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黑格尔的精神现象学

作者: 马丁·海德格尔英格丽特·舒斯勒

出版社: 南京大学出版社

出版时间: 2018-03

版次: 1

ISBN: 9787305132179

定价: 38.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 纯质纸

分类: 哲学心理学

113人买过

本书是《马丁·海德格尔全集》的第32卷，集结了1923-1944年海德格尔的讲座，从各个角度阐述了黑格尔的精神现象学。海德格尔，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。
导言：作为科学体系部分的《精神现象学》的任务001
节现象学体系和哲学全书体系004
第二节黑格尔对科学体系的理解013
a）哲学作为“科学”013
b）的和相对的知识；哲学作为科学的体系018
第三节标明体系部分特征的两个标题的意义023
a） “意识经验的科学”023
b） “精神现象学的科学”030
第四节《精神现象学》作为体系之部分的内在任务034
a）知识的自我实现034
b）对《现象学》意图的误解036
c）与黑格尔争辩的条件038预先考察041
第五节《现象学》的前提，其始于的开端043
a）精神之自我实现的阶段044
b）哲学作为其前提的展开；有限性问题和黑格尔的无限性难题047
c）关于文献，关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示051部分：意识055
章感性确定性057
第六节感性确定性的直接对象058
a）直接知识作为我们认知者的必然的初对象058
b）事实本身的自在和自为存在以及“旁观”知识；“超离的”知识062
c）感性确定性之对象或知识的直接性；“纯存在”，现存性
067
d）感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性，作为我或作为对象的这一个073
e）直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验；作为本质的这一个，它作为现在和这里的意义，作为这一个的本质之共相075
f）表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法079
第七节作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动084
a）意指活动作为感性确定性之本质；意指活动的当时性和普遍性084
b）我与对象无差别的感性确定性的直接性；已经指出的个别现在通过其运动达到共相087
c）作为对有限事物之扬弃，作为辩证法的知识之无限性；与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性090
d）有关存在之无限性问题的照准点：精神从相对的东西中超离；无限性的逻辑的和主观的根据094
第二章知觉101
第八节知觉意识及其对象101
a）知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡101
b）物作为知觉之本质性的东西；物性作为特质之“又”的
统一105
c）作为特有品性之条件的物的排他的统一性；知觉对象之特有品性和错觉之可能性108
第九节知觉进行中介的矛盾性111
a）错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据111
b）作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配114
c）物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空116
第三章力和知性121
第十节认识的性121
a）作为存在论的认识121
b）物的矛盾性在其作为力的本质中的统一126
c）有限的和的认识——“现象和超感的世界”131
第十一节从意识向自我意识的过渡139
a）力与诸力的游戏；为他存在中的自为存在139
b）诸力之游戏的现象和规律的统一144
c）自我的无限性；作为λóγο的精神，自我、神和ǒν
153第二部分:自我意识157
第十二节自我意识作为意识之真理159
a） “它本身之确定性的真理”159
b）从意识向自我意识过渡的意义162
第十三节自我意识的存在168
a）在其独立性中赢获本己之本己存在168
b）自持之物的新的存在概念，生命；黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”173

结论183
编者后记184
重要词语德汉对照表189

内容摘要
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。

《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷，主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释，是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作，可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究，也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想，可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路，同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。

主编推荐
马丁•海德格尔（1889-1976）出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔，是二十世纪西方伟大的思想家之一，代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作，深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中，有近三分之一是解读哲学史的著作，这些“离经叛道”的深层解读，无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。赵卫国，山西大同人，哲学博士，主要研究方向是近现代德国哲学。近年来主要围绕二十世纪重要思想家海德格尔开展翻译和研究工作，以此为基础拓展到德国哲学及西方哲学史其他相关领域的研究。翻译完成了《康德和形而上学问题》《物的追问》《论真理的本质》《对亚里士多德的现象学阐释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《形而上学的基本概念》等海德格尔解读和解构哲学史方面的著作。

媒体评论
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，分四个部分解释了黑格尔著作中意识、知觉、力和知性以及自我意识等。对这些概念在黑格尔哲学体系的中地位，进行了分析和阐述。海德格尔的这部在讲座基础上形成的对黑格尔《精神现象学》的解读文本，细致而透彻地解释了黑格尔著作中的意识、知觉、力和知性等概念，对系统深入理解黑格尔《精神现象学》和黑格尔的整体哲学思想有帮助。
内容简介:
本书是《马丁·海德格尔全集》的第32卷，集结了1923-1944年海德格尔的讲座，从各个角度阐述了黑格尔的精神现象学。
作者简介:
海德格尔，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。
目录:

