互嵌式社会与民族团结：人类学的视角
出版时间:
2018-04
版次:
1
ISBN:
9787520124911
定价:
98.00
装帧:
平装
开本:
小16开
页数:
320页
字数:
335千字
正文语种:
简体中文
22人买过
-
本书采用人类学田野调查的研究方法，以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路，对经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现进行了一系列探讨。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族、文化交往、传播和并存的现实为基础，重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题，试图为书记在会议报告中提出的“铸牢中华民族共同体意识”提供学术支撑。 张少春，1985年生，陕西宝鸡人。中山大学人类学系文化人类学博士，现为中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员。研究方向为马克思主义民族学，主要作品有《生产方式及其衔接:西方马克思主义民族学评析与启示》《互嵌式社区的多层面向及其扩展》《民族走廊地区社会冲突的跨体系实践》。 第一章 理论与问题
一 何为“互嵌式社区”
二 走出“互嵌式社区”
三 人类学的视角
第二章 生计互嵌：闽宁镇的扶贫攻坚与就业转变
一 社区概况
二 城镇化进程中的社区再造
三 东西协作背景下的生计变迁
四 就业方式转变与身份的再生产
第三章 文化互嵌：阿拉善左旗的传统资源与共享文化
一 社区概况
二 地域文化资源
三 公共文化体系建设
四 共享文化与民族关系
第四章 空间互嵌：红寺堡的社区环境与社会心态
一 社区概况
二 移民社会中的民族交往
三 社会心态与民族关系
四 从空间互嵌走向民心相通
第五章 规则互嵌：木座寨的纠纷矛盾与社会控制
一 社区概况
二 村寨内部的纠纷及其解决
三 村寨外部的纠纷及其解决
四 社会控制的跨体系实践
第六章 民俗互嵌：宝赠村的村寨交往与文化规则
一 社区概况
二 民俗交往背后的文化逻辑
三 以村寨为中心的交往网络
四 村寨交往与地域社会的形成
第七章 生活互嵌：黄家村的天主教会与乡村生活
一 社区概况
二 乡村教会与村民交往
三 乡村教会与宗族运作
四 乡村教会与村落政治
结语：中华民族共同体与民族团结
参考文献
图表目录
图3-1 跨民族交往的程度
图3-2 对于民族关系发展评价较好
图4-1 红寺堡区水利设施示意图
图7-1 调查地点区位图
图7-2 黄家村教堂附近社区图
图7-3 眉县全境天主教教堂分布图
图7-4 LQF全家婚姻情况图
图7-5 调查地相关村落区位图
表3-1 阿拉善左旗的重要文物遗迹
表3-2 阿左旗各级非物质文化遗产与传承人信息
表3-3 阿左旗公共文化设施数量概况
表3-4 阿拉善左旗乌兰牧骑历年演出一览表
表3-5 阿拉善左旗调查样本的基本情况
表3-6 阿拉善左旗语言使用情况
表3-7 阿拉善左旗文字使用情况
表3-8 阿拉善左旗子女接受双语教育的意愿
表3-9 阿拉善左旗跨民族交友情况
表3-10 阿拉善左旗跨民族通婚情况
表3-11 阿拉善左旗关于民族冲突的评价
表4-1 红寺堡公共服务设施空间布局
表4-2 红寺堡2013年城乡基本经济情况
表4-3 红寺堡农村家庭收入与支出情况
表4-4 自有住房数量
表4-5 住房（或宅基地）面积
表4-6 现有住房市场价值
表4-7 过去五年生活水平变化的评价
表4-8 未来五年的生活水平预期
表4-9 红寺堡扶贫移民基本情况
表4-10 红寺堡移民迁移原因
表4-11 移民迁移意愿及变化
表4-12 移民迁移前后社会网络的变化
表4-13 寻求社会公正的途径
表4-14 社会开放程度
表4-15 外地流动人口对于红寺堡的意义评价
表4-16 职业类型分布
表4-17 就业范围意愿
表4-18 农业户籍受访者就业状况
表4-19 非农户籍受访者就业状况
表4-20 非农户籍受访者就业范围
表4-21 民族交往的意愿
表4-22 民族交往的内容
表4-23 民族身份在社会生活中的限制
表4-24 红寺堡社会压力评价
表4-25 红寺堡主要社会压力类型
表4-26 红寺堡社会安全感
表4-27 红寺堡不同领域的安全感
表4-28 红寺堡社会公平评价
表4-29 红寺堡不同领域的社会公平
表4-30 红寺堡民族文化传承现状
表4-31 特色民族文化事项认知
表4-32 民族文化传播的主要渠道
表4-33 红寺堡民族认同的层次性
表4-34 计划生育政策评价
表4-35 少数民族高考加分政策评价
表4-36 民族特殊优惠政策评价
表6-1 宝赠三寨“欠”与“还”的现状
表6-2 上寨历年“月也”基本情况
表7-1 黄家村4组主要的通婚社区
表7-2 《黄家村会圣堂庆典礼单》基本信息
表7-3 《黄家村会圣堂庆典礼单》外会教友组信息
表7-4 《重修黄觉寺募捐列名》行政组织信息
表7-5 《重修黄觉寺募捐列名》宗教机构信息
表7-6 黄家村4组会长名录
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内容简介:
