说一切有部为主的论书与论师之研究
出版时间:
2011-11
版次:
1
ISBN:
9787101081152
定价:
50.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
644页
-
《印顺法师佛学著作系列：说一切有部为主的论书与论师之研究（套装全2册）》以部派佛教时期说一切有部的论书和论师为主，集中探讨了部派佛教的发展谱系、经典内容与特色、各派学风与主要论题，是研究部派佛教的经典之作。 印顺法师（1906－2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。 序
第一章序论
第一节论书在全体佛教中的意义
第一项论书在圣典中的特殊性
第二项论书与部派教义的发达
第三项论书与论书的作者——论师
第四项论书在“佛法”与“大乘佛法”间的意义
第二节部派佛教与论书
第一项论书为部派佛教的作品
第二项部派的统系
第三项大众部系的根本论书
第四项上座部系的根本论书
第三节优波提舍·摩咀理迦·阿毗达磨
第一项优波提舍
第二项摩咀理迦
第三项阿毗达磨
第二章阿毗达磨的起源与成立
第一节阿毗达磨论的起源
第一项“论阿毗达磨论”
第二项问答“毗陀罗论”
第三项“毗崩伽”——经的分别
第四项阿毗达磨论师
第二节阿毗达磨论的成立
第一项“成立”的意义
第二项《舍利弗阿毗昙论》的剖视
第三项阿毗达磨论初型
第四项阿毗达磨论的新开展
第五项摄与相应
第六项因缘的论究
第七项结说阿毗达磨成立的历程
第三章说一切有部及其论书
第一节一切有与说一切有部
第一项一切有的定义
第二项说一切有部的成立
第二节说一切有部的师承
第一项五师相承
第二项摩田提与厨宾
第三项阿毗达磨论宗迦旃延尼子
第三节说一切有部阿毗达磨论
第四章六分阿毗达磨论
第一节总说
第二节《阿毗达磨法蕴足论》
第三节《阿毗达磨集异门足论》
第四节《阿毗达磨施设足论》
第一项品目与撰述的推论
第二项《施设论》与说一切有部
第五节《阿毗达磨品类足论》
第一项传译与作者
第二项世友《品类论》的特色
第六节《阿毗达磨界身足论》
第七节《阿毗达磨识身足论》
第五章《发智论》与《大毗婆沙论》
第一节《阿毗达磨发智论》
第一项翻译与组织
第二项《发智论》与六分阿毗达磨
第三项法相的如实分别
第四项四十二章
第五项分别思择的论法
第二节《阿毗达磨大毗婆沙论》
第一项《毗婆沙论》的传译
第二项编集的时代与地点
第三项编集的因缘
第四项编集者与编集概况
第五项论义略说
第六章说一切有部的四大论师
第一节大德法救
第一项大德与大德法救
第二项持经譬喻大师
第三项大德法救的思想
第四项大德法救的菩萨观
第五项法救的事迹与时代
第二节觉天
第三节世友
第一项事迹与著作
第二项世友菩萨为婆沙上座的传说
第三项世友论义的特色
第四节妙音
第一项传说的事迹
第二项妙音的论义
第五节四大论师的三世观
第一项总叙
第二项四家异义的研究
第三项譬喻者的三世观
第七章《大毗婆沙论》的诸大论师
第一节西方系的阿毗达磨论师
第一项健驮罗师·西方师·外国师
第二项迦湿弥罗师与西方学系
第二节胁·富那（望满)·马鸣
第一项胁尊者
第二项望满
第三项马鸣
第三节其他知名的论师
第一项寂授
第二项众世
第三项侍毗罗与瞿沙伐摩
第四项达磨难提与达罗达多
第五项佛护
第六项左受
第七项雾尊者
第八项达腊婆与筏素罗
第八章说一切有部的譬喻师
第一节譬喻者的学风与学说
第一项譬喻与譬喻师
第二项学风及其影响
第三项譬喻者的思想
第二节婆须蜜菩萨及其论著
第一项《尊婆须蜜菩萨所集论》与《问论》
第二项集论的时代与所宗
第三项论主婆须蜜考
第三节大瑜伽师僧伽罗叉
第一项初期的大瑜伽师
第二项《修行道地经》
第九章上座别系分别论者
第一节《大毗婆沙论》的分别论者
第一项分别论者与分别说部
第二项分别论者的部派问题
第三项分别论者的思想
第二节《舍利弗阿毗昙论》
第一项概说
第二项法数的比较研究
第三项十缘说
第四项古型的阿毗达磨论
第三节被称为分别论者的犊子部
第一项犊子系与说一切有部
