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中国书法艺术图鉴/智慧品读馆

中国书法艺术图鉴/智慧品读馆
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作者: 编
出版社: 中国华侨出版社
2017-07
版次: 1
ISBN: 9787511367549
定价: 75.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
字数: 518千字
正文语种: 简体中文
丛书: 智慧品读馆
分类: 艺术
8 张插图图片
78人买过
  • 　　书法，即用毛笔书写汉字的艺术，是中国传统艺术之一。书，原指作字记事的技艺，东汉许慎《说文解字序》：“著于竹帛谓之书。”《释名·释书契》云：“书，庶也，纪庶物也；亦言著也，著之简纸永不灭也。”法，包括三要素：一、笔法，须正确执笔，掌握科学指法、腕法、身法、用笔法、墨法等；二、笔势，指妥当组织点画结构、分行布白、承接关系等；三、笔意，要在书写中表现出自然的情趣、人文的修养和高尚的人品。笔法、笔势属于书法技法范畴，笔意是书法的艺术精神。书法依附于文字而存在，后来书体渐多，技法日精，文字书写的点画结构，气韵风神，都要表达作者的性格、思想感情、趣味、素养等精神因素，于是成为一门独立的艺术。
    　　书法以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术。中国书法，能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值。观赏一幅中国书法作品，如同观赏优秀的绘画作品或雕塑、音乐、戏剧、舞蹈等作品一样，能使人联想起美好的生活，获得多种美的享受。
    　　欧阳修引用苏子美的话说：“窗明几净，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”书法能给我们带来莫大的精神享受，还能开启我们的智慧，升华我们的情操。一支毛笔，界破了虚空，在纸上书写出千变万化的线条，可以呈现出万象之美。唐太宗曾经讲自己欣赏王羲之书法的体会“玩之不觉为倦，览之莫识其端。”意思是，欣赏王羲之书法，百看不厌，不知疲倦。
    　　书法不是停止在技巧层面的艺术，它直接和人的精神境界相通。书法是表现人的精神与万物哲理的艺术，它还可以表现社会与大自然蕴含的美的规律。书法表现美，蕴含一切美学特征，正所谓“备万物之情状”，它在中同人的生活巾无处不在。书法与居住文化、景观文化、教育文化、宗教文化、政治文化、钱币文化、民间礼仪习俗及绘画艺术、建筑艺术、舞蹈艺术、工艺美术等都密切相关。可以说，我们的美好生活是离不开书法艺术的，学习书法是很多热爱中国文化艺术的人的需要。 第一篇 从远古到两汉
    闻名中外的甲骨文
    高古的商周金文
    石鼓文与战国盟书
    李斯与秦朝小篆
    五彩缤纷的汉代隶书

    第二篇 三国两晋南北朝时期
    “书圣”皇象
    正书之祖钟繇
    书法最早的真迹——《平复帖》
    西晋二妙——卫瓘和索靖
    千古书圣王羲之
    王献之创“今体
    晋世名帖——《伯远帖》
    自然飞动的魏晋文书
    端庄大气的东晋碑刻
    古拙质朴的南朝刻石
    王僧虔父子书风奇崛雄壮
    体现六朝气息的《瘗鹤铭》
    “真书
    第一”郑道昭
    北碑代表作——龙门二十品
    《嵩高灵庙碑》与《张猛龙碑》
    墓志的鼎盛时期

    第三篇 隋唐五代时期
    峻严和雅的隋碑
    智永与《真草千字文》
    严峻风格的代表欧阳询
    南派之首——虞世南
    广大教化主褚遂良
    唐太宗李世民之“妙品
    孙过庭草书得二王法
    李太白诗名掩书艺
    行书大家李邕
    唐代篆书名家李阳冰
    “颠张”——张旭
    颜真卿的雄强书风
    “狂素”——怀素
    柳体风骨——柳公权
    杜牧诗书文俱佳
    高闲草书变幻不定
    五代书法代表杨凝式
    ……

