国学中的家教

作者: 杨薇编

出版社: 哈尔滨出版社

出版时间: 2011-06

版次: 1

ISBN: 9787548405306

定价: 23.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 214页

字数: 250千字

分类: 生活

22人买过

前言第一章《增广贤文》平生莫作皱眉事，世上应无切齿人闲时不烧香，急时抱佛脚凡人不可貌相，海水不可斗量贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊良药苦口利于病，忠言逆耳利于行笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙人无干日好，花无百日红黄金未为贵，安乐值钱多钱财如粪土，仁义值千金第二章《论语》益者三友，损者三友言必信，行必果学而时习之，不亦说乎吾日三省吾身入则孝，出则弟里仁为美，择不处仁，焉得知知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉学而不思则罔，思而不学则殆人之生也直，罔之生也幸而免第三章《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然含德之厚，比于赤子是以圣人处无为之事，行不言之教为之于未有，治之于未乱俭，故能广涤除玄览，能无疵乎慈，故能勇知人者智，自知者明勤而行之善人者不善人之师，不善人者善人之资第四章《庄子》人生天地之间，若白驹之过邰吾生也有涯，而知也无涯朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮不为轩冕肆志，不为穷约趋俗子非我，安知我之不知鱼之乐小人则以身殉利，圣人则以身殉天下天地一指也，万物一马也第五章《孟子》侧隐之心，仁之端也富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈君子深造之以道，欲其自得之也一日暴之，十日寒之，未有能生者也人有不为也，而后可以有为天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨父子有亲，长幼有序，朋友有信人皆可以为尧舜第六章《苟子》人无礼义则乱先义而后利者荣故有师法者，人之大宝也知之不若行之虚壹而静积善成德，而神明自得骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍第七章《墨子》古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也赖其力者生，不赖其力者不生染于苍则苍，染于黄则黄志不强者智不达节俭则昌，淫佚则亡富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚誉不可巧而立也第八章《弟子规》《菜根谭》《周易》亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床次谨信，泛爱众事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手衣贵洁，不贵华；上循分，下称家勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物
目录:
前言第一章《增广贤文》平生莫作皱眉事，世上应无切齿人闲时不烧香，急时抱佛脚凡人不可貌相，海水不可斗量贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊良药苦口利于病，忠言逆耳利于行笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙人无干日好，花无百日红黄金未为贵，安乐值钱多钱财如粪土，仁义值千金第二章《论语》益者三友，损者三友言必信，行必果学而时习之，不亦说乎吾日三省吾身入则孝，出则弟里仁为美，择不处仁，焉得知知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉学而不思则罔，思而不学则殆人之生也直，罔之生也幸而免第三章《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然含德之厚，比于赤子是以圣人处无为之事，行不言之教为之于未有，治之于未乱俭，故能广涤除玄览，能无疵乎慈，故能勇知人者智，自知者明勤而行之善人者不善人之师，不善人者善人之资第四章《庄子》人生天地之间，若白驹之过邰吾生也有涯，而知也无涯朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮不为轩冕肆志，不为穷约趋俗子非我，安知我之不知鱼之乐小人则以身殉利，圣人则以身殉天下天地一指也，万物一马也第五章《孟子》侧隐之心，仁之端也富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈君子深造之以道，欲其自得之也一日暴之，十日寒之，未有能生者也人有不为也，而后可以有为天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨父子有亲，长幼有序，朋友有信人皆可以为尧舜第六章《苟子》人无礼义则乱先义而后利者荣故有师法者，人之大宝也知之不若行之虚壹而静积善成德，而神明自得骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍第七章《墨子》古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也赖其力者生，不赖其力者不生染于苍则苍，染于黄则黄志不强者智不达节俭则昌，淫佚则亡富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚誉不可巧而立也第八章《弟子规》《菜根谭》《周易》亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床次谨信，泛爱众事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手衣贵洁，不贵华；上循分，下称家勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物

查看详情

国学中的家教

目录: