从德川到明治:自他认识的思想史

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作者: [日] , ,
2019-07
版次: 1
ISBN: 9787520346986
定价: 78.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 214页
分类: 哲学心理学
18人买过
  •   《从德川到明治:自他认识的思想史》为日本思想学家桂岛宣弘教授2001年来有关近世、近代日本自他认识问题的论文作品选集。作者采用越境思想史学的方法,以自他认识为切入点,放眼东亚世界,通过对儒学、宗教、近代天皇制意识形态、日本民族主义等问题进行分析,清晰而全面地对日本思想史的发展脉络进行了梳理,并对日本思想史学及东亚思想史学的诸多问题进行了反思与批判。同时,结合天皇制、领土问题等现实课题,从历史学家的立场出发,展望了东亚世界的未来。   桂岛宣弘,1953年生,立命馆大学名誉教授、文学博士。历任日本思想史学会理事、东亚宗教文化学会副会长。日本史研究会、日本思想史学会、历史学研究会、宗教与社会学会、日本经济史学会会员。主要研究方向为日本近代思想史、日本民众宗教史。
      
      殷晓星,1985年生,立命馆大学、埼玉大学非常勤讲师、文学博士。主要研究方向为日本近世史、日本近代思想史、日本教育史。
      
      肖琨,1982年生,暨南大学外国语学院讲师、文学博士。主要研究方向为日本近世史、日本近代思想史、近世中日交流史。 致中国读者
    凡例
    第一章 日本思想史学的“作法”及其临界
    ——面向跨国境的思想史
    一 何谓跨越国境的历史
    二 “锁国”日本像的挣脱与“近世帝国”论
    三 本居宣长与日本民族主义
    四 滥觞期的国史学与“西洋学问社会
    五 日本思想史学与中国
    六 作为节点的丸山真男
    七 结语

    第二章 姜沆与藤原惺窝
    ——17世纪的日朝相互认识
    一 16-17世纪的东亚——划时代的16世纪
    二 姜沆的足迹及其日本观
    三 藤原惺窝与明中华主义的碰撞
    四 迈向17世纪——明清交替与思想嬗变

    第三章 宣长的“外部”
    ——18世纪的自他认识
    一 “民族主义的预言家
    二 18世纪的自他认识
    三 宣长——华夷思想的解体及其去向
    四 结语——宣长的”发现

    第四章 华夷思想的解体与自他认识的嬗变
    ——以18世纪末期至19世纪初期为中心
    一 反转的自他认识
    二 后期水户学与虾夷地问题
    三 18世纪末期虾夷地论的转变
    四 19世纪——自他认识的嬗变
    五 《千岛白浪》与幕末国学
    六 结语

    第五章 近代天皇制意识形态的思想过程
    ——以德川思想及平田笃胤形象的转变为中心
    一 问题所在
    二 “收揽人心”的言说
    三 围绕天皇言说的转变
    四 明治初年的平田派国学
    五 宣长、笃胤形象的彼方

    第六章 近代宗教制度的暴力
    ——国家神道体制的遗产
    一 引子
    二 近代神社·神道意识形态的成立
    三 被封印的言说——复古神道派的挫折
    四 被命名的神明们——被封印的民众宗教的神明
    五 结语——折口信夫的叹息
    ……
    第七章 近代国史学的成立
    第八章 亚洲主义:从何处来,到何处去
    译后记
  • 内容简介:
      《从德川到明治:自他认识的思想史》为日本思想学家桂岛宣弘教授2001年来有关近世、近代日本自他认识问题的论文作品选集。作者采用越境思想史学的方法,以自他认识为切入点,放眼东亚世界,通过对儒学、宗教、近代天皇制意识形态、日本民族主义等问题进行分析,清晰而全面地对日本思想史的发展脉络进行了梳理,并对日本思想史学及东亚思想史学的诸多问题进行了反思与批判。同时,结合天皇制、领土问题等现实课题,从历史学家的立场出发,展望了东亚世界的未来。
  • 作者简介:
      桂岛宣弘,1953年生,立命馆大学名誉教授、文学博士。历任日本思想史学会理事、东亚宗教文化学会副会长。日本史研究会、日本思想史学会、历史学研究会、宗教与社会学会、日本经济史学会会员。主要研究方向为日本近代思想史、日本民众宗教史。
      
      殷晓星,1985年生,立命馆大学、埼玉大学非常勤讲师、文学博士。主要研究方向为日本近世史、日本近代思想史、日本教育史。
      
      肖琨,1982年生,暨南大学外国语学院讲师、文学博士。主要研究方向为日本近世史、日本近代思想史、近世中日交流史。
  • 目录:
    致中国读者
    凡例
    第一章 日本思想史学的“作法”及其临界
    ——面向跨国境的思想史
    一 何谓跨越国境的历史
    二 “锁国”日本像的挣脱与“近世帝国”论
    三 本居宣长与日本民族主义
    四 滥觞期的国史学与“西洋学问社会
    五 日本思想史学与中国
    六 作为节点的丸山真男
    七 结语

    第二章 姜沆与藤原惺窝
    ——17世纪的日朝相互认识
    一 16-17世纪的东亚——划时代的16世纪
    二 姜沆的足迹及其日本观
    三 藤原惺窝与明中华主义的碰撞
    四 迈向17世纪——明清交替与思想嬗变

    第三章 宣长的“外部”
    ——18世纪的自他认识
    一 “民族主义的预言家
    二 18世纪的自他认识
    三 宣长——华夷思想的解体及其去向
    四 结语——宣长的”发现

    第四章 华夷思想的解体与自他认识的嬗变
    ——以18世纪末期至19世纪初期为中心
    一 反转的自他认识
    二 后期水户学与虾夷地问题
    三 18世纪末期虾夷地论的转变
    四 19世纪——自他认识的嬗变
    五 《千岛白浪》与幕末国学
    六 结语

    第五章 近代天皇制意识形态的思想过程
    ——以德川思想及平田笃胤形象的转变为中心
    一 问题所在
    二 “收揽人心”的言说
    三 围绕天皇言说的转变
    四 明治初年的平田派国学
    五 宣长、笃胤形象的彼方

    第六章 近代宗教制度的暴力
    ——国家神道体制的遗产
    一 引子
    二 近代神社·神道意识形态的成立
    三 被封印的言说——复古神道派的挫折
    四 被命名的神明们——被封印的民众宗教的神明
    五 结语——折口信夫的叹息
    ……
    第七章 近代国史学的成立
    第八章 亚洲主义:从何处来,到何处去
    译后记
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