欧美文学：人的主题史
出版时间:
2009-08
版次:
1
ISBN:
9787500481010
定价:
48.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
620页
正文语种:
简体中文
181人买过
-
欲望的进场（薄伽丘与《十日谈》）、取代上帝的巨人（拉伯雷与《巨人传》）、人类精神最后的旗帜（塞万提斯与《堂吉诃德》）、理性悲剧的预言（莎士比亚与《哈姆雷特》）、欲望的离场（古典主义悲剧和喜剧）、意志的出场（弥尔顿）等。 绪论人的发现与迷失之路
第一章诞生的喜与忧(1世纪前欧洲文学)
第一节概述
第二节人的颂歌(希腊神话与荷马史诗)
第三节人的悖谬(希腊悲剧)
第二章共同本质的寻找与建立(1一13世纪欧洲文学)
第一节概述
第二节人的本质——上帝(《圣经》)
第三节人的本质——英雄(民族史诗)
第四节人的神圣之旅(《神曲》)
第三章成年的高傲与沉思(14－17世纪欧洲文学)
第一节概述
第二节欲望的进场(薄伽丘与《十日谈》)
第三节取代上帝的巨人(拉伯雷与《巨人传》)
第四节人类精神最后的旗帜(塞万提斯与《堂吉诃德》)
第五节理性悲剧的预言(莎士比亚与《哈姆雷特》)
第六节欲望的离场(古典主义悲剧和喜剧)
第七节意志的出场(弥尔顿)
第四章启蒙的喜剧与悲剧(18－19世纪初欧洲文学)
第一节概述
第二节自豪与自省(英国启蒙小说)
第三节讽喻与回归(法国哲理小说)
第四节上帝与魔鬼(歌德与《浮士德》)
第五章完整性的破裂与修复(19世纪法国小说)
第一节概述
第二节阶级的破裂(《红与黑》)
第三节人伦的破灭(《人间喜剧》)
第四节人格的破裂(《包法利夫人》)
第五节家庭的破裂(《卢贡－马卡尔家族》)
第六节单向度的巨人(《漂亮朋友》)
第六章自我的失落与追寻(19世纪英国小说)
第一节概述
第二节婚姻与家庭中的身份确认(女性写作)
第三节阶级对立中的“人性”守望(狄更斯)
第四节归宿在何方(哈代)
第七章上帝缺席后的皈依与救赎(19世纪俄国文学)
第一节概述
第二节人生的价值何在(普希金)
第三节生活在底层的意义(果戈理)
第四节生命中的神圣(屠格涅夫)
第五节走向人神或神人(陀思妥耶夫斯基)
第六节复活的归宿何在(托尔斯泰)
第七节现实人格的建构(契诃夫)¨
第八章新大陆的奋争与呼告(19世纪美国文学)
第一节概述
第二节荒原上的文化之根(早期小说)
第三节建构超验性人格(梭罗)
第四节竖起生命的旗帜(惠特曼)
第五节“哈德莱堡”中的人(马克．吐温)
第九章人能否诗意地栖居(19世纪欧洲诗歌)，
第一节概述
第二节遁世的和谐(“湖畔派”诗人)
第三节燃烧的激情(浪漫主义激进诗人)
第四节冬天的童话(海涅)
第五节破碎的寓言(波德莱尔)
第十章人生舞台上的问题与意义(19-20世纪戏剧)
第一节概述
第二节呼唤精神反叛的人(易卜生)
第三节直面生活的本质(斯特林堡)
第四节自由意志还是道德伦理(萧伯纳)
第五节抗逆还是沉沦(奥尼尔)
第六节虚无中的意义等待(荒诞派戏剧)
第十一章异化的世界与人(20世纪现代主义文学)
第一节概述
第二节走上朝圣之途(《荒原》)
第三节人还是虫(《变形记》)
第四节退人内心的意义(意识流小说)
第五节荒谬世界中人的选择(存在主义倾向文学)
第六节“魔鬼”降临的救赎(《大师和玛格丽特》)
第七节生存困境中的孤独硬汉(海明威与《老人与海》)
第十二章本质重建中的人与历史(20世纪的史诗)
第一节概述
第二节艺术中的救赎(《约翰．克利斯朵夫》)
第三节最后的圣者(高尔基与《母亲》)
第四节性爱寻求的本真意义(劳伦斯与《查特莱夫人的情人》)
第五节人与历史的悖谬(《静静的顿河》)
第六节以圣愚的名义(《日瓦戈医生》)
第十三章后现代与后殖民语境下的身份重构
第一节概述
第二节解殖后的求索(拉美文学)
第三节边缘人的身份认同(美国黑人文学与犹太文学)
第四节重建两性和谐的“神话”(女性文学)
第五节历史事件与人的意义(米兰．昆德拉)
第六节陷落在迷宫中的人(卡尔维诺)
第七节帝国之眼(奈保尔)
第八节后殖民时代的身份重建(库切)
后记
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内容简介:
