美的考索

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作者: , ,
2005-11
版次: 1
ISBN: 9787806479070
定价: 28.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 448页
字数: 320千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
61人买过
  • 《中国美学范畴丛书:美的考索》上编对中国美学思想中“美”这一重要观念和范畴,从发生、形成、发展、演变的历程,作了较为全面的、系统的考索。上溯中国先民群体原初的“美”意识,推翻“羊大则美”起源于“味觉”的误说;下及个人五官与身心审美所产生的诸多相关观念。论证了“真”为“美”之本体,“善”则是儒家学派所求“美”之功利,而在道家,又以“善”为“道”的内在能量,并具有“生万物”的重要作用。由此而在中编与下编展开描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接受的不同表现,并作出若干比较性评价。从总体而观,各家学说中的精华,都成为了自古至今中国人“美”意识的有效成分,共同完成了对中国之“美”的塑造;而当“美”的观念和范畴获得了相对的独立性,各个时代、社会上各色人等有了基本的共识之后,人文美的创造者,又对各家思想加之于“美”的种种制约在不同的向度实行突破,使“美”获得更多、更大的自由。 陈良运,1940年生,江西萍家乡人,福建师范大学教授,博士生导师。任中国中外文艺理论学会常务理事'中国古代文论学会理事,《古代文学理论研究丛刊》编委,中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》、《焦氏易林诗学阐释》、《新诗哲学与美学》、《论诗与品诗》、《诗学诗观·诗美》、《文与质·艺与道》、《文质彬彬》等著作,主编《中国古代文论选读》、《中国历代文学论著丛书》等。 总序
    引言
    上编“美”观念的发生与拓展
    第一章“美”起源于“味觉”辨正
    第一节关于“羊大则美”
    第二节《说文解字》释“美”之本义质疑
    第三节“美”的“原初意识”新探
    第四节“美”字原义辨析
    第二章与“美”相关的审美观念
    第一节视觉发生--“大”、“文”、“丽”、“丰”等
    第二节听觉发生--“音”、“章”、“韵”
    第三节触觉发生--“风”
    第四节味觉发生--“淡”
    第五节联觉通感发生--“和”
    第六节身心自由之美--“休”
    第三章“真”--“美”之本体观
    第一节“真”--“精”、“诚”、“信”、“情”、“实”
    第二节庄子之“真”
    第三节“真”的审美化历程
    第四章“善”--“美”之功利观
    第一节道、儒二家“善”之观念比较
    第二节“善”与“美”关系之发生
    第三节“以道制欲”--“美”之功利观成型

    中编“天文”“人文”审美观
    第一章《尚书》、《易经》中的原初美意识
    第一节《尚书·洪范》潜在美意识考辨
    第二节《易经》孕育的“刚”、“柔”美观念
    第三节《易传》论“天文”美与“人文”美
    第二章政事、社会、人格美之鼓吹
    第一节“其有美名也,唯其施令德于远近”
    第二节“里仁为美”
    第三节“不全不粹之不足以为美”
    第三章“自然”观念定位与“天地有大美”
    ……
    下编冲突与调和中的“美”
    余论
    后记
  • 内容简介:
    《中国美学范畴丛书:美的考索》上编对中国美学思想中“美”这一重要观念和范畴,从发生、形成、发展、演变的历程,作了较为全面的、系统的考索。上溯中国先民群体原初的“美”意识,推翻“羊大则美”起源于“味觉”的误说;下及个人五官与身心审美所产生的诸多相关观念。论证了“真”为“美”之本体,“善”则是儒家学派所求“美”之功利,而在道家,又以“善”为“道”的内在能量,并具有“生万物”的重要作用。由此而在中编与下编展开描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接受的不同表现,并作出若干比较性评价。从总体而观,各家学说中的精华,都成为了自古至今中国人“美”意识的有效成分,共同完成了对中国之“美”的塑造;而当“美”的观念和范畴获得了相对的独立性,各个时代、社会上各色人等有了基本的共识之后,人文美的创造者,又对各家思想加之于“美”的种种制约在不同的向度实行突破,使“美”获得更多、更大的自由。
  • 作者简介:
    陈良运,1940年生,江西萍家乡人,福建师范大学教授,博士生导师。任中国中外文艺理论学会常务理事'中国古代文论学会理事,《古代文学理论研究丛刊》编委,中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》、《焦氏易林诗学阐释》、《新诗哲学与美学》、《论诗与品诗》、《诗学诗观·诗美》、《文与质·艺与道》、《文质彬彬》等著作,主编《中国古代文论选读》、《中国历代文学论著丛书》等。
  • 目录:
    总序
    引言
    上编“美”观念的发生与拓展
    第一章“美”起源于“味觉”辨正
    第一节关于“羊大则美”
    第二节《说文解字》释“美”之本义质疑
    第三节“美”的“原初意识”新探
    第四节“美”字原义辨析
    第二章与“美”相关的审美观念
    第一节视觉发生--“大”、“文”、“丽”、“丰”等
    第二节听觉发生--“音”、“章”、“韵”
    第三节触觉发生--“风”
    第四节味觉发生--“淡”
    第五节联觉通感发生--“和”
    第六节身心自由之美--“休”
    第三章“真”--“美”之本体观
    第一节“真”--“精”、“诚”、“信”、“情”、“实”
    第二节庄子之“真”
    第三节“真”的审美化历程
    第四章“善”--“美”之功利观
    第一节道、儒二家“善”之观念比较
    第二节“善”与“美”关系之发生
    第三节“以道制欲”--“美”之功利观成型

    中编“天文”“人文”审美观
    第一章《尚书》、《易经》中的原初美意识
    第一节《尚书·洪范》潜在美意识考辨
    第二节《易经》孕育的“刚”、“柔”美观念
    第三节《易传》论“天文”美与“人文”美
    第二章政事、社会、人格美之鼓吹
    第一节“其有美名也,唯其施令德于远近”
    第二节“里仁为美”
    第三节“不全不粹之不足以为美”
    第三章“自然”观念定位与“天地有大美”
    ……
    下编冲突与调和中的“美”
    余论
    后记
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