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纯然理性界限内的宗教

纯然理性界限内的宗教
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作者: [德] 著 , 译
出版社: 中国人民大学出版社
2012-01
版次: 1
ISBN: 9787300149479
定价: 32.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 189页
字数: 175千字
正文语种: 简体中文
分类: 国学古籍>哲学心理学
47人买过
  • 《纯然理性界限内的宗教（注释本）》主要包括：论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶、论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争、善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立、论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制四部分内容。 科学院版编者导言
    第一版序言
    第二版序言
    第一篇论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶
    第一章论人的本性中向善的原初禀赋
    第二章论人的本性中趋恶的倾向
    第三章人天生是恶的
    第四章论人的本性中恶的起源
    总的附释：论重建向善的原初禀赋的力量

    第二篇论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争
    第一章论善的原则关于对人的统治权的律法要求
    一、善的原则的拟人化了的理念
    二、这一理念的客观实在侄
    三、这一理念的实在性方面的困难及其解决

    第二章论恶的原则在对人类的统治权上的律法要求和两种原则彼此之间的斗争
    总的附释

    第三篇善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立
    第一章关于善的原则在尘世建立上帝的国时取得胜利的哲学观念
    一、论伦理的自然状态
    二、人应该走出伦理的自然状态．以便成为伦理共同体的一个成员
    三、一个伦理共同体的概念是关于遵循伦理法则的仁帝子民的概念
    四、一种上帝子民的理念只能（由人主持而）以一个教会的形式来实行
    五、每一个教会的宪章都是从一种历史性的（启示）信仰出发的。这种信仰可以称之为教会信仰，它最好是建立在一部《圣经》的基础之上
    六、教会信仰以纯粹的宗教信仰为最高的诠释者
    七、教会信仰逐渐地过渡到纯粹的宗教信仰的独自统治，就是接近上帝的国

    第二章关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念
    总的附释
    第四篇论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制
    后记
  • 内容简介:
    《纯然理性界限内的宗教（注释本）》主要包括：论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶、论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争、善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立、论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制四部分内容。
  • 目录:
    科学院版编者导言
    第一版序言
    第二版序言
    第一篇论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶
    第一章论人的本性中向善的原初禀赋
    第二章论人的本性中趋恶的倾向
    第三章人天生是恶的
    第四章论人的本性中恶的起源
    总的附释：论重建向善的原初禀赋的力量

    第二篇论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争
    第一章论善的原则关于对人的统治权的律法要求
    一、善的原则的拟人化了的理念
    二、这一理念的客观实在侄
    三、这一理念的实在性方面的困难及其解决

    第二章论恶的原则在对人类的统治权上的律法要求和两种原则彼此之间的斗争
    总的附释

    第三篇善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立
    第一章关于善的原则在尘世建立上帝的国时取得胜利的哲学观念
    一、论伦理的自然状态
    二、人应该走出伦理的自然状态．以便成为伦理共同体的一个成员
    三、一个伦理共同体的概念是关于遵循伦理法则的仁帝子民的概念
    四、一种上帝子民的理念只能（由人主持而）以一个教会的形式来实行
    五、每一个教会的宪章都是从一种历史性的（启示）信仰出发的。这种信仰可以称之为教会信仰，它最好是建立在一部《圣经》的基础之上
    六、教会信仰以纯粹的宗教信仰为最高的诠释者
    七、教会信仰逐渐地过渡到纯粹的宗教信仰的独自统治，就是接近上帝的国

    第二章关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念
    总的附释
    第四篇论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制
    后记
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