古印度哲学经典文献思想研究

古印度哲学经典文献思想研究
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作者:
2019-10
版次: 1
ISBN: 9787518807529
定价: 128.00
装帧: 平装
开本: 32开
页数: 448页
分类: 历史
39人买过
  • 本书作者选择了一些古印度哲学中的主干哲学经典文献进行系统研究,涉及范围包括吠陀奥义书、正统哲学派别的基础经典、非正统派的主要典籍。其中的重点放在正统派的最早经典或代表性文献上。这类经典国内研究很少,国外的专门研究也不多,系统的系列专题研究基本没有开展。其中,佛教类的主要典籍是国人较为关注的,与中国文化联系十分密切,而且与印度正统派哲学在发展历史上和理论构建上有较多交涉,因而笔者也作为重点探讨。 姚卫群,北京大学哲学系、宗教学系教授,博士生导师,佛教研究中心主任,外国哲学研究所东方哲学研究室主任,国务院特殊津贴获得者。1981年开始执教北京大学至今。开设过佛教导论、印度佛教史等课程。主要研究方向是佛教与东方哲学。出版了《佛学概论》、《佛教般若思想发展源流》、《古印度六派哲学经典》(编译)、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》等著作十六部。发表论文二百三十余篇。著作获得过北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖等。 前言
    第一编  总论
      第一篇  古印度哲学中的主要文献典籍
      第二篇  古印度哲学经典中的“我”的观念
      第三篇  古印度哲学文献中的“四大”观念
    第二编  吠陀奥义书研究
      第四篇  吠陀哲理诗与古印度哲学核心理念的源头
      第五篇  早期奥义书的主要思想及其历史地位与作用
      第六篇  吠陀奥义书中的神观念及其对印度后世宗教哲学的影响
    第三编  耆那教与顺世论文献研究
      第七篇  《谛义证得经》的主要思想
      第八篇  《摄一切见论》中记述的顺世论思想
    第四编  佛教文献研究
      第九篇  佛教文献中的“遮诠法”
      第十篇  几部重要佛典中的“二谛”观念
      第十一篇  阿含类经典中的“空”观念
      第十二篇  中观三论中的因果观念
      第十三篇  《中论》与阿含类经典中缘起观的联系和差别
      第十四篇  《百论》所述佛教有关善恶行为及其报应的观念
      第十五篇  《外道小乘涅论》中论及的“外道”思想
      第十六篇  《药师经》的主要内容及其社会作用
      第十七篇  从《仁王经》看佛教的护国观念与般若思想
      第十八篇  大势至菩萨与观音菩萨的佛典记述及民间影响之差别
      第十九篇  玄奘法师所译几部佛典中记述的“外道”思想
      第二十篇  禅宗思想与印度佛典的关联
    第五编  六派哲学文献研究
      第二十一篇  婆罗门教哲学经典中的主要理论模式
      第二十二篇  《数论颂》及其古代注释中的因果观念
      第二十三篇  《瑜伽经》中的三昧状态及修行方法
      第二十四篇  《胜宗十句义论》的理论特色及其意义
      第二十五篇  《金七十论》的主要思想及其历史作用34l
      第二十六篇  胜论派哲学三部主要文献的理论异同
      第二十七篇  弥曼差派哲学文献中的“无神”思想
    第六编  比较研究
      第二十八篇  正统派哲学根本经典的理论与佛教中相关思想比较
      第二十九篇  从《梵经》及其注释看佛教与吠檀多派的理论差别
      第三十篇  《品类足论》中的法类别论及其与佛教内外相关理论比较
      第三十一篇  《正理经》与佛教的古因明
  • 内容简介:
    本书作者选择了一些古印度哲学中的主干哲学经典文献进行系统研究,涉及范围包括吠陀奥义书、正统哲学派别的基础经典、非正统派的主要典籍。其中的重点放在正统派的最早经典或代表性文献上。这类经典国内研究很少,国外的专门研究也不多,系统的系列专题研究基本没有开展。其中,佛教类的主要典籍是国人较为关注的,与中国文化联系十分密切,而且与印度正统派哲学在发展历史上和理论构建上有较多交涉,因而笔者也作为重点探讨。
  • 作者简介:
    姚卫群,北京大学哲学系、宗教学系教授,博士生导师,佛教研究中心主任,外国哲学研究所东方哲学研究室主任,国务院特殊津贴获得者。1981年开始执教北京大学至今。开设过佛教导论、印度佛教史等课程。主要研究方向是佛教与东方哲学。出版了《佛学概论》、《佛教般若思想发展源流》、《古印度六派哲学经典》(编译)、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》等著作十六部。发表论文二百三十余篇。著作获得过北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖等。
  • 目录:
    前言
    第一编  总论
      第一篇  古印度哲学中的主要文献典籍
      第二篇  古印度哲学经典中的“我”的观念
      第三篇  古印度哲学文献中的“四大”观念
    第二编  吠陀奥义书研究
      第四篇  吠陀哲理诗与古印度哲学核心理念的源头
      第五篇  早期奥义书的主要思想及其历史地位与作用
      第六篇  吠陀奥义书中的神观念及其对印度后世宗教哲学的影响
    第三编  耆那教与顺世论文献研究
      第七篇  《谛义证得经》的主要思想
      第八篇  《摄一切见论》中记述的顺世论思想
    第四编  佛教文献研究
      第九篇  佛教文献中的“遮诠法”
      第十篇  几部重要佛典中的“二谛”观念
      第十一篇  阿含类经典中的“空”观念
      第十二篇  中观三论中的因果观念
      第十三篇  《中论》与阿含类经典中缘起观的联系和差别
      第十四篇  《百论》所述佛教有关善恶行为及其报应的观念
      第十五篇  《外道小乘涅论》中论及的“外道”思想
      第十六篇  《药师经》的主要内容及其社会作用
      第十七篇  从《仁王经》看佛教的护国观念与般若思想
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      第二十篇  禅宗思想与印度佛典的关联
    第五编  六派哲学文献研究
      第二十一篇  婆罗门教哲学经典中的主要理论模式
      第二十二篇  《数论颂》及其古代注释中的因果观念
      第二十三篇  《瑜伽经》中的三昧状态及修行方法
      第二十四篇  《胜宗十句义论》的理论特色及其意义
      第二十五篇  《金七十论》的主要思想及其历史作用34l
      第二十六篇  胜论派哲学三部主要文献的理论异同
      第二十七篇  弥曼差派哲学文献中的“无神”思想
    第六编  比较研究
      第二十八篇  正统派哲学根本经典的理论与佛教中相关思想比较
      第二十九篇  从《梵经》及其注释看佛教与吠檀多派的理论差别
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