    第四篇 两宋时期
    第五篇 书法的复古时期
    第六篇 明时期
    第七篇 碑帖并行的清代书法
  • 内容简介:
    　　书法，即用毛笔书写汉字的艺术，是中国传统艺术之一。书，原指作字记事的技艺，东汉许慎《说文解字序》：“著于竹帛谓之书。”《释名·释书契》云：“书，庶也，纪庶物也；亦言著也，著之简纸永不灭也。”法，包括三要素：一、笔法，须正确执笔，掌握科学指法、腕法、身法、用笔法、墨法等；二、笔势，指妥当组织点画结构、分行布白、承接关系等；三、笔意，要在书写中表现出自然的情趣、人文的修养和高尚的人品。笔法、笔势属于书法技法范畴，笔意是书法的艺术精神。书法依附于文字而存在，后来书体渐多，技法日精，文字书写的点画结构，气韵风神，都要表达作者的性格、思想感情、趣味、素养等精神因素，于是成为一门独立的艺术。
    　　书法以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术。中国书法，能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值。观赏一幅中国书法作品，如同观赏优秀的绘画作品或雕塑、音乐、戏剧、舞蹈等作品一样，能使人联想起美好的生活，获得多种美的享受。
    　　欧阳修引用苏子美的话说：“窗明几净，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”书法能给我们带来莫大的精神享受，还能开启我们的智慧，升华我们的情操。一支毛笔，界破了虚空，在纸上书写出千变万化的线条，可以呈现出万象之美。唐太宗曾经讲自己欣赏王羲之书法的体会“玩之不觉为倦，览之莫识其端。”意思是，欣赏王羲之书法，百看不厌，不知疲倦。
    　　书法不是停止在技巧层面的艺术，它直接和人的精神境界相通。书法是表现人的精神与万物哲理的艺术，它还可以表现社会与大自然蕴含的美的规律。书法表现美，蕴含一切美学特征，正所谓“备万物之情状”，它在中同人的生活巾无处不在。书法与居住文化、景观文化、教育文化、宗教文化、政治文化、钱币文化、民间礼仪习俗及绘画艺术、建筑艺术、舞蹈艺术、工艺美术等都密切相关。可以说，我们的美好生活是离不开书法艺术的，学习书法是很多热爱中国文化艺术的人的需要。
  • 目录:
    第一篇 从远古到两汉
    闻名中外的甲骨文
    高古的商周金文
    石鼓文与战国盟书
    李斯与秦朝小篆
    五彩缤纷的汉代隶书

    第二篇 三国两晋南北朝时期
    “书圣”皇象
    正书之祖钟繇
    书法最早的真迹——《平复帖》
    西晋二妙——卫瓘和索靖
    千古书圣王羲之
    王献之创“今体
    晋世名帖——《伯远帖》
    自然飞动的魏晋文书
    端庄大气的东晋碑刻
    古拙质朴的南朝刻石
    王僧虔父子书风奇崛雄壮
    体现六朝气息的《瘗鹤铭》
    “真书
    第一”郑道昭
    北碑代表作——龙门二十品
    《嵩高灵庙碑》与《张猛龙碑》
    墓志的鼎盛时期

    第三篇 隋唐五代时期
    峻严和雅的隋碑
    智永与《真草千字文》
    严峻风格的代表欧阳询
    南派之首——虞世南
    广大教化主褚遂良
    唐太宗李世民之“妙品
    孙过庭草书得二王法
    李太白诗名掩书艺
    行书大家李邕
    唐代篆书名家李阳冰
    “颠张”——张旭
    颜真卿的雄强书风
    “狂素”——怀素
    柳体风骨——柳公权
    杜牧诗书文俱佳
    高闲草书变幻不定
    五代书法代表杨凝式
    ……

    第四篇 两宋时期
    第五篇 书法的复古时期
    第六篇 明时期
    第七篇 碑帖并行的清代书法
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