反思现代:近代中国历史书写的重构

作者: 黄克武

出版社: 四川人民出版社

出版时间: 2021-01

版次: 1

ISBN: 9787220119347

定价: 72.00

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 312页

字数: 2300千字

分类: 历史

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上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式，不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式，进而提出以中国为中心，探索现代性的他种可能。在此理念之下，中国现代性不但是一个现实的生活处境，有其内在的发展理路，也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心，从典范转移到具体个案，反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇，由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省，以及几本中英文史学著作的书评等集结而成，分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点，本书通过观察历史研究的思路如何转变，学者如何各显神通拓展新局面，期待由此产生出新问题与新方法，为近代中国史研究提供借鉴。   黄克武，美国斯坦福大学历史系博士，曾任台湾“中央研究院”近代史研究所所长，现任该所特聘研究员，台湾师范大学、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为清末民国思想史、政治史与明清文化史。主要著作包括《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》（1994）、《自由的所以然：严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》（2010）、《近代中国的思潮与人物》（2013）、《言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体》（2016）、《顾孟余的清高：中国近代史的另一种可能》（2020）等；并编有《画中有话：近代中国的视觉表述与文化构图》（2003）、《两岸新编中国近代史》（与王建朗合编，2016）等十余部著作。典范转移

“现代”观念之源起与历史研究的本土反思……………………     003

前　言  ……………………………………………………………… 003

近代中国“现代”概念之起源  …………………………………… 005

现代化研究范式的建立  …………………………………………… 012

多元现代性的反思  ………………………………………………… 019

结　语  ……………………………………………………………… 025

从“文明”论述到“文化”论述：清末民初中国思想界的

一个重要转折………………………………………………………     027

前　言  ……………………………………………………………… 027

“文明”与“文明史”  …………………………………………… 031

“文化”与“文化史”  …………………………………………… 036

文明、文化与科玄论战  …………………………………………… 044

结　论  ……………………………………………………………… 047

翻译、启蒙与中国现代性…………………………………………     049

前　言  ……………………………………………………………… 049

翻译研究的两种取径  ……………………………………………… 051

广告与翻译  ………………………………………………………… 053

翻译与启蒙：鲁迅  ………………………………………………… 059

翻译与启蒙：梁启超  ……………………………………………… 061

翻译与启蒙：严复与新观念、新语汇的译介  …………………… 063

结　语  ……………………………………………………………… 068

从“士大夫”“士绅”到“地方精英”：二十世纪

西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究………………     070

前　言  ……………………………………………………………… 070

“东方专制论”下的国家代理人  ………………………………… 073

艾伯华与士绅社会理论的建立  …………………………………… 075

对于明清士绅角色的辩论  ………………………………………… 076

施坚雅的理论架构与区域研究的兴起  …………………………… 078

“孔飞力学派”与地方精英典范的形成  ………………………… 079

Esherick、Rankin与地方精英典范的建立 ………………………… 082

世俗化理论是否适用于近代中国？………………………………     085

前　言  ……………………………………………………………… 086

何谓世俗化？  ……………………………………………………… 088

世俗化概念是否适用于近代中国？  ………………………………    094

结　语  ………………………………………………………………    104

建立史学典范的一个努力：论余英时《史学评论》 “代发刊辞”………………………………………………………             106

晚清史的反省

经世文编与中国近代经世思想研究………………………………     125

前　言  ……………………………………………………………… 125

“经世文编”简介  ………………………………………………… 127

“经世文编”思想内涵之分析  …………………………………… 135

研究方法的反省  …………………………………………………… 142

研究展望  …………………………………………………………… 145

清代考证学的渊源──民初以来研究成果之评介………………     147

评介倪德卫《章学诚的生平与思想（1738—1801）》……………… 169

评柯文著《历史中的三个基调：作为事件、经验与神话的义和团》…………………………………………………                 182

前言：著述背景  …………………………………………………… 182

理论架构  …………………………………………………………… 188

实例展演  …………………………………………………………… 193

反省与评估  …………………………………………………………    198

文格德与西方眼中的中国形象：论《一个骑士在中国》………      206

评潘英著《革命与立宪》…………………………………………      214

民国史之检讨

从晚清看辛亥革命…………………………………………………     223

序   言  ……………………………………………………………… 224

思想动员：辛亥革命的思想根源  ………………………………… 225

革命党与立宪派共造共和大业  …………………………………… 232

辛亥革命的意义：代结论  ………………………………………… 237

评刘禾著《跨越语际的实践：1900至1937年间

中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代性》………………      238

胡适档案与胡适研究………………………………………………     251

前　言  ……………………………………………………………… 251

胡适纪念馆藏档案简介  …………………………………………… 256

穿透迷雾：如何利用胡适档案从事胡适研究  …………………… 264

以胡适档案解决问题的一个案例：陈之迈致胡适函  …………… 271

结　论  ……………………………………………………………… 277

记忆、认同与口述历史……………………………………………     279

前言：众声喧哗的历史场景  ……………………………………… 279

口述历史所面临的困难  …………………………………………… 281

口述访问工作的社会面向  ………………………………………… 283

集体记忆理论对口述工作之启示  ………………………………… 284

历史记忆与现实利益之干扰  ……………………………………… 286

