升华:宋元明清时期的中华民族精神

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作者: , ,
2015-12
版次: 1
ISBN: 9787218106823
定价: 28.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 162页
字数: 110千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
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  •   我国位于亚洲东部,西起帕米尔高原,东临太平洋,北有广漠,南有横断山脉。四周的自然屏障,使中国形成了一个巨大的地理单元。同时,我国地形,西高东低,背对欧亚大陆腹地,面朝辽阔的太平洋。由于受到地形和季风的影响。境内东部湿润多雨,西部干旱,北部严寒,南部炎热。这形成了完整而复杂的内部结构。此种地理环境,对于中华文化及其民族精神的缘起,影响至深:一是在远古条件下,它决定了中华文化及其民族精神起源的独创性;二是地形多样,气候不同,又为多种经济和多民族的发展提供雄厚的物质基础,进而酿就了中国史前文化多元性统一发展的态势。进入文明时期以后,很自然地就发展为以华夏族为主体,同周围众多民族或部落保持不同程度关系的文化与政治格局。   郑师渠,北京师范大学历史学教授、博士生导师,长期从事中国近代史、中国近代思想文化史的教学与科研工作。曾任北京师范大学党委副书记、副校长,中国史学会副会长,北京市史学会副会长,教育部历史学科教学指导委员会副主任委员等职。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表《论辛亥革命后的中西文化论战》、《晚清国粹派与社会学》、《晚清国粹派的文化观》、《论近代中国的文化民族主义》等学术论文数十篇。主要著作有《中国传统文化漫谈》、《中华民族精神研究》、《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《中国文化通史》(10卷本)等。  吴怀祺,北京师范大学历史学院教授,博士生导师,长期从事中国史学史研究,特别是在中国史学思想史的研究领域内做出了开拓性的工作。 第一章 多民族统一的新发展第二章 民族起源的认同观念第三章 正统观的变化第四章 理学产生与思维的更新第五章 创新与兼容的追求第六章 强烈的忧患意识与经世观念第七章 太极的和谐思维第八章 振兴社稷的追求与王霸义利之辩第九章 民本思想的突显第十章 “实事求是”的理性精神第十一章 “质测之学”中的科学精神第十二章 兴利除弊的改革精神第十三章 “明道救世”思想的新内容第十四章 “气节”“忠孝”与担当道义第十五章 批判专制独裁的启蒙意识第十六章 义利观的转变第十七章 正统观念的转变与影响第十八章 中外一家民族观的宣扬第十九章 破邪求实第二十章 实践精神与明清科技文化第二十一章 “西学中源”思想的利弊后记
  • 内容简介:
      我国位于亚洲东部,西起帕米尔高原,东临太平洋,北有广漠,南有横断山脉。四周的自然屏障,使中国形成了一个巨大的地理单元。同时,我国地形,西高东低,背对欧亚大陆腹地,面朝辽阔的太平洋。由于受到地形和季风的影响。境内东部湿润多雨,西部干旱,北部严寒,南部炎热。这形成了完整而复杂的内部结构。此种地理环境,对于中华文化及其民族精神的缘起,影响至深:一是在远古条件下,它决定了中华文化及其民族精神起源的独创性;二是地形多样,气候不同,又为多种经济和多民族的发展提供雄厚的物质基础,进而酿就了中国史前文化多元性统一发展的态势。进入文明时期以后,很自然地就发展为以华夏族为主体,同周围众多民族或部落保持不同程度关系的文化与政治格局。
  • 作者简介:
      郑师渠,北京师范大学历史学教授、博士生导师,长期从事中国近代史、中国近代思想文化史的教学与科研工作。曾任北京师范大学党委副书记、副校长,中国史学会副会长,北京市史学会副会长,教育部历史学科教学指导委员会副主任委员等职。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表《论辛亥革命后的中西文化论战》、《晚清国粹派与社会学》、《晚清国粹派的文化观》、《论近代中国的文化民族主义》等学术论文数十篇。主要著作有《中国传统文化漫谈》、《中华民族精神研究》、《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《中国文化通史》(10卷本)等。  吴怀祺,北京师范大学历史学院教授,博士生导师,长期从事中国史学史研究,特别是在中国史学思想史的研究领域内做出了开拓性的工作。
  • 目录:
    第一章 多民族统一的新发展第二章 民族起源的认同观念第三章 正统观的变化第四章 理学产生与思维的更新第五章 创新与兼容的追求第六章 强烈的忧患意识与经世观念第七章 太极的和谐思维第八章 振兴社稷的追求与王霸义利之辩第九章 民本思想的突显第十章 “实事求是”的理性精神第十一章 “质测之学”中的科学精神第十二章 兴利除弊的改革精神第十三章 “明道救世”思想的新内容第十四章 “气节”“忠孝”与担当道义第十五章 批判专制独裁的启蒙意识第十六章 义利观的转变第十七章 正统观念的转变与影响第十八章 中外一家民族观的宣扬第十九章 破邪求实第二十章 实践精神与明清科技文化第二十一章 “西学中源”思想的利弊后记
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