孤独漫步者的遐想
出版时间:
2006-01
版次:
1
ISBN:
9787806577646
定价:
18.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
286页
字数:
192千字
正文语种:
简体中文
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卢梭是十八世纪杰出的思想家、作家。他一生颠沛流离，饱受磨难，倍感孤独，其原因：一是他的代表作之一《爱弥儿》被当局列为大逆不道的禁书；二是伏尔泰在一篇文章中揭露他抛弃亲生子女的事实。要求对他处以极刑。为了在世人面前还自己一个清白，他写了《忏悔录》，但仍然遭到种种非议和侮辱。晚年，他重温往日的时光，审视自己的一生，终于写出了《孤独漫步者的遐想》，再次为自己辩白。遗憾的是他只写了十篇“漫步”就与世长辞了，没有给我们留下他的完整的“遐想”。
《孤独漫步者的遐想》、《忏悔录》与《对话录：卢梭评论让-雅克》被视为卢梭的自传三部曲，世上很少有人写自传时能敢于对自己做出如此无情的剖析。 让－雅克·卢梭（1712-1778）是法国最杰出的启蒙活动家之一。他出身于日内瓦一个加尔文教派的小资产阶级家庭。早年丧母，父亲是位钟表匠，爱读小说。卢梭，6岁时，便和父亲一起读17世纪法国爱情小说以及普鲁塔克的《希腊、罗马名人传》。之后，卢梭当学徒，拜师学艺，当家庭教师、音乐教师，受尽富人的白眼和凌辱；在法国萨伏亚一带漂泊历险，饱受了生活的磨难。同时，广泛地接触了社会的各个阶层。其间结识了德·华朗夫人，并在华朗夫人家度过了8年的宁静生活，醉心于阿尔卑斯山区的宏伟壮丽的自然景色，孜孜不倦地自学各门学科，从而积累了广博的知识。
1741年，卢梭只身闯荡巴黎，以抄写乐谱、传授音乐为生。结识了年轻一代的启蒙思想家狄德罗，从而渐渐地形成了自己的启蒙思想。与此同时，走上了文学创作生涯。这期间，卢梭写了歌剧《风流诗神》； 为狄德罗主编的《百科全书》撰稿，论述时政、音乐等问题；1750年在狄德罗的鼓励下写成了应征论文《论科学和艺术》，以论点新奇、文笔优美而赢得盛誉，顿时声名鹊起，成了哲学界的红人。1755年，他发表了著名的论文《论人类不平等的起源和基础》，再次引起世人的轰动。此后，卢梭抛弃了巴黎的城市文明，先后迁居爱弥达日和蒙莫朗西，在大自然的怀抱里，过着简单朴素的隐者生活。同时，与狄德罗和格里姆等人决裂，同伏尔泰和达朗贝尔为了演剧问题发生不可调和的争论。生活上日趋不幸，思想上渐进成熟，创作上达到最旺盛。在两年（1761、1762年）里，发表了三部重要作品：《新爱洛绮斯》（书信体小说）、《社会契约论》（社会论著）和《爱弥儿》（教育论）。这些作品构成了卢梭独特的精神世界，对世界产生了极深远而复杂的影响。
《爱弥儿》出版后，卢梭却被封建政府和教会迫害，四处流亡，受到很大刺激，几乎精神分裂。在流亡的年月里，他感到有必要为自己辩护。1765年至1770年，他着手写下了一部“从来没有先例”的书《忏悔录》，为自己宣传。在书中，卢梭既虔诚忏悔一生中所犯的过错，又认为自己是世界上最纯洁的人。他问道，在最后审判的那一天，有谁敢说：“我比这个人（即卢梭）更好？”卢梭肯定了人的价值，要求个性解放，是对封建制度的强烈抗议。
晚年的卢梭是孤独的，见弃于社会，生活在绝望的深渊。他总是认为周围都是敌人。他说：“我在世间就这样子然一身了。没有兄弟，没有邻居，没有朋友，没有社交的圈子。我这个最愿与人交往、最有爱心的人竟受人们的一致排挤。”于是卢棱投入“大自然母亲的怀抱中”寻求庇护；于是卢梭常漫步于巴黎近郊，以采集植物标本为乐；于是“像一只衰老的、悲鸣着的夜莺在寂寥的林中发生低低的奏唱”（罗曼·罗兰语），卢梭以日记形式写下了“为自己而作”的10篇“散步”；于是《忏悔录》有了续篇――《一个孤独散步者的遐思》。
《一个孤独散步者的遐思》是卢梭的一部杰作，“不在于它似乎表达一种卢梭未曾经历过的庄严宁静的超脱，而在于它是一个离不开他的同类以及他们的爱，一个不能与写作诀别――尽管他佯装不屑一顾――的孤独者的失败的证明，这失败又是那样合乎人情。”（雅克·瓦齐纳语）
《一个孤独散步者的遐思》是卢梭跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。它最真实地再现了处于最纯真状态中的卢梭形象――真诚，淳朴，爱自然，不为论战和热情所激动的才智。
《一个孤独散步者的遐思》与《忏悔录》、《新爱洛绮斯》等一道构成了卢梭的风格：推崇感情，赞扬自我，热爱大自然。在他之后，夏布多里昂、拉马丁、雨果、乔治·桑、歌德等汇成了19世纪欧洲浪漫主义文学流派。 散步之一
散步之二
散步之三
散步之四
散步之五
散步之六
散步之七
散步之八
散步之九
散步之九
散步之十
卢梭相关作品选段
纸牌背面的笔记
《对话录：卢梭评判让-雅克》
《近作纪事》
贝纳尔丹·德·圣-皮埃尔眼中的卢梭
卢梭生平年表
