
    二 文武官员不同的丁忧规定
    三 李定丁忧风波
    四 史嵩之丁忧被排挤
    五 高宗三下诏书岳飞含泪起复
    第六章 元朝——二元政治体制下的丁忧制度
    一 元朝以孝治国
    二 丁忧制度遵等级
    三 元代丁忧制度的特点和地位
    第七章 明朝——丁忧制度大改革
    一 重孝道、兴教化、制礼律
    二 丁忧制度大改革
    三 服阙起复
    四 是是非非话夺情
    五 一代名臣张居正，为君夺情惹是非
    第八章 清朝——旗人统治下的丁忧制度
    一 旗人治国，教育为本
    二 借鉴汉法，孝御天下
    三 旗人统治下的丁忧制度
    四 平除满汉畛域——清末丁忧制度大改革
    第九章 忠孝两难话丁忧
    一 丁忧制度与以孝治国
    二 忠孝面前官员的艰难选择
    三 谈古论今话丁忧
    参考文献
  • 内容简介:
    　　《中国孝文化丛书·以孝管官：孝与古代丁忧制度》论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。
  • 作者简介:
    　　盖志芳，女，汉族，历史学博士。现就职于山东师范大学历史与社会发展学院。曾在《东岳论丛》、《兰台世界》等核心期刊发表学术论文10余篇，承担市社科项目一项。
    　　黄继红，女，山东利津人，法学硕士。2004年至今，担任滨州学院社科部思想政治理论课教师，主要负责大学生《思想道德修养与法律基础课》教学。曾在《人民论坛》、《吉林广播电视大学学报》等期刊上发表论文多篇，主持校级科研项目两项。
  • 目录:
    导言
    一 什么是丁忧制度——官员们为父母丧而暂时停职
    二 丁忧制度的内容
    三 为君夺亲谓夺情
    第一章 追根溯源话丁忧
    一 丁忧制度的礼制基础——三年丧
    二 《礼记》——“父母之丧，三年不从政”
    三 先秦时期三年丧实行情况
    四 晏婴为父居丧，严守礼制
    第二章 汉代——丁忧成为非普遍性强制规范
    一 从黄老无为到儒家治世
    二 教化天下，不孝重罚
    三 丁忧成为非普遍性强制规范
    四 汉朝官员自觉守制
    五 汉代的夺情起复
    第三章 两晋南北朝——丁忧成为官员的强制性规范
    一 司马氏以孝治天下
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    三 两晋名士居丧违制遭“清议”
    四 士人因孝避仕，官员拒绝夺情
    五 北魏孝文帝与丁忧入律
    六 严格丁忧之南朝
    第四章 隋唐时期——丁忧制度全面法律化、制度化
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    二 缘情制礼——唐代丧服制度的三次改革
    三 从礼到律——丁忧制度全面法律化、制度化
    四 唐朝的夺情起复制度
    五 一代名相房玄龄丁继母忧被夺情
    六 丁忧与官员的仕途起伏
    第五章 宋朝——文臣武将不同的丁忧规定
    一 宋朝以孝治天下
    二 文武官员不同的丁忧规定
    三 李定丁忧风波
    四 史嵩之丁忧被排挤
    五 高宗三下诏书岳飞含泪起复
    第六章 元朝——二元政治体制下的丁忧制度
    一 元朝以孝治国
    二 丁忧制度遵等级
    三 元代丁忧制度的特点和地位
    第七章 明朝——丁忧制度大改革
    一 重孝道、兴教化、制礼律
    二 丁忧制度大改革
    三 服阙起复
    四 是是非非话夺情
    五 一代名臣张居正，为君夺情惹是非
    第八章 清朝——旗人统治下的丁忧制度
    一 旗人治国，教育为本
    二 借鉴汉法，孝御天下
    三 旗人统治下的丁忧制度
    四 平除满汉畛域——清末丁忧制度大改革
    第九章 忠孝两难话丁忧
    一 丁忧制度与以孝治国
    二 忠孝面前官员的艰难选择
    三 谈古论今话丁忧
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