第二项《三法度论》与僧伽斯那
第三项《三弥底（部）论》
第十章阿毗达磨论的新猷
第一节总说
第二节《阿毗昙甘露味论》
第一项全论的组织内容
第二项西方系的阿毗达磨概论
第三节《阿毗昙心论》
第一项阿毗达磨偈颂的创作
第二项《甘露味论》与《心论》
第三项论义与组织的特色
第四项心所法的整理过程
第四节《阿毗昙心论》的再解说
第一项《心论》的注释
第二项优波扇多释本
第三项广说庄严的《杂阿毗昙心论》
第十一章经部譬喻师的流行
第一节说转部·说经部·譬喻师
第一项说转部与说经部
第二项经部与譬喻师
第二节经部本师鸠摩罗多
第一项出世的年代与事迹
第二项鸠摩罗多的论义
第三节经部譬喻师的成立及其派别
第一项兴起的时节因缘
第二项经部譬喻师的根本教义
第三项经部譬喻师的派别
第四节上座师资的经部学
第一项一代大师室利逻多
第二项上座——室利逻多的论义
第三项大德逻摩的论义
第五节诃黎跋摩的《成实论》
第一项论主诃黎跋摩
第二项乘与部的判摄
第三项《成实论》论义略述
第四项《成实论》的法数
第六节婆薮跋摩的《四谛论》
第一项旃延论与佛陀蜜论
第二项广引论部以明本论的宗要
第七节经部的发展趋势
第十二章厨宾瑜伽师的发展
第一节瑜伽师与厨宾
第一项厨宾是瑜伽胜地
第二项厨宾瑜伽师的次第兴起
第二节声闻瑜伽师
第一项佛大先禅系考
第二项禅经及其内容
第三项声闻瑜伽与净土及秘密瑜伽
第三节大乘瑜伽师
第一项瑜伽纲目与颉隶伐多
第二项弥勒与大乘瑜伽
第四节秘密瑜伽行
第十三章阿毗达磨论义的大论辩
第一节世亲及其论书
第一项世亲及其师承
第二项造《俱舍论》的传说与实况
第三项《俱舍论》宗义辨
第四项《俱舍论》义的系属
第五项《破我论》与“大乘”《成业论》
第二节《顺正理论》与《显宗论》
第一项论破俱舍的众贤
第二项众贤传弘的毗婆沙义
第十四章其余论书略述
第一节《阿毗达磨俱舍论》的弘传
第二节说一切有部论书
第三节余部的论书
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内容简介:
《印顺法师佛学著作系列：说一切有部为主的论书与论师之研究（套装全2册）》以部派佛教时期说一切有部的论书和论师为主，集中探讨了部派佛教的发展谱系、经典内容与特色、各派学风与主要论题，是研究部派佛教的经典之作。
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作者简介:
印顺法师（1906－2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。
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目录:
序
第一章序论
第一节论书在全体佛教中的意义
第一项论书在圣典中的特殊性
第二项论书与部派教义的发达
第三项论书与论书的作者——论师
第四项论书在“佛法”与“大乘佛法”间的意义
第二节部派佛教与论书
第一项论书为部派佛教的作品
第二项部派的统系
第三项大众部系的根本论书
第四项上座部系的根本论书
第三节优波提舍·摩咀理迦·阿毗达磨
第一项优波提舍
第二项摩咀理迦
第三项阿毗达磨
第二章阿毗达磨的起源与成立
第一节阿毗达磨论的起源
第一项“论阿毗达磨论”
第二项问答“毗陀罗论”
第三项“毗崩伽”——经的分别
第四项阿毗达磨论师
第二节阿毗达磨论的成立
第一项“成立”的意义
第二项《舍利弗阿毗昙论》的剖视
第三项阿毗达磨论初型
第四项阿毗达磨论的新开展
第五项摄与相应
第六项因缘的论究
第七项结说阿毗达磨成立的历程
第三章说一切有部及其论书
第一节一切有与说一切有部
第一项一切有的定义
第二项说一切有部的成立
第二节说一切有部的师承
第一项五师相承
第二项摩田提与厨宾
第三项阿毗达磨论宗迦旃延尼子
第三节说一切有部阿毗达磨论
第四章六分阿毗达磨论
第一节总说
第二节《阿毗达磨法蕴足论》
第三节《阿毗达磨集异门足论》
第四节《阿毗达磨施设足论》
第一项品目与撰述的推论
第二项《施设论》与说一切有部
