时间与永恒:论海德格尔哲学中的时间问题

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作者:
2023-09
版次: 1
ISBN: 9787214243751
定价: 88.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 纯质纸
分类: 哲学心理学
4人买过
  • 本书主要讨论了海德格尔哲学中最基础也最艰难的时间问题。通过对死亡的现象学分析,把死亡揭示为我们这种特殊存在者向来已经置身其中的一种不可越过的可能性,从而揭示出这种特殊存在者的未完成性与敞开性存在,也就是这种存在者的本源时间性存在。在此基础上,本书详细分析了物理时间与本源时间的区别和关联:物理时间如何奠基于本源时间,从本源时间又如何衍生出物理时间。西方传统形而上学看似排斥物理时间,实际上恰恰是奠定在物理时间观之上的。因此,在海德格尔这里,对时间问题的讨论被看作是重新理解乃至克服形而上学的出发点。 黄裕生,男,福建平和人。清华大学哲学系教授、博士生导师。1987年毕业于厦门大学哲学系,获哲学学士学位; 1990年与1995年在中国社会科学院研究生院哲学系先后获哲学硕士与哲学博士学位。2002年赴德国马堡大学哲学系访学进修,主修康德哲学。2004年8月被评聘为研究员,为当时中国社会科学院哲学研究所最年轻的研究员。2011—2014年兼任清华大学哲学系副主任,2014—2017年兼任清华大学哲学系主任,现兼任德国哲学专业委员会主任。主要研究领域为第一哲学、政治哲学、宗教哲学,德国哲学是其学术训练与学术研究的基础。主要作品有专著《真理与自由——康德哲学的存在论阐释》《宗教与哲学的相遇——奥古斯丁与托马斯?阿奎那的基督教哲学研究》《站在未来的立场上》《摆渡在有–无之问的哲学——第一哲学问题研究》,以及论文《本相与角色的存在论区分——论普遍伦理学的出发点》《论自由与伦理价值》《论爱与自由——论普遍之爱与亲情的限度原则》《论国家与道德——论保守主义原则及其理论难题》等。 从纯粹的学问到真实的事物——“纯粹哲学丛书”改版序 1 

