傅玄评传

傅玄评传
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作者: , ,
1996-03
版次: 1
ISBN: 9787305028755
定价: 28.00
装帧: 精装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 447页
字数: 333千字
正文语种: 简体中文
原版书名: 中国思想家评传丛书
分类: 历史
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  •   《中国思想家评传丛书:傅玄评传》对魏晋之际思想家、文学家傅玄的家世、生平、著作,进行了深入细致的考辨;对其思想面貌和文学业绩,作了认真的分析,得出了知人论世的新颖结论。作为思想家,傅玄是一位政论家、伦理学家,而不是哲学家,其代表作《傅子·内篇》是讨论“君人南面之术”,为司马氏代魏而立的现实政治服务的,属于“杂家”类著作;作为文学家,傅玄的主要成就,是在遭魏时期取得的,他不是西晋太康作家。《傅子》中关于对玄学的评论意见以及其他学术方面的见解,也值得重视。本书还对杨泉《物理论》中大量混入《傅子》文这一现象,作了具体分析解释,并加以区分甄别。杨泉是一位天文学家、哲学家、思想有别于傅玄。据现存零星资料,钩稽杨泉生平,论证其思想,颇具新意。   魏明安,1932年9月生于甘肃省兰州市。1954年8月毕业于兰州大学中文系,留校任教至今。现为中文系教授。主要从事汉魏至唐五代文史的教学与研究,对《世新说语》、《太平广记》、唐人传奇、集部目录学用力尤勤,于皇甫谧、谢灵运、张说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题研究魏明安,1932年9月生于甘肃省兰州市。1954年8月毕业于兰州大学中文系,留校任教至今。现为中文系教授。主要从事汉魏至唐五代文史的教学与研究,对《世新说语》、《太平广记》、唐人传奇、集部目录学用力尤勤,于皇甫谧、谢灵运、张说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题研究。 《中国思想家评传丛书》序
    傅玄评传
    第一章家世背景
    一北地傅氏的来龙去脉
    二祖傅燮的仕履与性格
    三父傅斡的经历

    第二章生平事业
    一高平陵事变之前
    二两次升迁,三任新职
    三魏晋禅代前后
    四两遭免官,三易其职
    五傅玄的性格、亲属及交游

    第三章著述与创作
    一关于《傅子》
    二关于《傅玄集》

    第四章“虚无放诞之论”
    一玄学出现于魏明帝时期
    二关于才性问题
    三关于圣人无情有情的讨论
    四关于名教与自然的矛盾

    第五章“通儒达道,政乃升平”
    第六章“尊其道,贵其业,重其选”
    第七章“以名为本”,“民富则安,贫则危”
    第八章学术思想综述
    第九章文学思想及其创作(上)
    第十章文学思想及其创作(下)
    结束语

    杨泉评传
    第一章杨泉的生平与著作
    第二章杨泉的思想
    结束语
    附录
    索引
    后记
  • 内容简介:
      《中国思想家评传丛书:傅玄评传》对魏晋之际思想家、文学家傅玄的家世、生平、著作,进行了深入细致的考辨;对其思想面貌和文学业绩,作了认真的分析,得出了知人论世的新颖结论。作为思想家,傅玄是一位政论家、伦理学家,而不是哲学家,其代表作《傅子·内篇》是讨论“君人南面之术”,为司马氏代魏而立的现实政治服务的,属于“杂家”类著作;作为文学家,傅玄的主要成就,是在遭魏时期取得的,他不是西晋太康作家。《傅子》中关于对玄学的评论意见以及其他学术方面的见解,也值得重视。本书还对杨泉《物理论》中大量混入《傅子》文这一现象,作了具体分析解释,并加以区分甄别。杨泉是一位天文学家、哲学家、思想有别于傅玄。据现存零星资料,钩稽杨泉生平,论证其思想,颇具新意。
  • 作者简介:
      魏明安,1932年9月生于甘肃省兰州市。1954年8月毕业于兰州大学中文系,留校任教至今。现为中文系教授。主要从事汉魏至唐五代文史的教学与研究,对《世新说语》、《太平广记》、唐人传奇、集部目录学用力尤勤,于皇甫谧、谢灵运、张说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题研究魏明安,1932年9月生于甘肃省兰州市。1954年8月毕业于兰州大学中文系,留校任教至今。现为中文系教授。主要从事汉魏至唐五代文史的教学与研究,对《世新说语》、《太平广记》、唐人传奇、集部目录学用力尤勤,于皇甫谧、谢灵运、张说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题研究。
  • 目录:
    《中国思想家评传丛书》序
    傅玄评传
    第一章家世背景
    一北地傅氏的来龙去脉
    二祖傅燮的仕履与性格
    三父傅斡的经历

    第二章生平事业
    一高平陵事变之前
    二两次升迁,三任新职
    三魏晋禅代前后
    四两遭免官,三易其职
    五傅玄的性格、亲属及交游

    第三章著述与创作
    一关于《傅子》
    二关于《傅玄集》

    第四章“虚无放诞之论”
    一玄学出现于魏明帝时期
    二关于才性问题
    三关于圣人无情有情的讨论
    四关于名教与自然的矛盾

    第五章“通儒达道,政乃升平”
    第六章“尊其道,贵其业,重其选”
    第七章“以名为本”,“民富则安,贫则危”
    第八章学术思想综述
    第九章文学思想及其创作(上)
    第十章文学思想及其创作(下)
    结束语

    杨泉评传
    第一章杨泉的生平与著作
    第二章杨泉的思想
    结束语
    附录
    索引
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