李霖灿读画四十年
出版时间:
2018-06
版次:
1
ISBN:
9787508686622
定价:
68.00
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这是一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。
生活质量的提高,不仅仅意味着科技的发展、物质的丰富,“美的欣赏才是当务之急”。
如何欣赏美呢?作者从自己*熟悉的传统艺术入手,讲古画、讲书法、讲陶瓷,讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处,如何体会、认知这些艺术品的美感,更把这种美的欣赏扩展到人生中。美不仅存在于艺术作品中,更存在于鸟兽鱼虫、林木花草,乃至人间万事万物,存在于每个人鲜活的日常生活里。我们要做的,就是学会欣赏。
这本书的目的,就是希望制作一副“欣赏”的眼镜,让我们戴上这副眼镜后,能在万事万物、日常生活之中,享受至美。
艺术是文化之宝,欣赏乃启门之钥,人生遂因之而有了充实之美。
——李霖灿
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延续阅读:李霖灿《中国美术史》 李霖灿,1913年生于河南辉县,1941年进入中央博物院,从事传统艺术尤其是绘画的研究工作,直至1984年,在台北“故宫”博物院副院长任上退休。李霖灿是吴冠中的同窗好友,也是蒋勋的老师。李霖灿在台北“故宫”博物院任职四十余年,同时在台湾大学等校任教,教授“中国美术史”等课程二十余年,有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等著作出版,也为台湾著名杂志《雄狮美术》等撰写艺术欣赏专栏。
序一 李霖灿先生与中国美术史教育 陈葆真
序二 海天远隔的高山流水之情 杨福泉
序三 天雨流芳 李在中
引言
第一讲 忙迫与从容
第二讲 中国艺术中的幽默感
第三讲 苏东坡的美丽谎言
第四讲 骏马的灵感
第五讲 顾恺之和维摩诘像
第六讲 中西艺术思想异同——由罗丹沉思者像和北魏思维像谈起
第七讲 诗情·画意·哲思
第八讲 艺术·史情·史识
第九讲 花鸟与人生
第十讲 胸有成竹·目无全牛
第十一讲 书法的欣赏和启示
第十二讲 观万物生意
第十三讲 西风里的话——秋色欣赏的层次
第十四讲 仁者乐山,智者乐水
第十五讲 林木之美的欣赏与体会——孟夏草木长,绕屋树扶疏
第十六讲 石不能言最可人——顽石的欣赏与启发
第十七讲 黄粱一梦,陶艺千秋——磁州窑枕的无限启发
第十八讲 混沌里放出光明——墨韵的欣赏
第十九讲 线条的爽朗和雄辩
第二十讲 不俗即仙骨,多情乃佛心——超凡入圣的崇高摄取
第二十一讲 边疆民族的智慧——纳西民族的生死观
第二十二讲 触景生情,点铁成金
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内容简介:
这是一本讲述艺术、欣赏、美与日常生活的书。
生活质量的提高,不仅仅意味着科技的发展、物质的丰富,“美的欣赏才是当务之急”。
如何欣赏美呢?作者从自己*熟悉的传统艺术入手,讲古画、讲书法、讲陶瓷,讲石头……他不仅讲这些艺术品美在何处,如何体会、认知这些艺术品的美感,更把这种美的欣赏扩展到人生中。美不仅存在于艺术作品中,更存在于鸟兽鱼虫、林木花草,乃至人间万事万物,存在于每个人鲜活的日常生活里。我们要做的,就是学会欣赏。
这本书的目的,就是希望制作一副“欣赏”的眼镜,让我们戴上这副眼镜后,能在万事万物、日常生活之中,享受至美。
艺术是文化之宝,欣赏乃启门之钥,人生遂因之而有了充实之美。
——李霖灿
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延续阅读:李霖灿《中国美术史》
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作者简介:
李霖灿,1913年生于河南辉县,1941年进入中央博物院,从事传统艺术尤其是绘画的研究工作,直至1984年,在台北“故宫”博物院副院长任上退休。李霖灿是吴冠中的同窗好友,也是蒋勋的老师。李霖灿在台北“故宫”博物院任职四十余年,同时在台湾大学等校任教,教授“中国美术史”等课程二十余年,有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等著作出版,也为台湾著名杂志《雄狮美术》等撰写艺术欣赏专栏。
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目录:
序一 李霖灿先生与中国美术史教育 陈葆真
序二 海天远隔的高山流水之情 杨福泉
序三 天雨流芳 李在中
引言
第一讲 忙迫与从容
第二讲 中国艺术中的幽默感
第三讲 苏东坡的美丽谎言
第四讲 骏马的灵感
第五讲 顾恺之和维摩诘像
第六讲 中西艺术思想异同——由罗丹沉思者像和北魏思维像谈起
第七讲 诗情·画意·哲思
第八讲 艺术·史情·史识
第九讲 花鸟与人生
第十讲 胸有成竹·目无全牛
第十一讲 书法的欣赏和启示
第十二讲 观万物生意
第十三讲 西风里的话——秋色欣赏的层次
第十四讲 仁者乐山,智者乐水
第十五讲 林木之美的欣赏与体会——孟夏草木长,绕屋树扶疏
第十六讲 石不能言最可人——顽石的欣赏与启发
第十七讲 黄粱一梦,陶艺千秋——磁州窑枕的无限启发
第十八讲 混沌里放出光明——墨韵的欣赏
第十九讲 线条的爽朗和雄辩
第二十讲 不俗即仙骨,多情乃佛心——超凡入圣的崇高摄取
第二十一讲 边疆民族的智慧——纳西民族的生死观
第二十二讲 触景生情,点铁成金
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