先秦儒道墨理想社会思想研究
出版时间:
2018-06
版次:
1
ISBN:
9787010188379
定价:
28.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
294页
字数:
218千字
正文语种:
简体中文
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《先秦儒道墨理想社会思想研究》讲述的是先秦儒道墨理想社会思想,是中国思想家对理想社会的最初探索。孔子提出“天下有道”,孟子主张“王道”,荀子提出“王制”社会,形成了儒家理想社会思想的基本内容。老子主张“小国寡民”,庄子提出“至德之世”,体现了道家理想社会思想的基本内涵。墨子主张“兼爱社会”,代表了平民的理想社会主张。诸子各家的主张,反映了对人类社会现状的认识以及未来命运的思考,对当今社会建设具有重要的借鉴价值。 胥仕元,河北涿鹿人,历史学博士,河北大学政法学院教授。研究方向为中国政治思想、中国古代政治哲学、中国传统文化、行政管理等。出版著作《秦汉之际礼治与礼学研究》(人民出版社,2013年)。 前言
第一章 孔子的理想社会:“天下有道”
第一节 孔子对“天下有道”理想社会的阐述
一、天下有道
二、构筑天下有道理想社会的途径:复礼行仁克己
第二节 天下有道理想社会思想的影响
一、秩序与规范成为儒家评判社会治乱的价值尺度
二、影响了国家治理和社会治理中德治与法治的长期争辩
三、“君君臣臣”观念是百姓“臣民”心态的催化剂
第二章 孟子的理想社会:“王道”
第一节 孟子对“王道”理想社会的阐述
一、王道
二、建立王道社会的途径:仁政
第二节 王道理想社会思想的影响
一、仁政对后世国家治理有重要借鉴价值
二、倾向于善的人性观成为人性的重要认知
三、理性分析社会分工的作用成为共识
四、民本成为统治与执政的工具
第三章 苟子的理想社会:“王制”
第一节 荀子对“王制”理想社会的阐述
一、王制
二、王制社会建立的途径:隆礼重法
第二节 王制理想社会思想的影响
一、礼法成为治理国家和社会的二柄
二、后人对人性恶的思考与制度的构建
三、处理好“礼治”的作用成为重要课题
第四章 老子的理想社会:“小国寡民”
第一节 老子对“小国寡民”理想社会的描述
一、小国寡民
二、小国寡民理想社会实现的途径:无为而治
第二节 小国寡民理想社会思想的影响
一、现实中“小国寡民”的再现
二、老子无为而治治国思想绵延不断
三、反现实而行之成为针砭时弊的途径
四、淳朴的愚民思想成为后世君主治民的“南面之术”
五、“小国寡民”慎征伐之理念影响了后世的战争观
第五章 庄子的理想社会:“至德之世”
第一节 庄子对“至德之世”的描述
一、至德之世
二、至德之世的实现途径:顺自然
第二节 至德之世理想社会思想的影响
一、重新认识文明进步对人类社会的利与弊
二、至德之世对后世“无君论”思想影响极大
三、“齐物”唤醒人们追求万物平等
第六章 墨子的理想社会:“兼爱社会”
第一节 墨子对“兼爱社会”的阐释
一、兼爱社会
二、实现兼爱理想社会的途径
第二节 兼爱理想社会思想的影响
一、追求“和平”为后世树立楷模
二、肯定“天志”信仰产生后续效应
三、“异端”的理想社会思想为后世统治者所忌惮
第七章 先秦儒道墨理想社会思想的共性与差异
第一节 儒道墨理想社会思想之共性
一、儒道墨理想社会思想都有对秩序的期盼和追求
二、儒道墨理想社会的治理者均是圣人
三、儒道墨设计的理想社会的战争观相近
四、儒道墨都主张在理想社会中维护小农自足的生产方式
五、孟子荀子庄子墨子均有社会分工主张
第二节 儒道墨理想社会思想之差异
一、儒家的天下一统与老子的小国寡民泾渭分明
二、儒家王道的礼法之治与道家的回归自然迥异
三、儒道墨理想社会对人口的不同主张
四、儒家与墨家理想的社会有等级制度与平等制度之区别
五、儒道侧重于学统墨家侧重于政治方略
结语
主要参考文献
后记
