中国古代文人风尚：唐时文苑遗闻——中国风俗文化集萃
出版时间:
2004-05
版次:
2
ISBN:
9787224002300
定价:
13.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
304页
字数:
160千字
66人买过
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中华民族传统的文化心理结构的核心是儒道互补，体现在知识分子的人生理想上，则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。唐代文人的科举仕途欲望，比哪一个时代都要强烈，对此，他们不是羞羞答答，欲说还休，而是直言不讳，毫无愧色。唐代文人在政治上、事业上和文学上积极追求，体现了中国封建社会上升时期蓬勃向上的时代精神，是唐代文人区别于明清时期那些政治上没有出路的风流才子和乡村学究的一个重要标志。社会安定，经济和繁荣，也给唐代文人提供了悠闲生活的物质条件。他们纵情酒色，狂放不羁。远大的政治抱负强烈的科举仕途欲望，潜心于诗艺探求，向往着隐居求仙，以及丰富的生活情趣，旅游的酒色生涯，就构成了唐代这一特定的历史埋藏文人阶层的社会风尚。 引言
第一章 远大的政治抱负
一 怀抱经纶大志
二 追求边塞军功
三 鄙视文士生涯
第二章 强烈的科举仕途欲望
一 崇尚进士科举和考前的行卷之风
二 考试的程序和及第的荣耀
三 登第的艰难和落第后的出路
第三章 繁荣的诗歌创作活动
一 朝野崇尚诗道
二 潜心探求诗艺
三 汲汲追求诗名
第四章 仕途失意后的隐逸情趣
一 功成与身退
二 奉佛与学道
三 江湖与魏阙
第五章 丰富的生活情趣
一 郊游
二 赏花
三 歌舞
四 书法
五 绘画
六 友情
第六章 旅游不羁的细行
一 狂放
二 纵酒
三 女色
后记
-
内容简介:
中华民族传统的文化心理结构的核心是儒道互补，体现在知识分子的人生理想上，则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。唐代文人的科举仕途欲望，比哪一个时代都要强烈，对此，他们不是羞羞答答，欲说还休，而是直言不讳，毫无愧色。唐代文人在政治上、事业上和文学上积极追求，体现了中国封建社会上升时期蓬勃向上的时代精神，是唐代文人区别于明清时期那些政治上没有出路的风流才子和乡村学究的一个重要标志。社会安定，经济和繁荣，也给唐代文人提供了悠闲生活的物质条件。他们纵情酒色，狂放不羁。远大的政治抱负强烈的科举仕途欲望，潜心于诗艺探求，向往着隐居求仙，以及丰富的生活情趣，旅游的酒色生涯，就构成了唐代这一特定的历史埋藏文人阶层的社会风尚。
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目录:
引言
第一章 远大的政治抱负
一 怀抱经纶大志
二 追求边塞军功
三 鄙视文士生涯
第二章 强烈的科举仕途欲望
一 崇尚进士科举和考前的行卷之风
二 考试的程序和及第的荣耀
三 登第的艰难和落第后的出路
第三章 繁荣的诗歌创作活动
一 朝野崇尚诗道
二 潜心探求诗艺
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第四章 仕途失意后的隐逸情趣
一 功成与身退
二 奉佛与学道
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第五章 丰富的生活情趣
一 郊游
二 赏花
三 歌舞
四 书法
五 绘画
六 友情
第六章 旅游不羁的细行
一 狂放
二 纵酒
三 女色
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