本书采用人类学田野调查的研究方法，以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路，对经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现进行了一系列探讨。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族、文化交往、传播和并存的现实为基础，重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题，试图为书记在会议报告中提出的“铸牢中华民族共同体意识”提供学术支撑。
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作者简介:
张少春，1985年生，陕西宝鸡人。中山大学人类学系文化人类学博士，现为中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员。研究方向为马克思主义民族学，主要作品有《生产方式及其衔接:西方马克思主义民族学评析与启示》《互嵌式社区的多层面向及其扩展》《民族走廊地区社会冲突的跨体系实践》。
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目录:
第一章 理论与问题
一 何为“互嵌式社区”
二 走出“互嵌式社区”
三 人类学的视角
第二章 生计互嵌：闽宁镇的扶贫攻坚与就业转变
一 社区概况
二 城镇化进程中的社区再造
三 东西协作背景下的生计变迁
四 就业方式转变与身份的再生产
第三章 文化互嵌：阿拉善左旗的传统资源与共享文化
一 社区概况
二 地域文化资源
三 公共文化体系建设
四 共享文化与民族关系
第四章 空间互嵌：红寺堡的社区环境与社会心态
一 社区概况
二 移民社会中的民族交往
三 社会心态与民族关系
四 从空间互嵌走向民心相通
第五章 规则互嵌：木座寨的纠纷矛盾与社会控制
一 社区概况
二 村寨内部的纠纷及其解决
三 村寨外部的纠纷及其解决
四 社会控制的跨体系实践
第六章 民俗互嵌：宝赠村的村寨交往与文化规则
一 社区概况
二 民俗交往背后的文化逻辑
三 以村寨为中心的交往网络
四 村寨交往与地域社会的形成
第七章 生活互嵌：黄家村的天主教会与乡村生活
一 社区概况
二 乡村教会与村民交往
三 乡村教会与宗族运作
四 乡村教会与村落政治
结语：中华民族共同体与民族团结
参考文献
图表目录
图3-1 跨民族交往的程度
图3-2 对于民族关系发展评价较好
图4-1 红寺堡区水利设施示意图
图7-1 调查地点区位图
图7-2 黄家村教堂附近社区图
图7-3 眉县全境天主教教堂分布图
图7-4 LQF全家婚姻情况图
图7-5 调查地相关村落区位图
表3-1 阿拉善左旗的重要文物遗迹
表3-2 阿左旗各级非物质文化遗产与传承人信息
表3-3 阿左旗公共文化设施数量概况
表3-4 阿拉善左旗乌兰牧骑历年演出一览表
表3-5 阿拉善左旗调查样本的基本情况
表3-6 阿拉善左旗语言使用情况
表3-7 阿拉善左旗文字使用情况
表3-8 阿拉善左旗子女接受双语教育的意愿
表3-9 阿拉善左旗跨民族交友情况
表3-10 阿拉善左旗跨民族通婚情况
表3-11 阿拉善左旗关于民族冲突的评价
表4-1 红寺堡公共服务设施空间布局
表4-2 红寺堡2013年城乡基本经济情况
表4-3 红寺堡农村家庭收入与支出情况
表4-4 自有住房数量
表4-5 住房（或宅基地）面积
表4-6 现有住房市场价值
表4-7 过去五年生活水平变化的评价
表4-8 未来五年的生活水平预期
表4-9 红寺堡扶贫移民基本情况
表4-10 红寺堡移民迁移原因
表4-11 移民迁移意愿及变化
表4-12 移民迁移前后社会网络的变化
表4-13 寻求社会公正的途径
表4-14 社会开放程度
表4-15 外地流动人口对于红寺堡的意义评价
表4-16 职业类型分布
表4-17 就业范围意愿
表4-18 农业户籍受访者就业状况
表4-19 非农户籍受访者就业状况
表4-20 非农户籍受访者就业范围
表4-21 民族交往的意愿
表4-22 民族交往的内容
表4-23 民族身份在社会生活中的限制
表4-24 红寺堡社会压力评价
表4-25 红寺堡主要社会压力类型
表4-26 红寺堡社会安全感
表4-27 红寺堡不同领域的安全感
表4-28 红寺堡社会公平评价
表4-29 红寺堡不同领域的社会公平
表4-30 红寺堡民族文化传承现状
表4-31 特色民族文化事项认知
表4-32 民族文化传播的主要渠道
表4-33 红寺堡民族认同的层次性
表4-34 计划生育政策评价
表4-35 少数民族高考加分政策评价
表4-36 民族特殊优惠政策评价
表6-1 宝赠三寨“欠”与“还”的现状
表6-2 上寨历年“月也”基本情况
表7-1 黄家村4组主要的通婚社区
表7-2 《黄家村会圣堂庆典礼单》基本信息
表7-3 《黄家村会圣堂庆典礼单》外会教友组信息
表7-4 《重修黄觉寺募捐列名》行政组织信息
表7-5 《重修黄觉寺募捐列名》宗教机构信息
表7-6 黄家村4组会长名录
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