君主论（无删节·增订拓展·全译本，独家赠送思维导图）

作者: [意] 尼科洛·马基雅维利

出版社: 河南大学出版社

出版时间: 2020-10

版次: 1

ISBN: 9787564944421

定价: 36.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

分类: 政治

1 张插图图片

41人买过

这是一部禁书，被认为极具政治危险性而收入《禁书目录》中。
  这是一部意大利政治简史，高屋建瓴地解读了意大利的历史、当时的重大事件，以及长期战争而导致的分裂局势。
  这是有史以来引起争论*多的一部“小书”，一针见血地揭示了君主成功的关键以及政治艺术的秘密，入木三分地分析了政治权力的结构。
  马基雅维利虽然写了不少大部头，但这部“小书”倾注了他*多的热情、*丰盈的内心，以及他一生追求的使命感。他说：
  黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。我在门口脱掉满是尘土的农服，换上朝服，回到古老的宫廷之中，与往昔的古人对话，他们热情地欢迎我，与我共餐，分享他们行为的动机，宽厚地解答我的疑惑。在这四个小时内，我丝毫不觉疲倦，我忘掉了一切烦恼，将对贫穷的沮丧和对死亡的恐惧抛诸脑后，完全痴迷于这些不朽的人物。正如但丁所说：‘学习产生的知识将永存，否则不会有结果。’我记录了在这些谈话中学习到的东西，编成一本小册子，题为《君主论》，孜孜不倦、倾我所有探索这个课题，讨论君主究竟是什么，它有哪些类型，怎样获得，怎样维系，以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主，尤其是新任君主的欢迎。
  马基雅维利从所处的时代总结出的人类通用的智慧，到今天仍然适用。《君主论》在政治思想史上的影响巨大，被称为“人类智慧在政治思想方面*精深的表现”，与《圣经》《资本论》等一起被列为影响人类历史的世界十大名著。尼科洛·马基雅维利

1469年诞生于意大利佛罗伦萨。

十五世纪下半叶，欧洲进入文艺复兴时期。正如恩格斯所说，这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化，是一个需要巨人并产生了巨人的时代——著名政治思想家、外交家马基雅维利正是这个伟大时代的巨人之一，其思想常被概括为马基雅维利主义。

他是第一个使政治学独立、同伦理学彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的代表作：《君主论》《李维史论》《战争的艺术》《佛罗伦萨史》《曼陀罗华》等。《君主论》是其中最小但最著名的一册，它使马基雅维利身后获得举世周知的名声（也包括恶名）。第一章　君主国有多少种，是以什么方式获得的 001