导言：作为科学体系部分的《精神现象学》的任务001
节现象学体系和哲学全书体系004
第二节黑格尔对科学体系的理解013
a）哲学作为“科学”013
b）的和相对的知识；哲学作为科学的体系018
第三节标明体系部分特征的两个标题的意义023
a） “意识经验的科学”023
b） “精神现象学的科学”030
第四节《精神现象学》作为体系之部分的内在任务034
a）知识的自我实现034
b）对《现象学》意图的误解036
c）与黑格尔争辩的条件038预先考察041
第五节《现象学》的前提，其始于的开端043
a）精神之自我实现的阶段044
b）哲学作为其前提的展开；有限性问题和黑格尔的无限性难题047
c）关于文献，关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示051部分：意识055
章感性确定性057
第六节感性确定性的直接对象058
a）直接知识作为我们认知者的必然的初对象058
b）事实本身的自在和自为存在以及“旁观”知识；“超离的”知识062
c）感性确定性之对象或知识的直接性；“纯存在”，现存性
067
d）感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性，作为我或作为对象的这一个073
e）直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验；作为本质的这一个，它作为现在和这里的意义，作为这一个的本质之共相075
f）表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法079
第七节作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动084
a）意指活动作为感性确定性之本质；意指活动的当时性和普遍性084
b）我与对象无差别的感性确定性的直接性；已经指出的个别现在通过其运动达到共相087
c）作为对有限事物之扬弃，作为辩证法的知识之无限性；与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性090
d）有关存在之无限性问题的照准点：精神从相对的东西中超离；无限性的逻辑的和主观的根据094
第二章知觉101
第八节知觉意识及其对象101
a）知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡101
b）物作为知觉之本质性的东西；物性作为特质之“又”的
统一105
c）作为特有品性之条件的物的排他的统一性；知觉对象之特有品性和错觉之可能性108
第九节知觉进行中介的矛盾性111
a）错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据111
b）作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配114
c）物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空116
第三章力和知性121
第十节认识的性121
a）作为存在论的认识121
b）物的矛盾性在其作为力的本质中的统一126
c）有限的和的认识——“现象和超感的世界”131
第十一节从意识向自我意识的过渡139
a）力与诸力的游戏；为他存在中的自为存在139
b）诸力之游戏的现象和规律的统一144
c）自我的无限性；作为λóγο的精神，自我、神和ǒν
153第二部分:自我意识157
第十二节自我意识作为意识之真理159
a） “它本身之确定性的真理”159
b）从意识向自我意识过渡的意义162
第十三节自我意识的存在168
a）在其独立性中赢获本己之本己存在168
b）自持之物的新的存在概念，生命；黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”173

结论183
编者后记184
重要词语德汉对照表189

内容摘要
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。

《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷，主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释，是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作，可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究，也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想，可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路，同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。

主编推荐
马丁•海德格尔（1889-1976）出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔，是二十世纪西方伟大的思想家之一，代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作，深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中，有近三分之一是解读哲学史的著作，这些“离经叛道”的深层解读，无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。赵卫国，山西大同人，哲学博士，主要研究方向是近现代德国哲学。近年来主要围绕二十世纪重要思想家海德格尔开展翻译和研究工作，以此为基础拓展到德国哲学及西方哲学史其他相关领域的研究。翻译完成了《康德和形而上学问题》《物的追问》《论真理的本质》《对亚里士多德的现象学阐释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《形而上学的基本概念》等海德格尔解读和解构哲学史方面的著作。

媒体评论
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，分四个部分解释了黑格尔著作中意识、知觉、力和知性以及自我意识等。对这些概念在黑格尔哲学体系的中地位，进行了分析和阐述。海德格尔的这部在讲座基础上形成的对黑格尔《精神现象学》的解读文本，细致而透彻地解释了黑格尔著作中的意识、知觉、力和知性等概念，对系统深入理解黑格尔《精神现象学》和黑格尔的整体哲学思想有帮助。

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