永恒与断裂
出版时间:
2021-07
版次:
1
ISBN:
9787208171022
定价:
68.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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阿尔都塞的意识形态理论包含着两个无法彼此兼容的部分,一是力求廓清科学与意识形态之关系的“断裂论”,二是旨在说明意识形态之功能的“永恒论”。“永恒”与“断裂”之间的张力,为阿尔都塞的意识形态理论带去了化解不开的结构两难,并由此撼动了阿尔都塞主义本身的根基。本书重构了这一理论的基本层次,交代了其结构难题的来龙去脉。同时,通过概述和回应它所受到的主流批评,本书也试图表明,在当下的理论语境中,重塑意识形态概念是一项虽则艰难、但极为必要的工作,而为了实质性地推进这项工作,首先必须要做的,就是既重视阿尔都塞理论的积极遗产,又正视由其结构难题所彰显的意识形态理论的固有困境。 王春明,1987年生,上海人。复旦大学哲学学士、外国哲学硕士,法国里尔第三大学(现法国里尔大学)哲学博士,复旦大学哲学流动站博士后。现任复旦大学当代国外马克思主义研究中心长聘研究员,复旦大学哲学学院讲师。兼任全国当代国外马克思主义研究会副秘书长,《国外马克思主义研究报告》执行主编,《现代外国哲学》执行责编,《法国哲学研究丛书》编委。主要研究领域为法国哲学和国外马克思主义,近期研究重点为意识形态理论和主体理论。在《哲学研究》《复旦学报(社会科学版)》《哲学动态》《世界哲学》等学术期刊发表论文十余篇。
总序
序言1
前言1
导论1
节〓意识形态问题的固有困难及其根源2
第二节〓阿尔都塞意识形态理论的结构性难题6
第三节〓本书章节安排、内容要点与若干说明10
章〓阿尔都塞“意识形态”概念总论20
节〓概念的生成:“青年马克思”问题21
第二节〓概念的迂回:马克思与/或黑格尔28
第三节〓概念的两难:历史唯物主义与/或辩证唯物主义37
第二章〓阿尔都塞的科学—意识形态断裂论48
节〓走出意识形态:马克思的科学发现49
第二节〓理论实践:科学生产与意识形态生产56
第三节〓辩证回环:科学既呈示自身又呈示意识形态66
第三章〓阿尔都塞的意识形态永恒论77
节〓不透明的结构:社会总体及其意识形态部门78
第二节〓生产关系再生产:意识形态(国家)机器85
第三节〓永恒的想象:意识形态主体与意识形态世界93
第四章〓对阿尔都塞意识形态理论的三类批评104
节〓矫正理论主义:阿尔都塞的自我批评106
第二节〓阿尔都塞的科学主义:对断裂论的批评113
第三节〓阿尔都塞的行为主义:对永恒论的批评122
第五章〓阿尔都塞意识形态理论的积极遗产134
节〓话语论的遗产:“说理”的意识形态137
第二节〓身体论的遗产:“动情”的意识形态146
第三节〓外部论的遗产:“解放”的意识形态155
结论167
参考文献184
后记200
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内容简介:
阿尔都塞的意识形态理论包含着两个无法彼此兼容的部分,一是力求廓清科学与意识形态之关系的“断裂论”,二是旨在说明意识形态之功能的“永恒论”。“永恒”与“断裂”之间的张力,为阿尔都塞的意识形态理论带去了化解不开的结构两难,并由此撼动了阿尔都塞主义本身的根基。本书重构了这一理论的基本层次,交代了其结构难题的来龙去脉。同时,通过概述和回应它所受到的主流批评,本书也试图表明,在当下的理论语境中,重塑意识形态概念是一项虽则艰难、但极为必要的工作,而为了实质性地推进这项工作,首先必须要做的,就是既重视阿尔都塞理论的积极遗产,又正视由其结构难题所彰显的意识形态理论的固有困境。
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作者简介:
王春明,1987年生,上海人。复旦大学哲学学士、外国哲学硕士,法国里尔第三大学(现法国里尔大学)哲学博士,复旦大学哲学流动站博士后。现任复旦大学当代国外马克思主义研究中心长聘研究员,复旦大学哲学学院讲师。兼任全国当代国外马克思主义研究会副秘书长,《国外马克思主义研究报告》执行主编,《现代外国哲学》执行责编,《法国哲学研究丛书》编委。主要研究领域为法国哲学和国外马克思主义,近期研究重点为意识形态理论和主体理论。在《哲学研究》《复旦学报(社会科学版)》《哲学动态》《世界哲学》等学术期刊发表论文十余篇。
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目录:
总序
序言1
前言1
导论1
节〓意识形态问题的固有困难及其根源2
第二节〓阿尔都塞意识形态理论的结构性难题6
第三节〓本书章节安排、内容要点与若干说明10
章〓阿尔都塞“意识形态”概念总论20
节〓概念的生成:“青年马克思”问题21
第二节〓概念的迂回:马克思与/或黑格尔28
第三节〓概念的两难:历史唯物主义与/或辩证唯物主义37
第二章〓阿尔都塞的科学—意识形态断裂论48
节〓走出意识形态:马克思的科学发现49
第二节〓理论实践:科学生产与意识形态生产56
第三节〓辩证回环:科学既呈示自身又呈示意识形态66
第三章〓阿尔都塞的意识形态永恒论77
节〓不透明的结构:社会总体及其意识形态部门78
第二节〓生产关系再生产:意识形态(国家)机器85
第三节〓永恒的想象:意识形态主体与意识形态世界93
第四章〓对阿尔都塞意识形态理论的三类批评104
节〓矫正理论主义:阿尔都塞的自我批评106
第二节〓阿尔都塞的科学主义:对断裂论的批评113
第三节〓阿尔都塞的行为主义:对永恒论的批评122
第五章〓阿尔都塞意识形态理论的积极遗产134
节〓话语论的遗产:“说理”的意识形态137
第二节〓身体论的遗产:“动情”的意识形态146
第三节〓外部论的遗产:“解放”的意识形态155
结论167
参考文献184
后记200
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