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内容简介:
《先秦儒道墨理想社会思想研究》讲述的是先秦儒道墨理想社会思想,是中国思想家对理想社会的最初探索。孔子提出“天下有道”,孟子主张“王道”,荀子提出“王制”社会,形成了儒家理想社会思想的基本内容。老子主张“小国寡民”,庄子提出“至德之世”,体现了道家理想社会思想的基本内涵。墨子主张“兼爱社会”,代表了平民的理想社会主张。诸子各家的主张,反映了对人类社会现状的认识以及未来命运的思考,对当今社会建设具有重要的借鉴价值。
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作者简介:
胥仕元,河北涿鹿人,历史学博士,河北大学政法学院教授。研究方向为中国政治思想、中国古代政治哲学、中国传统文化、行政管理等。出版著作《秦汉之际礼治与礼学研究》(人民出版社,2013年)。
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目录:
前言
第一章 孔子的理想社会:“天下有道”
第一节 孔子对“天下有道”理想社会的阐述
一、天下有道
二、构筑天下有道理想社会的途径:复礼行仁克己
第二节 天下有道理想社会思想的影响
一、秩序与规范成为儒家评判社会治乱的价值尺度
二、影响了国家治理和社会治理中德治与法治的长期争辩
三、“君君臣臣”观念是百姓“臣民”心态的催化剂
第二章 孟子的理想社会:“王道”
第一节 孟子对“王道”理想社会的阐述
一、王道
二、建立王道社会的途径:仁政
第二节 王道理想社会思想的影响
一、仁政对后世国家治理有重要借鉴价值
二、倾向于善的人性观成为人性的重要认知
三、理性分析社会分工的作用成为共识
四、民本成为统治与执政的工具
第三章 苟子的理想社会:“王制”
第一节 荀子对“王制”理想社会的阐述
一、王制
二、王制社会建立的途径:隆礼重法
第二节 王制理想社会思想的影响
一、礼法成为治理国家和社会的二柄
二、后人对人性恶的思考与制度的构建
三、处理好“礼治”的作用成为重要课题
第四章 老子的理想社会:“小国寡民”
第一节 老子对“小国寡民”理想社会的描述
一、小国寡民
二、小国寡民理想社会实现的途径:无为而治
第二节 小国寡民理想社会思想的影响
一、现实中“小国寡民”的再现
二、老子无为而治治国思想绵延不断
三、反现实而行之成为针砭时弊的途径
四、淳朴的愚民思想成为后世君主治民的“南面之术”
五、“小国寡民”慎征伐之理念影响了后世的战争观
第五章 庄子的理想社会:“至德之世”
第一节 庄子对“至德之世”的描述
一、至德之世
二、至德之世的实现途径:顺自然
第二节 至德之世理想社会思想的影响
一、重新认识文明进步对人类社会的利与弊
二、至德之世对后世“无君论”思想影响极大
三、“齐物”唤醒人们追求万物平等
第六章 墨子的理想社会:“兼爱社会”
第一节 墨子对“兼爱社会”的阐释
一、兼爱社会
二、实现兼爱理想社会的途径
第二节 兼爱理想社会思想的影响
一、追求“和平”为后世树立楷模
二、肯定“天志”信仰产生后续效应
三、“异端”的理想社会思想为后世统治者所忌惮
第七章 先秦儒道墨理想社会思想的共性与差异
第一节 儒道墨理想社会思想之共性
一、儒道墨理想社会思想都有对秩序的期盼和追求
二、儒道墨理想社会的治理者均是圣人
三、儒道墨设计的理想社会的战争观相近
四、儒道墨都主张在理想社会中维护小农自足的生产方式
五、孟子荀子庄子墨子均有社会分工主张
第二节 儒道墨理想社会思想之差异
一、儒家的天下一统与老子的小国寡民泾渭分明
二、儒家王道的礼法之治与道家的回归自然迥异
三、儒道墨理想社会对人口的不同主张
四、儒家与墨家理想的社会有等级制度与平等制度之区别
五、儒道侧重于学统墨家侧重于政治方略
结语
主要参考文献
后记
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