胡适说禅
出版时间:
2007-05
版次:
1
ISBN:
9787802142046
定价:
35.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
306页
字数:
280千字
-
胡适本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以“僧道无缘”相标榜。胡适自幼受此风气的影响,故不信鬼神,在12岁时曾有打毁三门亭神像之举。后来到上海读书,接触西学,更热衷于追求科学真理。19岁渡太平洋去美国留学,受杜威影响甚大,成为实验主义的信徒。然而,说到对禅宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。
胡适本人不信任何宗教。然而,说到对禅宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。《胡适说禅(插图本)》收编了胡适论中国禅宗史的十几篇文字。 胡适,本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以「僧道无缘」相标榜。胡适自幼受此风气的影响,故不信鬼神,在12岁时曾有打毁三门亭神像之举,后来到上海读书,接触西学,更热衷于追求科学真理。19岁渡太平洋去美国留学,受杜威影响甚大,成为实验主义的信徒,然而,说到对掸宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究禅宗的学者们。 向胡适先生学习禅宗史(代序)
第一编搜求史料
中国禅学之发展
禅宗在中国:它的历史和方法
从译本里研究佛教的禅法
菩提达摩考
白居易时代的禅宗世系
海外读书杂记
第二编翻案有据
禅学古史考
荷泽大师神会传
《坛经》考
楞伽宗考
禅宗史的一个新看法
禅宗史的真历史与假历史
第三编论禅小札
论禅宗史的纲领
诗僧与谐诗
《楞伽师资记》序
朱子论禅的方法
所谓“六祖呈心偈”的演变
禅宗的方法:道不可告,告即不得
《全唐文》里的禅宗假史料
《金石录》里的禅宗传法史料
揭穿认真作假的和尚道士
与入矢义高讨论早期禅宗史料
与柳田圣山讨论禅宗史的纲领
从整理国故到研究和尚
胡适禅学研究记事
编后记
附录一
附录二
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内容简介:
胡适本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以“僧道无缘”相标榜。胡适自幼受此风气的影响,故不信鬼神,在12岁时曾有打毁三门亭神像之举。后来到上海读书,接触西学,更热衷于追求科学真理。19岁渡太平洋去美国留学,受杜威影响甚大,成为实验主义的信徒。然而,说到对禅宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。
胡适本人不信任何宗教。然而,说到对禅宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。《胡适说禅(插图本)》收编了胡适论中国禅宗史的十几篇文字。
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作者简介:
胡适,本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以「僧道无缘」相标榜。胡适自幼受此风气的影响,故不信鬼神,在12岁时曾有打毁三门亭神像之举,后来到上海读书,接触西学,更热衷于追求科学真理。19岁渡太平洋去美国留学,受杜威影响甚大,成为实验主义的信徒,然而,说到对掸宗的研究,作为中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究禅宗的学者们。
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目录:
向胡适先生学习禅宗史(代序)
第一编搜求史料
中国禅学之发展
禅宗在中国:它的历史和方法
从译本里研究佛教的禅法
菩提达摩考
白居易时代的禅宗世系
海外读书杂记
第二编翻案有据
禅学古史考
荷泽大师神会传
《坛经》考
楞伽宗考
禅宗史的一个新看法
禅宗史的真历史与假历史
第三编论禅小札
论禅宗史的纲领
诗僧与谐诗
《楞伽师资记》序
朱子论禅的方法
所谓“六祖呈心偈”的演变
禅宗的方法:道不可告,告即不得
《全唐文》里的禅宗假史料
《金石录》里的禅宗传法史料
揭穿认真作假的和尚道士
与入矢义高讨论早期禅宗史料
与柳田圣山讨论禅宗史的纲领
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