论《创世记》 寓意的解释

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作者: [古罗马]
出版社: 商务印书馆
2024-03
版次: 1
ISBN: 9787100229630
定价: 70.00
装帧: 其他
开本: 其他
页数: 205页
分类: 哲学心理学
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  • 作为犹太思想家,斐洛坚信自己的宗教是一种普世宗教;认为各种哲学之间有共同的思想基础,那就是来自上帝的真理;而许多希腊哲学思想在摩西五经中早已有所阐述,因此,借用希腊哲学观念和语言来向大众论述摩西五经是合理的,当时已经有许多人这样做。应该说,作品中对希腊哲学大量的精当使用:比如在本书正文第一部分“论摩西有关创世的叙述”关于创世的第七天的讨论中,对数字七的讨论涉及新毕达哥拉斯主义以及雅典政治家梭伦、希波克拉底、柏拉图等人的思想;在论述上帝用尘土造人时,吸收了柏拉图的理念论中的分有模仿说、亚里士多德的潜能和现实学说、斯多亚的世界主义和自然法思想,批判了伊壁鸠鲁的快乐学说(尽管有曲解),都表明了斐洛对其它文化的开放、出自内心的尊重、批判地接纳的态度。 亚历山大的斐洛(约前20-后40)是希腊化时期重要的犹太思想家,他的思想是联系希伯来文化、希腊文化、基督教文化的纽结。生活在当时各种文化宗教思潮汇集的大都市——亚历山大城,斐洛自身受过很好的希伯来文化和希腊文化的教育。王晓朝,现任清华大学哲学系教授。兼任教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员、中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长,全国宗教学学会理事,北京大学外国哲学研究所研究员、北京师范大学教授、香港汉语基督教文化研究所特约研究员、历代基督教思想学术文库学术委员等。

    英译本序言

    英译本绪论

    论摩西有关创世的叙述

    《创世记》第二、三章的寓意解释



    第二卷

    第三卷


  • 内容简介:
    作为犹太思想家,斐洛坚信自己的宗教是一种普世宗教;认为各种哲学之间有共同的思想基础,那就是来自上帝的真理;而许多希腊哲学思想在摩西五经中早已有所阐述,因此,借用希腊哲学观念和语言来向大众论述摩西五经是合理的,当时已经有许多人这样做。应该说,作品中对希腊哲学大量的精当使用:比如在本书正文第一部分“论摩西有关创世的叙述”关于创世的第七天的讨论中,对数字七的讨论涉及新毕达哥拉斯主义以及雅典政治家梭伦、希波克拉底、柏拉图等人的思想;在论述上帝用尘土造人时,吸收了柏拉图的理念论中的分有模仿说、亚里士多德的潜能和现实学说、斯多亚的世界主义和自然法思想,批判了伊壁鸠鲁的快乐学说(尽管有曲解),都表明了斐洛对其它文化的开放、出自内心的尊重、批判地接纳的态度。
  • 作者简介:
    亚历山大的斐洛(约前20-后40)是希腊化时期重要的犹太思想家,他的思想是联系希伯来文化、希腊文化、基督教文化的纽结。生活在当时各种文化宗教思潮汇集的大都市——亚历山大城,斐洛自身受过很好的希伯来文化和希腊文化的教育。王晓朝,现任清华大学哲学系教授。兼任教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员、中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长,全国宗教学学会理事,北京大学外国哲学研究所研究员、北京师范大学教授、香港汉语基督教文化研究所特约研究员、历代基督教思想学术文库学术委员等。
  • 目录:


    英译本序言

    英译本绪论

    论摩西有关创世的叙述

    《创世记》第二、三章的寓意解释



    第二卷

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