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内容简介:
卢梭是十八世纪杰出的思想家、作家。他一生颠沛流离，饱受磨难，倍感孤独，其原因：一是他的代表作之一《爱弥儿》被当局列为大逆不道的禁书；二是伏尔泰在一篇文章中揭露他抛弃亲生子女的事实。要求对他处以极刑。为了在世人面前还自己一个清白，他写了《忏悔录》，但仍然遭到种种非议和侮辱。晚年，他重温往日的时光，审视自己的一生，终于写出了《孤独漫步者的遐想》，再次为自己辩白。遗憾的是他只写了十篇“漫步”就与世长辞了，没有给我们留下他的完整的“遐想”。
《孤独漫步者的遐想》、《忏悔录》与《对话录：卢梭评论让-雅克》被视为卢梭的自传三部曲，世上很少有人写自传时能敢于对自己做出如此无情的剖析。
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作者简介:
让－雅克·卢梭（1712-1778）是法国最杰出的启蒙活动家之一。他出身于日内瓦一个加尔文教派的小资产阶级家庭。早年丧母，父亲是位钟表匠，爱读小说。卢梭，6岁时，便和父亲一起读17世纪法国爱情小说以及普鲁塔克的《希腊、罗马名人传》。之后，卢梭当学徒，拜师学艺，当家庭教师、音乐教师，受尽富人的白眼和凌辱；在法国萨伏亚一带漂泊历险，饱受了生活的磨难。同时，广泛地接触了社会的各个阶层。其间结识了德·华朗夫人，并在华朗夫人家度过了8年的宁静生活，醉心于阿尔卑斯山区的宏伟壮丽的自然景色，孜孜不倦地自学各门学科，从而积累了广博的知识。
1741年，卢梭只身闯荡巴黎，以抄写乐谱、传授音乐为生。结识了年轻一代的启蒙思想家狄德罗，从而渐渐地形成了自己的启蒙思想。与此同时，走上了文学创作生涯。这期间，卢梭写了歌剧《风流诗神》； 为狄德罗主编的《百科全书》撰稿，论述时政、音乐等问题；1750年在狄德罗的鼓励下写成了应征论文《论科学和艺术》，以论点新奇、文笔优美而赢得盛誉，顿时声名鹊起，成了哲学界的红人。1755年，他发表了著名的论文《论人类不平等的起源和基础》，再次引起世人的轰动。此后，卢梭抛弃了巴黎的城市文明，先后迁居爱弥达日和蒙莫朗西，在大自然的怀抱里，过着简单朴素的隐者生活。同时，与狄德罗和格里姆等人决裂，同伏尔泰和达朗贝尔为了演剧问题发生不可调和的争论。生活上日趋不幸，思想上渐进成熟，创作上达到最旺盛。在两年（1761、1762年）里，发表了三部重要作品：《新爱洛绮斯》（书信体小说）、《社会契约论》（社会论著）和《爱弥儿》（教育论）。这些作品构成了卢梭独特的精神世界，对世界产生了极深远而复杂的影响。
《爱弥儿》出版后，卢梭却被封建政府和教会迫害，四处流亡，受到很大刺激，几乎精神分裂。在流亡的年月里，他感到有必要为自己辩护。1765年至1770年，他着手写下了一部“从来没有先例”的书《忏悔录》，为自己宣传。在书中，卢梭既虔诚忏悔一生中所犯的过错，又认为自己是世界上最纯洁的人。他问道，在最后审判的那一天，有谁敢说：“我比这个人（即卢梭）更好？”卢梭肯定了人的价值，要求个性解放，是对封建制度的强烈抗议。
晚年的卢梭是孤独的，见弃于社会，生活在绝望的深渊。他总是认为周围都是敌人。他说：“我在世间就这样子然一身了。没有兄弟，没有邻居，没有朋友，没有社交的圈子。我这个最愿与人交往、最有爱心的人竟受人们的一致排挤。”于是卢棱投入“大自然母亲的怀抱中”寻求庇护；于是卢梭常漫步于巴黎近郊，以采集植物标本为乐；于是“像一只衰老的、悲鸣着的夜莺在寂寥的林中发生低低的奏唱”（罗曼·罗兰语），卢梭以日记形式写下了“为自己而作”的10篇“散步”；于是《忏悔录》有了续篇――《一个孤独散步者的遐思》。
《一个孤独散步者的遐思》是卢梭的一部杰作，“不在于它似乎表达一种卢梭未曾经历过的庄严宁静的超脱，而在于它是一个离不开他的同类以及他们的爱，一个不能与写作诀别――尽管他佯装不屑一顾――的孤独者的失败的证明，这失败又是那样合乎人情。”（雅克·瓦齐纳语）
《一个孤独散步者的遐思》是卢梭跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。它最真实地再现了处于最纯真状态中的卢梭形象――真诚，淳朴，爱自然，不为论战和热情所激动的才智。
《一个孤独散步者的遐思》与《忏悔录》、《新爱洛绮斯》等一道构成了卢梭的风格：推崇感情，赞扬自我，热爱大自然。在他之后，夏布多里昂、拉马丁、雨果、乔治·桑、歌德等汇成了19世纪欧洲浪漫主义文学流派。
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目录:
散步之一
散步之二
散步之三
散步之四
散步之五
散步之六
散步之七
散步之八
散步之九
散步之九
散步之十
卢梭相关作品选段
纸牌背面的笔记
《对话录：卢梭评判让-雅克》
《近作纪事》
贝纳尔丹·德·圣-皮埃尔眼中的卢梭
卢梭生平年表
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