第二章　论世袭君主国 002

第三章　论混合君主国 005

第四章　为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国

　　　　在他死后没有背叛其后继者 018

第五章　应该如何统治被占领前独立自治的城邦和

　　　　君主国 022

第六章　论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 024

第七章　论依靠他人的武力或因幸运获得的新君主国 029

第八章　论以邪恶之道获取君权的人 039

第九章　论公民的君主国 044

第十章　如何衡量一切君主国的实力 048

第十一章　论教会君主国 050

第十二章　论军队的种类及雇佣军 054

第十三章　论援军、混合军队及本国军队 062

第十四章　君主关于军事方面的责任 067

第十五章　论世人尤其是君主为何受人赞扬或责难 071

第十六章　论慷慨和吝啬 073

第十七章　论残暴与仁慈，受人爱戴是否好于被人畏惧 077

第十八章　君主应当如何守信 081

第十九章　论免遭蔑视与憎恨 084

第二十章　兴建堡垒与君主做的其他许多日常事情

　　　　　是否有益 095

第二十一章　君主为了赢得人民尊敬应当做什么 101

第二十二章　论君主选拔的大臣 106

第二十三章　论如何避开谄媚者 108

第二十四章　意大利的君主们何以失国 111

第二十五章　命运在人类事务中的分量以及如何抗争 113

第二十六章　奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 117

译后记 122

再版后记 125

附录 126

马基雅维利大事记 159

思维导图
内容简介:
这是一部禁书，被认为极具政治危险性而收入《禁书目录》中。
  这是一部意大利政治简史，高屋建瓴地解读了意大利的历史、当时的重大事件，以及长期战争而导致的分裂局势。
  这是有史以来引起争论*多的一部“小书”，一针见血地揭示了君主成功的关键以及政治艺术的秘密，入木三分地分析了政治权力的结构。
  马基雅维利虽然写了不少大部头，但这部“小书”倾注了他*多的热情、*丰盈的内心，以及他一生追求的使命感。他说：
  黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。我在门口脱掉满是尘土的农服，换上朝服，回到古老的宫廷之中，与往昔的古人对话，他们热情地欢迎我，与我共餐，分享他们行为的动机，宽厚地解答我的疑惑。在这四个小时内，我丝毫不觉疲倦，我忘掉了一切烦恼，将对贫穷的沮丧和对死亡的恐惧抛诸脑后，完全痴迷于这些不朽的人物。正如但丁所说：‘学习产生的知识将永存，否则不会有结果。’我记录了在这些谈话中学习到的东西，编成一本小册子，题为《君主论》，孜孜不倦、倾我所有探索这个课题，讨论君主究竟是什么，它有哪些类型，怎样获得，怎样维系，以及为什么会丧失。……此书一定会获得君主，尤其是新任君主的欢迎。
  马基雅维利从所处的时代总结出的人类通用的智慧，到今天仍然适用。《君主论》在政治思想史上的影响巨大，被称为“人类智慧在政治思想方面*精深的表现”，与《圣经》《资本论》等一起被列为影响人类历史的世界十大名著。
作者简介:
尼科洛·马基雅维利

1469年诞生于意大利佛罗伦萨。

十五世纪下半叶，欧洲进入文艺复兴时期。正如恩格斯所说，这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化，是一个需要巨人并产生了巨人的时代——著名政治思想家、外交家马基雅维利正是这个伟大时代的巨人之一，其思想常被概括为马基雅维利主义。

他是第一个使政治学独立、同伦理学彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的代表作：《君主论》《李维史论》《战争的艺术》《佛罗伦萨史》《曼陀罗华》等。《君主论》是其中最小但最著名的一册，它使马基雅维利身后获得举世周知的名声（也包括恶名）。
目录:
第一章　君主国有多少种，是以什么方式获得的 001

第二章　论世袭君主国 002

第三章　论混合君主国 005

第四章　为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国

　　　　在他死后没有背叛其后继者 018

第五章　应该如何统治被占领前独立自治的城邦和

　　　　君主国 022

第六章　论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 024

第七章　论依靠他人的武力或因幸运获得的新君主国 029

第八章　论以邪恶之道获取君权的人 039

第九章　论公民的君主国 044

第十章　如何衡量一切君主国的实力 048

第十一章　论教会君主国 050

第十二章　论军队的种类及雇佣军 054

第十三章　论援军、混合军队及本国军队 062

第十四章　君主关于军事方面的责任 067

第十五章　论世人尤其是君主为何受人赞扬或责难 071

第十六章　论慷慨和吝啬 073

第十七章　论残暴与仁慈，受人爱戴是否好于被人畏惧 077

第十八章　君主应当如何守信 081

第十九章　论免遭蔑视与憎恨 084

第二十章　兴建堡垒与君主做的其他许多日常事情

　　　　　是否有益 095

第二十一章　君主为了赢得人民尊敬应当做什么 101

第二十二章　论君主选拔的大臣 106

第二十三章　论如何避开谄媚者 108

第二十四章　意大利的君主们何以失国 111

第二十五章　命运在人类事务中的分量以及如何抗争 113

第二十六章　奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 117

译后记 122

再版后记 125

附录 126

马基雅维利大事记 159

思维导图