明清之际天主教“书籍传教”研究（1552-1773）
出版时间:
2017-03
版次:
1
ISBN:
9787010171494
定价:
48.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
282页
字数:
323千字
正文语种:
简体中文
-
《明清之际天主教书籍传教研究（1552-1773）》是对明清之际天主教传教士在中国采取的一种称为“书籍传教”的传教新方法的全面研究。
“绪论”部分回顾基督教历史上的传教方法，对“书籍传教”进行界定和概念辩析，分析了本课题的研究意义，并确定了本课题的研究视界。第二章从传教士对华文化适应政策、在华文化身份和传教战略的视角分析了“书籍传教”兴起的原因和过程。第三章通过梳理传教士的“天学”书籍的写作缘起和写作过程来观察中西士人间的互动关系，其后的附文从书籍的资料来源和内容进一步论述这一问题。第四章研究了与传教士“天学”书籍出版相关的几个问题，如出版地点、出版*集中的时间段、出版管理、出版者、中国士人的序跋、流布方式等。第五章通过叙述中国士人的回应来分析“书籍传教”效果。“结论”部分对全书进行总结和概括。 伍玉西（1965～），湖南新化人，历史学博士，韩山师范学院（座落广东潮州）教授。工科出身，在企业工作多年。2003年毕业于广州大学，获专门史硕士学位，2009年毕业于四川大学，获专门史博士学位。主要从事中国基督教史及明清时期的中外关系史研究，在《宗教学研究》《世界宗教文化》《社会科学辑刊》等刊物上发表论文20余篇，主持一项国家社科基金后期资助、一项省级和三项校厅级项目。承担《西方文化史》、《世界宗教概论》、《基督教与西方文化》等多门本科课程教学，并负责一门校级精品资源共享课的建设。 第一章 绪论
第一节 基督教历史上的传教方法与“书籍传教”的含义
第二节 本课题的国内研究状况、研究目的及意义
第三节 传教的特性与本课题的研究视界
第二章 “书籍传教”的兴起
第一节 传教士东来与耶稣会对华文化适应政策的形成
第二节 耶稣会士的“西儒”身份与“儒士归化”传教战略
第三节 面向儒家士人的“书籍传教”
一、利用西洋图书的外在吸引力
二、借助“天学”书籍的学术影响力
三、发挥书籍的信息传播优势
本章结语
第三章 传教士“天学”书籍的著译缘起与过程
第一节 宗教类书籍
一、经仪文
二、教会历史
三、基督教伦理
四、神学
第二节 人文社会科学类书籍
一、自然哲学
二、逻辑学
三、语言文学
四、心理学
五、伦理学
六、教育学
七、音乐
第三节 自然科学与技术类书籍
一、数理
二、天文历法
三、地理地学
四、机械矿冶
五、生物医药
本章小结
附：基督教与中国文化的张力及传教士会通二者的努力
第四章 传教士“天学”书籍的刊印与流布
第一节 刊印种类
第二节 教会的出版管理
第三节 书籍的刊印者
一、传教士刻印
二、中国天主教徒刻印
三、教外人士刻印
第四节 中国士人的序、跋
第五节 流布形式
一、教徒自印
二、作为礼品赠送
三、散发
四、销售
五、借阅
第五章 中国士人的回应
第一节 从惊羡到幻构
一、对“番书”的惊羡
二、对“西儒”的倾服
三、对“西邦”的幻构
第二节 宗教皈依
一、“天学”书籍引发的信教故事
二、士人天主教信仰与“天学”书籍的关系
第三节 反教、护教与禁教
一、明末“南京教案”
二、《圣朝破邪集》与《辟邪集》
三、1644年成都仇教事件
四、清初“历狱”
五、清政府的禁教
第四节 中国士人对“天学”态度的变化及其原因
结论
附录
参考文献
后记
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内容简介:
《明清之际天主教书籍传教研究（1552-1773）》是对明清之际天主教传教士在中国采取的一种称为“书籍传教”的传教新方法的全面研究。
“绪论”部分回顾基督教历史上的传教方法，对“书籍传教”进行界定和概念辩析，分析了本课题的研究意义，并确定了本课题的研究视界。第二章从传教士对华文化适应政策、在华文化身份和传教战略的视角分析了“书籍传教”兴起的原因和过程。第三章通过梳理传教士的“天学”书籍的写作缘起和写作过程来观察中西士人间的互动关系，其后的附文从书籍的资料来源和内容进一步论述这一问题。第四章研究了与传教士“天学”书籍出版相关的几个问题，如出版地点、出版*集中的时间段、出版管理、出版者、中国士人的序跋、流布方式等。第五章通过叙述中国士人的回应来分析“书籍传教”效果。“结论”部分对全书进行总结和概括。
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作者简介:
伍玉西（1965～），湖南新化人，历史学博士，韩山师范学院（座落广东潮州）教授。工科出身，在企业工作多年。2003年毕业于广州大学，获专门史硕士学位，2009年毕业于四川大学，获专门史博士学位。主要从事中国基督教史及明清时期的中外关系史研究，在《宗教学研究》《世界宗教文化》《社会科学辑刊》等刊物上发表论文20余篇，主持一项国家社科基金后期资助、一项省级和三项校厅级项目。承担《西方文化史》、《世界宗教概论》、《基督教与西方文化》等多门本科课程教学，并负责一门校级精品资源共享课的建设。
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目录:
第一章 绪论
第一节 基督教历史上的传教方法与“书籍传教”的含义
第二节 本课题的国内研究状况、研究目的及意义
第三节 传教的特性与本课题的研究视界
第二章 “书籍传教”的兴起
第一节 传教士东来与耶稣会对华文化适应政策的形成
第二节 耶稣会士的“西儒”身份与“儒士归化”传教战略
第三节 面向儒家士人的“书籍传教”
一、利用西洋图书的外在吸引力
二、借助“天学”书籍的学术影响力
三、发挥书籍的信息传播优势
本章结语
第三章 传教士“天学”书籍的著译缘起与过程
第一节 宗教类书籍
一、经仪文
二、教会历史
三、基督教伦理
四、神学
第二节 人文社会科学类书籍
一、自然哲学
二、逻辑学
三、语言文学
四、心理学
五、伦理学
六、教育学
七、音乐
第三节 自然科学与技术类书籍
一、数理
二、天文历法
三、地理地学
四、机械矿冶
五、生物医药
本章小结
附：基督教与中国文化的张力及传教士会通二者的努力
第四章 传教士“天学”书籍的刊印与流布
第一节 刊印种类
第二节 教会的出版管理
第三节 书籍的刊印者
一、传教士刻印
二、中国天主教徒刻印
三、教外人士刻印
第四节 中国士人的序、跋
第五节 流布形式
一、教徒自印
二、作为礼品赠送
三、散发
四、销售
五、借阅
第五章 中国士人的回应
第一节 从惊羡到幻构
一、对“番书”的惊羡
二、对“西儒”的倾服
三、对“西邦”的幻构
第二节 宗教皈依
一、“天学”书籍引发的信教故事
二、士人天主教信仰与“天学”书籍的关系
第三节 反教、护教与禁教
一、明末“南京教案”
二、《圣朝破邪集》与《辟邪集》
三、1644年成都仇教事件
四、清初“历狱”
五、清政府的禁教
第四节 中国士人对“天学”态度的变化及其原因
结论
附录
参考文献
后记
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