    序“纯粹哲学丛书” 10 

    作者的话:存在与存在者的区别 25 

    第一章 问题的提出 1 

    第一节 对本源时间的掩盖与遗忘 2 

    一、 “物理学”的追问方式与“物理学时间”的基本特征 2 

    二、 形而上学的基本问题与本源时间的遗忘 7 

    三、 “物理学时间”的困境与亚里士多德的时间定义 14 

    第二节 时间与自由的冲突:本源时间意识的觉醒 21 

    一、 奥古斯丁的忏悔与康德的批判 21 

    二、 人文科学的困惑 28 

    第二章 在世——现象学的剩余者 33 

    第一节 在世:此在存在的基本情态 35 

    第二节 在世界中:世界的超验性 40

    第三节 常人——此在的日常在世 46 

    第四节 在世的展开方式:现身、领会和沉沦 53 

    第五节 在世的整体存在——忧(Sorge) 64 

    第三章 整体存在的时间性 69 

    第一节 死亡与整体存在 69 

    第二节 整体存在的本真样式与非本真样式 74 

    第三节 本真整体存在的见证——良知 80 

    第四节 本真整体存在的时间性 87 

    第五节 非本真整体存在的时间性 99 

    第四章 时间的时间性解释 109 

    第一节 时间是时间性的到时 110 

    第二节 物理学时间的时间性解释 118 

    第三节 空间存在的时间性解释 136 

    第四节 永恒与时间性 144 

    第五章 克服与经受形而上学 149 

    第一节 克服(Überwinden)、经受(Verwinden)、消解(Destruktion) 150 

    第二节 形而上学的基础 154 

    第三节 存在与根据 162 

    第四节 谁是形而上学的人? 170 

    第五节 主体之死 176 

    附录一 真理的本质与本质的真理 

    ——论海德格尔的真理观 187

    附录二 关于Sein问题的一个梦 

    ——与王路教授的对话 206 

    附录三 从实践哲学的自由到存在论的自由 211 

    主要参考文献 227 

    后 记 229 

    新版后记 231 

    2023年再版后记 232
  • 内容简介:
    本书主要讨论了海德格尔哲学中最基础也最艰难的时间问题。通过对死亡的现象学分析,把死亡揭示为我们这种特殊存在者向来已经置身其中的一种不可越过的可能性,从而揭示出这种特殊存在者的未完成性与敞开性存在,也就是这种存在者的本源时间性存在。在此基础上,本书详细分析了物理时间与本源时间的区别和关联:物理时间如何奠基于本源时间,从本源时间又如何衍生出物理时间。西方传统形而上学看似排斥物理时间,实际上恰恰是奠定在物理时间观之上的。因此,在海德格尔这里,对时间问题的讨论被看作是重新理解乃至克服形而上学的出发点。
  • 作者简介:
    黄裕生,男,福建平和人。清华大学哲学系教授、博士生导师。1987年毕业于厦门大学哲学系,获哲学学士学位; 1990年与1995年在中国社会科学院研究生院哲学系先后获哲学硕士与哲学博士学位。2002年赴德国马堡大学哲学系访学进修,主修康德哲学。2004年8月被评聘为研究员,为当时中国社会科学院哲学研究所最年轻的研究员。2011—2014年兼任清华大学哲学系副主任,2014—2017年兼任清华大学哲学系主任,现兼任德国哲学专业委员会主任。主要研究领域为第一哲学、政治哲学、宗教哲学,德国哲学是其学术训练与学术研究的基础。主要作品有专著《真理与自由——康德哲学的存在论阐释》《宗教与哲学的相遇——奥古斯丁与托马斯?阿奎那的基督教哲学研究》《站在未来的立场上》《摆渡在有–无之问的哲学——第一哲学问题研究》,以及论文《本相与角色的存在论区分——论普遍伦理学的出发点》《论自由与伦理价值》《论爱与自由——论普遍之爱与亲情的限度原则》《论国家与道德——论保守主义原则及其理论难题》等。
  • 目录:
    从纯粹的学问到真实的事物——“纯粹哲学丛书”改版序 1 

    序“纯粹哲学丛书” 10 

    作者的话:存在与存在者的区别 25 

    第一章 问题的提出 1 

    第一节 对本源时间的掩盖与遗忘 2 

    一、 “物理学”的追问方式与“物理学时间”的基本特征 2 

    二、 形而上学的基本问题与本源时间的遗忘 7 

    三、 “物理学时间”的困境与亚里士多德的时间定义 14 

    第二节 时间与自由的冲突:本源时间意识的觉醒 21 

    一、 奥古斯丁的忏悔与康德的批判 21 

    二、 人文科学的困惑 28 

    第二章 在世——现象学的剩余者 33 

    第一节 在世:此在存在的基本情态 35 

    第二节 在世界中:世界的超验性 40

    第三节 常人——此在的日常在世 46 

    第四节 在世的展开方式:现身、领会和沉沦 53 

    第五节 在世的整体存在——忧(Sorge) 64 

    第三章 整体存在的时间性 69 

    第一节 死亡与整体存在 69 

    第二节 整体存在的本真样式与非本真样式 74 

    第三节 本真整体存在的见证——良知 80 

    第四节 本真整体存在的时间性 87 

    第五节 非本真整体存在的时间性 99 

    第四章 时间的时间性解释 109 

    第一节 时间是时间性的到时 110 

    第二节 物理学时间的时间性解释 118 

    第三节 空间存在的时间性解释 136 

    第四节 永恒与时间性 144 

    第五章 克服与经受形而上学 149 

    第一节 克服(Überwinden)、经受(Verwinden)、消解(Destruktion) 150 

    第二节 形而上学的基础 154 

    第三节 存在与根据 162 

    第四节 谁是形而上学的人? 170 

    第五节 主体之死 176 

    附录一 真理的本质与本质的真理 

    ——论海德格尔的真理观 187

    附录二 关于Sein问题的一个梦 

    ——与王路教授的对话 206 

    附录三 从实践哲学的自由到存在论的自由 211 

    主要参考文献 227 

    后 记 229 

    新版后记 231 

    2023年再版后记 232
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