欲望的进场（薄伽丘与《十日谈》）、取代上帝的巨人（拉伯雷与《巨人传》）、人类精神最后的旗帜（塞万提斯与《堂吉诃德》）、理性悲剧的预言（莎士比亚与《哈姆雷特》）、欲望的离场（古典主义悲剧和喜剧）、意志的出场（弥尔顿）等。
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目录:
绪论人的发现与迷失之路
第一章诞生的喜与忧(1世纪前欧洲文学)
第一节概述
第二节人的颂歌(希腊神话与荷马史诗)
第三节人的悖谬(希腊悲剧)
第二章共同本质的寻找与建立(1一13世纪欧洲文学)
第一节概述
第二节人的本质——上帝(《圣经》)
第三节人的本质——英雄(民族史诗)
第四节人的神圣之旅(《神曲》)
第三章成年的高傲与沉思(14－17世纪欧洲文学)
第一节概述
第二节欲望的进场(薄伽丘与《十日谈》)
第三节取代上帝的巨人(拉伯雷与《巨人传》)
第四节人类精神最后的旗帜(塞万提斯与《堂吉诃德》)
第五节理性悲剧的预言(莎士比亚与《哈姆雷特》)
第六节欲望的离场(古典主义悲剧和喜剧)
第七节意志的出场(弥尔顿)
第四章启蒙的喜剧与悲剧(18－19世纪初欧洲文学)
第一节概述
第二节自豪与自省(英国启蒙小说)
第三节讽喻与回归(法国哲理小说)
第四节上帝与魔鬼(歌德与《浮士德》)
第五章完整性的破裂与修复(19世纪法国小说)
第一节概述
第二节阶级的破裂(《红与黑》)
第三节人伦的破灭(《人间喜剧》)
第四节人格的破裂(《包法利夫人》)
第五节家庭的破裂(《卢贡－马卡尔家族》)
第六节单向度的巨人(《漂亮朋友》)
第六章自我的失落与追寻(19世纪英国小说)
第一节概述
第二节婚姻与家庭中的身份确认(女性写作)
第三节阶级对立中的“人性”守望(狄更斯)
第四节归宿在何方(哈代)
第七章上帝缺席后的皈依与救赎(19世纪俄国文学)
第一节概述
第二节人生的价值何在(普希金)
第三节生活在底层的意义(果戈理)
第四节生命中的神圣(屠格涅夫)
第五节走向人神或神人(陀思妥耶夫斯基)
第六节复活的归宿何在(托尔斯泰)
第七节现实人格的建构(契诃夫)¨
第八章新大陆的奋争与呼告(19世纪美国文学)
第一节概述
第二节荒原上的文化之根(早期小说)
第三节建构超验性人格(梭罗)
第四节竖起生命的旗帜(惠特曼)
第五节“哈德莱堡”中的人(马克．吐温)
第九章人能否诗意地栖居(19世纪欧洲诗歌)，
第一节概述
第二节遁世的和谐(“湖畔派”诗人)
第三节燃烧的激情(浪漫主义激进诗人)
第四节冬天的童话(海涅)
第五节破碎的寓言(波德莱尔)
第十章人生舞台上的问题与意义(19-20世纪戏剧)
第一节概述
第二节呼唤精神反叛的人(易卜生)
第三节直面生活的本质(斯特林堡)
第四节自由意志还是道德伦理(萧伯纳)
第五节抗逆还是沉沦(奥尼尔)
第六节虚无中的意义等待(荒诞派戏剧)
第十一章异化的世界与人(20世纪现代主义文学)
第一节概述
第二节走上朝圣之途(《荒原》)
第三节人还是虫(《变形记》)
第四节退人内心的意义(意识流小说)
第五节荒谬世界中人的选择(存在主义倾向文学)
第六节“魔鬼”降临的救赎(《大师和玛格丽特》)
第七节生存困境中的孤独硬汉(海明威与《老人与海》)
第十二章本质重建中的人与历史(20世纪的史诗)
第一节概述
第二节艺术中的救赎(《约翰．克利斯朵夫》)
第三节最后的圣者(高尔基与《母亲》)
第四节性爱寻求的本真意义(劳伦斯与《查特莱夫人的情人》)
第五节人与历史的悖谬(《静静的顿河》)
第六节以圣愚的名义(《日瓦戈医生》)
第十三章后现代与后殖民语境下的身份重构
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第二节解殖后的求索(拉美文学)
第三节边缘人的身份认同(美国黑人文学与犹太文学)
第四节重建两性和谐的“神话”(女性文学)
第五节历史事件与人的意义(米兰．昆德拉)
第六节陷落在迷宫中的人(卡尔维诺)
第七节帝国之眼(奈保尔)
第八节后殖民时代的身份重建(库切)
后记
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