中国人的特性

中国人的特性
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作者: [美] , ,
2011-06
版次: 1
ISBN: 9787535449153
定价: 18.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 229页
字数: 150千字
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
129人买过
  • 一百多年前的中国人是个什么样子,有何种生活习性,读了这《中国人的特性》是可以大略体会到的。尽管作者作为一个传教士所接触到的中国人有限,观察范围有限,也无法更深更好地了解中国文化,但《中国人的特性》还是充满了部分真实,并对于当今全球化时代的中国人有怀旧之趣和启迪之功。深度影响过鲁迅、林语堂、柏杨等人对国人看法的一册书。 明恩溥,美国名ArthurH.Smith,明恩溥是其中国名字。英裔美国传教士。生于1845年,死于1932年。于1872年来中国,在天津为传教士。后来不久即到山东,从事传教与救灾等工作。自1880年后,他久居于恩县之庞家庄,从事于农村布道、医药、慈善、教育等事业,有二十多年。著述有《中国的格言与谚语》《中国人的特性》和《中国的农村生活》等。《中国人的特性》是其最著名的代表,1890年,明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察,以“中国人的特性”为主题,在上海的英文版报纸《华北每曰新闻》发表,轰动一时:在纽约由弗莱明出版公司结集出版,又被抢购一空.如果说马可。波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度,那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。它是西方人介绍与研究中国民族性格的最有影响的著作,被称为“世界研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。鲁迅在其生命的最后十年,曾三次向国人推荐过此书。 序言
    第一章面子要紧
    第二章厉行节约
    第三章辛勤劳作
    第四章严守礼节
    第五章忽视时间
    第六章忽视精确
    第七章易于误解
    第八章拐弯抹角
    第九章柔顺的固执
    第十章心智混沌
    第十一章神经麻木
    第十二章轻视外国人
    第十三章缺乏公共意识
    第十四章因循守旧
    第十五章随遇而安
    第十六章身体的活力
    第十七章忍耐和坚毅
    第十八章知足者,常乐
    第十九章百善孝为先
    第二十章仁慈行善
    第二十一章欠缺同情心
    第二十二章人际风波
    第二十三章连坐与守法
    第二十四章互相猜忌
    第二十五章言而无信
    第二十六章多神论、泛神论、无神论
    第二十七章中国的现实与需要
  • 内容简介:
    一百多年前的中国人是个什么样子,有何种生活习性,读了这《中国人的特性》是可以大略体会到的。尽管作者作为一个传教士所接触到的中国人有限,观察范围有限,也无法更深更好地了解中国文化,但《中国人的特性》还是充满了部分真实,并对于当今全球化时代的中国人有怀旧之趣和启迪之功。深度影响过鲁迅、林语堂、柏杨等人对国人看法的一册书。
  • 作者简介:
    明恩溥,美国名ArthurH.Smith,明恩溥是其中国名字。英裔美国传教士。生于1845年,死于1932年。于1872年来中国,在天津为传教士。后来不久即到山东,从事传教与救灾等工作。自1880年后,他久居于恩县之庞家庄,从事于农村布道、医药、慈善、教育等事业,有二十多年。著述有《中国的格言与谚语》《中国人的特性》和《中国的农村生活》等。《中国人的特性》是其最著名的代表,1890年,明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察,以“中国人的特性”为主题,在上海的英文版报纸《华北每曰新闻》发表,轰动一时:在纽约由弗莱明出版公司结集出版,又被抢购一空.如果说马可。波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度,那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。它是西方人介绍与研究中国民族性格的最有影响的著作,被称为“世界研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。鲁迅在其生命的最后十年,曾三次向国人推荐过此书。
  • 目录:
    序言
    第一章面子要紧
    第二章厉行节约
    第三章辛勤劳作
    第四章严守礼节
    第五章忽视时间
    第六章忽视精确
    第七章易于误解
    第八章拐弯抹角
    第九章柔顺的固执
    第十章心智混沌
    第十一章神经麻木
    第十二章轻视外国人
    第十三章缺乏公共意识
    第十四章因循守旧
    第十五章随遇而安
    第十六章身体的活力
    第十七章忍耐和坚毅
    第十八章知足者,常乐
    第十九章百善孝为先
    第二十章仁慈行善
    第二十一章欠缺同情心
    第二十二章人际风波
    第二十三章连坐与守法
    第二十四章互相猜忌
    第二十五章言而无信
    第二十六章多神论、泛神论、无神论
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