口述记录之挑战：从语言到文字  ………………………………… 287

结　语  ……………………………………………………………… 290
内容简介:
上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式，不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式，进而提出以中国为中心，探索现代性的他种可能。在此理念之下，中国现代性不但是一个现实的生活处境，有其内在的发展理路，也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心，从典范转移到具体个案，反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇，由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省，以及几本中英文史学著作的书评等集结而成，分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点，本书通过观察历史研究的思路如何转变，学者如何各显神通拓展新局面，期待由此产生出新问题与新方法，为近代中国史研究提供借鉴。
作者简介:
黄克武，美国斯坦福大学历史系博士，曾任台湾“中央研究院”近代史研究所所长，现任该所特聘研究员，台湾师范大学、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为清末民国思想史、政治史与明清文化史。主要著作包括《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》（1994）、《自由的所以然：严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》（2010）、《近代中国的思潮与人物》（2013）、《言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体》（2016）、《顾孟余的清高：中国近代史的另一种可能》（2020）等；并编有《画中有话：近代中国的视觉表述与文化构图》（2003）、《两岸新编中国近代史》（与王建朗合编，2016）等十余部著作。
目录:
典范转移

“现代”观念之源起与历史研究的本土反思……………………     003

前　言  ……………………………………………………………… 003

近代中国“现代”概念之起源  …………………………………… 005

现代化研究范式的建立  …………………………………………… 012

多元现代性的反思  ………………………………………………… 019

结　语  ……………………………………………………………… 025

从“文明”论述到“文化”论述：清末民初中国思想界的

一个重要转折………………………………………………………     027

前　言  ……………………………………………………………… 027

“文明”与“文明史”  …………………………………………… 031

“文化”与“文化史”  …………………………………………… 036

文明、文化与科玄论战  …………………………………………… 044

结　论  ……………………………………………………………… 047

翻译、启蒙与中国现代性…………………………………………     049

前　言  ……………………………………………………………… 049

翻译研究的两种取径  ……………………………………………… 051

广告与翻译  ………………………………………………………… 053

翻译与启蒙：鲁迅  ………………………………………………… 059

翻译与启蒙：梁启超  ……………………………………………… 061

翻译与启蒙：严复与新观念、新语汇的译介  …………………… 063

结　语  ……………………………………………………………… 068

从“士大夫”“士绅”到“地方精英”：二十世纪

西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究………………     070

前　言  ……………………………………………………………… 070

“东方专制论”下的国家代理人  ………………………………… 073

艾伯华与士绅社会理论的建立  …………………………………… 075

对于明清士绅角色的辩论  ………………………………………… 076

施坚雅的理论架构与区域研究的兴起  …………………………… 078

“孔飞力学派”与地方精英典范的形成  ………………………… 079

Esherick、Rankin与地方精英典范的建立 ………………………… 082

世俗化理论是否适用于近代中国？………………………………     085

前　言  ……………………………………………………………… 086

何谓世俗化？  ……………………………………………………… 088

世俗化概念是否适用于近代中国？  ………………………………    094

结　语  ………………………………………………………………    104

建立史学典范的一个努力：论余英时《史学评论》 “代发刊辞”………………………………………………………             106

晚清史的反省

经世文编与中国近代经世思想研究………………………………     125

前　言  ……………………………………………………………… 125

“经世文编”简介  ………………………………………………… 127

“经世文编”思想内涵之分析  …………………………………… 135

研究方法的反省  …………………………………………………… 142

研究展望  …………………………………………………………… 145

清代考证学的渊源──民初以来研究成果之评介………………     147

评介倪德卫《章学诚的生平与思想（1738—1801）》……………… 169

评柯文著《历史中的三个基调：作为事件、经验与神话的义和团》…………………………………………………                 182

前言：著述背景  …………………………………………………… 182

理论架构  …………………………………………………………… 188

实例展演  …………………………………………………………… 193

反省与评估  …………………………………………………………    198

文格德与西方眼中的中国形象：论《一个骑士在中国》………      206

评潘英著《革命与立宪》…………………………………………      214

民国史之检讨

从晚清看辛亥革命…………………………………………………     223

序   言  ……………………………………………………………… 224

思想动员：辛亥革命的思想根源  ………………………………… 225

革命党与立宪派共造共和大业  …………………………………… 232

辛亥革命的意义：代结论  ………………………………………… 237

评刘禾著《跨越语际的实践：1900至1937年间

中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代性》………………      238

胡适档案与胡适研究………………………………………………     251

前　言  ……………………………………………………………… 251

胡适纪念馆藏档案简介  …………………………………………… 256

穿透迷雾：如何利用胡适档案从事胡适研究  …………………… 264

以胡适档案解决问题的一个案例：陈之迈致胡适函  …………… 271

结　论  ……………………………………………………………… 277

记忆、认同与口述历史……………………………………………     279

前言：众声喧哗的历史场景  ……………………………………… 279

口述历史所面临的困难  …………………………………………… 281

口述访问工作的社会面向  ………………………………………… 283

集体记忆理论对口述工作之启示  ………………………………… 284

历史记忆与现实利益之干扰  ……………………………………… 286

口述记录之挑战：从语言到文字  ………………………………… 287

结　语  ……………………………………………………………… 290

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