中国园林文化史

作者: 王毅著

出版社: 上海人民出版社

出版时间: 2004-09

版次: 1

ISBN: 9787208053281

定价: 36.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 485页

字数: 381千字

正文语种: 简体中文

丛书: 专题史系列丛书

分类: 工程技术

　　本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。　　王毅（1954—）北京人。1982年毕业于中国人民大学中文系。现为中国社会科学院哲学所研究人员兼中国社会科学院文学所《文学遗产》编审，曾发表中国史学、文学、哲学、民间宗教、古典园林、造型艺术、“文化大革命”研究等方面的著述多种。近年来主要从事对中国专制社会晚期形态的研究，有关撰述的内容包括：中国皇权社会的法律制度、法权关系、官吏行政体制、政治权力的结构及其法理、制度经济体制、赋税体制及其法理等一系列制度形态与宪政政体的根本分野。第一编中国古典园林发展要略
第一章“上古园林”与先民的原始崇拜
第二章两周园林
第三章秦汉园林
第四章魏晋南北朝园林
第五章隋、初盛唐园林
第六章中唐至两宋园林
第七章明清园林
第二编中国封建社会形态的特点与中国古典园林发展的历史成因
第八章为中国封建社会形态特点所决定的士大夫阶层与集权制度的关系
第九章士大夫出处仕隐的矛盾与隐逸文化的发展
第十章园林——隐逸文化最基本的载体
第三编“天人之际”的宇宙观与中国古典园林的境界
第十一章“天人之际”成为中国古代哲学主题的原因
第十二章中国古典园林的四重境界
第四编士大夫人格的完善与中国古典园林所起的作用
第十三章中国封建社会形态的特点与士大夫人格完善的意义
第十四章中国古典园林对士大夫人格完善的作用
第五编中国士大夫的思维方式与中国古典园林的“写意”手法
第十五章“写意”在中国古典园林中的运用
第十六章中国士大夫思维方式的特点及其成因
第十七章“写意”在中国士大夫文化艺术中的普遍意义
第六编中国古典美学中的“中和”原则与中国古典园林的构景艺术
第十八章“中和”——中国古典美学方法论的基本原则及其正题和反题
第十九章“中和”在古典园林艺术中的实现——建立丰富、和谐、完整的景观体系
第七编中国传统文化体系的高度自我完善及其对园林文化的影响
第二十章士大夫文化艺术体系在东晋的初步确立
第二十一章宋代园林的典型意义之二——“壶中”高度完善的士大夫文化艺术体系
内容简介:
　　本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。
作者简介:
　　王毅（1954—）北京人。1982年毕业于中国人民大学中文系。现为中国社会科学院哲学所研究人员兼中国社会科学院文学所《文学遗产》编审，曾发表中国史学、文学、哲学、民间宗教、古典园林、造型艺术、“文化大革命”研究等方面的著述多种。近年来主要从事对中国专制社会晚期形态的研究，有关撰述的内容包括：中国皇权社会的法律制度、法权关系、官吏行政体制、政治权力的结构及其法理、制度经济体制、赋税体制及其法理等一系列制度形态与宪政政体的根本分野。
目录:
第一编中国古典园林发展要略
第一章“上古园林”与先民的原始崇拜
第二章两周园林
第三章秦汉园林
第四章魏晋南北朝园林
第五章隋、初盛唐园林
第六章中唐至两宋园林
第七章明清园林
第二编中国封建社会形态的特点与中国古典园林发展的历史成因
第八章为中国封建社会形态特点所决定的士大夫阶层与集权制度的关系
第九章士大夫出处仕隐的矛盾与隐逸文化的发展
第十章园林——隐逸文化最基本的载体
第三编“天人之际”的宇宙观与中国古典园林的境界
第十一章“天人之际”成为中国古代哲学主题的原因
第十二章中国古典园林的四重境界
第四编士大夫人格的完善与中国古典园林所起的作用
第十三章中国封建社会形态的特点与士大夫人格完善的意义
第十四章中国古典园林对士大夫人格完善的作用
第五编中国士大夫的思维方式与中国古典园林的“写意”手法
第十五章“写意”在中国古典园林中的运用
第十六章中国士大夫思维方式的特点及其成因
第十七章“写意”在中国士大夫文化艺术中的普遍意义
第六编中国古典美学中的“中和”原则与中国古典园林的构景艺术
第十八章“中和”——中国古典美学方法论的基本原则及其正题和反题
第十九章“中和”在古典园林艺术中的实现——建立丰富、和谐、完整的景观体系
第七编中国传统文化体系的高度自我完善及其对园林文化的影响
第二十章士大夫文化艺术体系在东晋的初步确立
第二十一章宋代园林的典型意义之二——“壶中”高度完善的士大夫文化艺术体系

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