个人叙事与地方记忆:鲁中地区的颜文姜传说

个人叙事与地方记忆:鲁中地区的颜文姜传说
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作者:
出版社: 齐鲁书社
2019-12
ISBN: 9787533342517
定价: 72.00
分类: 文学
  •   《个人叙事与地方记忆:鲁中地区的颜文姜传说》关注的是鲁中乡村地区的老人群体如何以地方社会历史记忆为资源,通过对民间叙事的建构与跨村落民俗仪式的组织,试图整肃社区秩序,从而体现出基于当下现实生活的文化创造精神。“历史记忆”既是该书的核心概念,同时也是该书重点观照的研究对象。自20世纪80年代以来,以斯蒂芬・格林布拉特和海登・怀特为代表的新历史主义者从历史与文本之间关系的角度对“历史”进行重新定义之后,“回忆历史就是重塑历史”的观点已经在学术界得到越来越多的认同,也引发了历史学、文学、人类学、民俗学等不同学科的学术转向以及多学科的融合。尤其在历史学与民俗学领域,“传说”作为历史记忆的一种记录形式被纳入历史学的研究范畴,而“历史记忆”则作为一种概念与方法被引入了民俗学的研究之中,民间记忆、民间叙事的虚构与真实成为两个学科共同讨论的对象。   张帅,男,山东淄博人,2017年获中国民间文学(民俗学方向)博士学位,现为浙江农林大学文法学院讲师,主要研究方向为村落民俗学、民间记忆、茶文化等。 在田野中理解中国(总序)
    导论
    一、概念界定及相关学术史梳理
    二、研究方法说明与主要框架
    三、进入八陡庄:田野点的介绍

    第一章 孝水之源:地理空间、历史沿革与长时段历史记忆
    第一节 地理环境与空间记忆
    第二节 历史变迁与时间记忆

    第二章 亦工亦农:工业化进程与个人生活记忆
    第一节 工业化发展与劳作模式的变化
    第二节 工业化环境与生活空间的变化
    第三节 工业化秩序与身份属性的变化
    第四节 工业化节奏与文化传统的变化
    第五节 工业化与村落主体的变化

    第三章 老人群体:地方历史记忆的叙事主体
    第一节 是工人还是农民?
    第二节 老人群体的组织与活动
    第三节 青石关村的老人会
    第四节 老人历史叙事中的责任意识

    第四章 颜神信仰:老人群体与颜文姜传说在当下的演绎
    第一节 八陡庄的信仰传统
    第二节 颜文姜信仰概述
    第三节 “接颜奶奶回家歇伏”:记忆之场中的身体实践

    第五章 文化资本:个人身份认同与公共文化建构
    第一节 孝妇颜文姜:身世传说与地方社会
    第二节 祀神看庙:信仰实践与个人身份认同
    第三节 争神抢庙:历史传说的书写与公共文化建构

    第六章 老人群体的历史观与历史记忆
    第一节 老人群体的历史观
    第二节 历史记忆的描述、再造与运用
    第三节 历史记忆实践在乡村文化建设中的意义与价值

    结论
    参考文献
    后记
  • 内容简介:
      《个人叙事与地方记忆:鲁中地区的颜文姜传说》关注的是鲁中乡村地区的老人群体如何以地方社会历史记忆为资源,通过对民间叙事的建构与跨村落民俗仪式的组织,试图整肃社区秩序,从而体现出基于当下现实生活的文化创造精神。“历史记忆”既是该书的核心概念,同时也是该书重点观照的研究对象。自20世纪80年代以来,以斯蒂芬・格林布拉特和海登・怀特为代表的新历史主义者从历史与文本之间关系的角度对“历史”进行重新定义之后,“回忆历史就是重塑历史”的观点已经在学术界得到越来越多的认同,也引发了历史学、文学、人类学、民俗学等不同学科的学术转向以及多学科的融合。尤其在历史学与民俗学领域,“传说”作为历史记忆的一种记录形式被纳入历史学的研究范畴,而“历史记忆”则作为一种概念与方法被引入了民俗学的研究之中,民间记忆、民间叙事的虚构与真实成为两个学科共同讨论的对象。
  • 作者简介:
      张帅,男,山东淄博人,2017年获中国民间文学(民俗学方向)博士学位,现为浙江农林大学文法学院讲师,主要研究方向为村落民俗学、民间记忆、茶文化等。
  • 目录:
    在田野中理解中国(总序)
    导论
    一、概念界定及相关学术史梳理
    二、研究方法说明与主要框架
    三、进入八陡庄:田野点的介绍

    第一章 孝水之源:地理空间、历史沿革与长时段历史记忆
    第一节 地理环境与空间记忆
    第二节 历史变迁与时间记忆

    第二章 亦工亦农:工业化进程与个人生活记忆
    第一节 工业化发展与劳作模式的变化
    第二节 工业化环境与生活空间的变化
    第三节 工业化秩序与身份属性的变化
    第四节 工业化节奏与文化传统的变化
    第五节 工业化与村落主体的变化

    第三章 老人群体:地方历史记忆的叙事主体
    第一节 是工人还是农民?
    第二节 老人群体的组织与活动
    第三节 青石关村的老人会
    第四节 老人历史叙事中的责任意识

    第四章 颜神信仰:老人群体与颜文姜传说在当下的演绎
    第一节 八陡庄的信仰传统
    第二节 颜文姜信仰概述
    第三节 “接颜奶奶回家歇伏”:记忆之场中的身体实践

    第五章 文化资本:个人身份认同与公共文化建构
    第一节 孝妇颜文姜:身世传说与地方社会
    第二节 祀神看庙:信仰实践与个人身份认同
    第三节 争神抢庙:历史传说的书写与公共文化建构

    第六章 老人群体的历史观与历史记忆
    第一节 老人群体的历史观
    第二节 历史记忆的描述、再造与运用
    第三节 历史记忆实践在乡村文化建设中的意义与价值

    结论
    参考文献
    后记
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