第五节《阿毗达磨品类足论》
第一项传译与作者
第二项世友《品类论》的特色
第六节《阿毗达磨界身足论》
第七节《阿毗达磨识身足论》
第五章《发智论》与《大毗婆沙论》
第一节《阿毗达磨发智论》
第一项翻译与组织
第二项《发智论》与六分阿毗达磨
第三项法相的如实分别
第四项四十二章
第五项分别思择的论法
第二节《阿毗达磨大毗婆沙论》
第一项《毗婆沙论》的传译
第二项编集的时代与地点
第三项编集的因缘
第四项编集者与编集概况
第五项论义略说
第六章说一切有部的四大论师
第一节大德法救
第一项大德与大德法救
第二项持经譬喻大师
第三项大德法救的思想
第四项大德法救的菩萨观
第五项法救的事迹与时代
第二节觉天
第三节世友
第一项事迹与著作
第二项世友菩萨为婆沙上座的传说
第三项世友论义的特色
第四节妙音
第一项传说的事迹
第二项妙音的论义
第五节四大论师的三世观
第一项总叙
第二项四家异义的研究
第三项譬喻者的三世观
第七章《大毗婆沙论》的诸大论师
第一节西方系的阿毗达磨论师
第一项健驮罗师·西方师·外国师
第二项迦湿弥罗师与西方学系
第二节胁·富那（望满)·马鸣
第一项胁尊者
第二项望满
第三项马鸣
第三节其他知名的论师
第一项寂授
第二项众世
第三项侍毗罗与瞿沙伐摩
第四项达磨难提与达罗达多
第五项佛护
第六项左受
第七项雾尊者
第八项达腊婆与筏素罗
第八章说一切有部的譬喻师
第一节譬喻者的学风与学说
第一项譬喻与譬喻师
第二项学风及其影响
第三项譬喻者的思想
第二节婆须蜜菩萨及其论著
第一项《尊婆须蜜菩萨所集论》与《问论》
第二项集论的时代与所宗
第三项论主婆须蜜考
第三节大瑜伽师僧伽罗叉
第一项初期的大瑜伽师
第二项《修行道地经》
第九章上座别系分别论者
第一节《大毗婆沙论》的分别论者
第一项分别论者与分别说部
第二项分别论者的部派问题
第三项分别论者的思想
第二节《舍利弗阿毗昙论》
第一项概说
第二项法数的比较研究
第三项十缘说
第四项古型的阿毗达磨论
第三节被称为分别论者的犊子部
第一项犊子系与说一切有部
第二项《三法度论》与僧伽斯那
第三项《三弥底（部）论》
第十章阿毗达磨论的新猷
第一节总说
第二节《阿毗昙甘露味论》
第一项全论的组织内容
第二项西方系的阿毗达磨概论
第三节《阿毗昙心论》
第一项阿毗达磨偈颂的创作
第二项《甘露味论》与《心论》
第三项论义与组织的特色
第四项心所法的整理过程
第四节《阿毗昙心论》的再解说
第一项《心论》的注释
第二项优波扇多释本
第三项广说庄严的《杂阿毗昙心论》
第十一章经部譬喻师的流行
第一节说转部·说经部·譬喻师
第一项说转部与说经部
第二项经部与譬喻师
第二节经部本师鸠摩罗多
第一项出世的年代与事迹
第二项鸠摩罗多的论义
第三节经部譬喻师的成立及其派别
第一项兴起的时节因缘
第二项经部譬喻师的根本教义
第三项经部譬喻师的派别
第四节上座师资的经部学
第一项一代大师室利逻多
第二项上座——室利逻多的论义
第三项大德逻摩的论义
第五节诃黎跋摩的《成实论》
第一项论主诃黎跋摩
第二项乘与部的判摄
第三项《成实论》论义略述
第四项《成实论》的法数
第六节婆薮跋摩的《四谛论》
第一项旃延论与佛陀蜜论
第二项广引论部以明本论的宗要
第七节经部的发展趋势
第十二章厨宾瑜伽师的发展
第一节瑜伽师与厨宾
第一项厨宾是瑜伽胜地
第二项厨宾瑜伽师的次第兴起
第二节声闻瑜伽师
第一项佛大先禅系考
第二项禅经及其内容
第三项声闻瑜伽与净土及秘密瑜伽
第三节大乘瑜伽师
第一项瑜伽纲目与颉隶伐多
第二项弥勒与大乘瑜伽
第四节秘密瑜伽行
第十三章阿毗达磨论义的大论辩
第一节世亲及其论书
第一项世亲及其师承
第二项造《俱舍论》的传说与实况
第三项《俱舍论》宗义辨
第四项《俱舍论》义的系属
第五项《破我论》与“大乘”《成业论》
第二节《顺正理论》与《显宗论》
第一项论破俱舍的众贤
第二项众贤传弘的毗婆沙义
第十四章其余论书略述
第一节《阿毗达磨俱舍论》的弘传
第二节说一切有部论书
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