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戏剧、审美与共同体

作者: 黄涛著

出版社: 上海人民出版社

出版时间: 2015-11

版次: 1

ISBN: 9787208133495

定价: 48.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 126页

字数: 244千字

正文语种: 简体中文

丛书: 华东政法大学科学研究院社科文库（第六辑）

分类: 艺术

2 张插图图片

12人买过

　　《华东政法大学科学研究院社科文库（第六辑）：戏剧、审美与共同体卢梭和席勒审美政治理论初探》通过细读《致达朗贝论戏剧书》、《论人的审美教育书简》的关键部分，揭示它们的审美政治主题，并且揭示这两部文献之间的复杂关系。　　黄涛，1983年生，土家族，湘西北石门人。先后获法学学士、法理学硕士学位，2009年入北京航空航天大学法学院“法律科学与管理”学科学习，获管理学博士学位，2012年5月入中国人民大学文学院从事文艺理论与政治哲学方向博士后研究工作。2014年6月起任职华东政法大学科学研究院，从事法哲学与法律方法领域专职研究。长期专注西方法哲学与政治哲学经典的翻译与诠释、在观念论法哲学与权利哲学研究领域稍有所得。已出版《通释》、《疏证》、《康德的权利体系》、《费希特和康德论自由、权利和法律》等译著多部，主持“德意志古典法学丛编”、“不列颠古典法学丛编”译丛两种，在《读书》、《二十一世纪》等中文期刊上发表评论及论文二十余篇。编委会名单
总序
前言
绪论
第一节伊格尔顿的启示
第二节内容和方法
第一部分戏剧与政治生活
引言
第一章《论戏剧书》与卢梭的转变
第一节怜悯与爱人类
第二节情爱与现代政治的质量
第三节卢梭的转变
第四节小结
第二章《论戏剧书》的标题及题辞
第一节标题中的对立
第二节题辞中的“敌人”
第三节小结
第三章卢梭的“下降”
第一节出于礼节抑或出于义务
第二节达朗贝的“日内瓦”词条
第三节为何是戏剧？
第四节卢梭的日内瓦
第五节卢梭的“下降”
第六节小结
第四章卢梭论公民宗教
第一节达朗贝论日内瓦宗教
第二节哲人与民众
第三节卢梭的公民宗教
第四节小结
第五章戏剧与政治生活
第一节戏剧与社会
第二节戏剧与人民
第三节启蒙哲人的戏剧观
第四节怜悯与戏剧的本质
第五节卢梭论“最好的戏剧”
第六节小结
第一部分结论

第二部分从共通感到审美国家
引言
第六章“审美判断力批判”与共通感的政治哲学
第一节康德论鉴赏判断
第二节“共通感”与政治哲学
第三节反思性鉴赏与审美共同体
第四节小结
第七章《美育书简》的问题意识和方法
第一节《美育书简》的标题和题辞
第二节《美育书简》的基本问题
第三节《美育书简》的方法
第四节艺术与政治自由
第五节小结
第八章从自然国家过渡到道德国家
第一节人生来即进入国家
第二节国家与人的不同类型
第三节从自然国家过渡到道德国家
第四节第三种性格
第五节小结
第九章现时代的根本特征及其困境
第一节对法国大革命的质疑
第二节主观的人和客观的人
第三节国家古今考
第四节现代国家的真理
第五节小结
第十章走向审美国家
第一节政治与人性
第二节启蒙政治的局限
第三节走向审美国家
第四节小结
第二部分结论
结语
第一节走向迷惘的现代审美共同体
第二节审美、艺术与共同生活的理想
参考文献
附录：沈从文的“审美政治”——读《烛虚》
后记
内容简介:
　　《华东政法大学科学研究院社科文库（第六辑）：戏剧、审美与共同体卢梭和席勒审美政治理论初探》通过细读《致达朗贝论戏剧书》、《论人的审美教育书简》的关键部分，揭示它们的审美政治主题，并且揭示这两部文献之间的复杂关系。
作者简介:
　　黄涛，1983年生，土家族，湘西北石门人。先后获法学学士、法理学硕士学位，2009年入北京航空航天大学法学院“法律科学与管理”学科学习，获管理学博士学位，2012年5月入中国人民大学文学院从事文艺理论与政治哲学方向博士后研究工作。2014年6月起任职华东政法大学科学研究院，从事法哲学与法律方法领域专职研究。长期专注西方法哲学与政治哲学经典的翻译与诠释、在观念论法哲学与权利哲学研究领域稍有所得。已出版《通释》、《疏证》、《康德的权利体系》、《费希特和康德论自由、权利和法律》等译著多部，主持“德意志古典法学丛编”、“不列颠古典法学丛编”译丛两种，在《读书》、《二十一世纪》等中文期刊上发表评论及论文二十余篇。
目录:
编委会名单
总序
前言
绪论
第一节伊格尔顿的启示
第二节内容和方法
第一部分戏剧与政治生活
引言
第一章《论戏剧书》与卢梭的转变
第一节怜悯与爱人类
第二节情爱与现代政治的质量
第三节卢梭的转变
第四节小结
第二章《论戏剧书》的标题及题辞
第一节标题中的对立
第二节题辞中的“敌人”
第三节小结
第三章卢梭的“下降”
第一节出于礼节抑或出于义务
第二节达朗贝的“日内瓦”词条
第三节为何是戏剧？
第四节卢梭的日内瓦
第五节卢梭的“下降”
第六节小结
第四章卢梭论公民宗教
第一节达朗贝论日内瓦宗教
第二节哲人与民众
第三节卢梭的公民宗教
第四节小结
第五章戏剧与政治生活
第一节戏剧与社会
第二节戏剧与人民
第三节启蒙哲人的戏剧观
第四节怜悯与戏剧的本质
第五节卢梭论“最好的戏剧”
第六节小结
第一部分结论

第二部分从共通感到审美国家
引言
第六章“审美判断力批判”与共通感的政治哲学
第一节康德论鉴赏判断
第二节“共通感”与政治哲学
第三节反思性鉴赏与审美共同体
第四节小结
第七章《美育书简》的问题意识和方法
第一节《美育书简》的标题和题辞
第二节《美育书简》的基本问题
第三节《美育书简》的方法
第四节艺术与政治自由
第五节小结
第八章从自然国家过渡到道德国家
第一节人生来即进入国家
第二节国家与人的不同类型
第三节从自然国家过渡到道德国家
第四节第三种性格
第五节小结
第九章现时代的根本特征及其困境
第一节对法国大革命的质疑
第二节主观的人和客观的人
第三节国家古今考
第四节现代国家的真理
第五节小结
第十章走向审美国家
第一节政治与人性
第二节启蒙政治的局限
第三节走向审美国家
第四节小结
第二部分结论
结语
第一节走向迷惘的现代审美共同体
第二节审美、艺术与共同生活的理想
参考文献
附录：沈从文的“审美政治”——读《烛虚》
后记

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戏剧、审美与共同体

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