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湛然研究：以唐代天台宗中兴问题为线索

湛然研究：以唐代天台宗中兴问题为线索
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作者:
出版社: 中国社会科学出版社
2006-12
版次: 1
ISBN: 9787500457282
定价: 26.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 374页
字数: 303千字
分类: 宗教
79人买过
  • 本书研究的中心人物湛然，是天台宗里具有重要地位的人物，但是有关这方面的研究，到现在为止，仅仅停留在介绍的阶段，本书的系统研究已经超越了原有的研究成果。作者爬梳理董，勾勒史实，分析理论，将一个比较真实的湛然还原出来，其学术意义是重大的，并且也超出了现有的国外研究的成果，本书分上、下两篇对湛然生活时期的佛教发展背景和天台宗的情况做了考证。 俞学明，1968年生，浙江象山人。宗教学博士，先后就学于浙江大学、中国人民大学，任教于浙江大学、北京教育学院，现为中国政法大学哲学系教授，兼任中国社会科学院佛教研究中心、北京市佛教文化研究所、普陀山佛教文化研究所特邀研究员。主要从事佛教思想史研究，尤其致 序

    导论

    上 篇

      第一章 “湛然中兴天台”辨析

        第一节 湛然面对的佛教发展背景

          一 唐王朝理性、宽容的政策引导

          二 唐王朝对佛教的管理措施

          三 七——八世纪佛教发展的新特点

        第二节 灌顶至湛然期间天台宗“衰微”辨

          一 “衰微论”析义

          二 灌顶至湛然期间的天台宗师

          三 灌顶至湛然期间的天台教学

        第三节 湛然在八世纪天台宗的地位考释

          一 八世纪天台宗的繁荣

          二 湛然在八世纪天台宗繁荣中的地位

        小结

      第二章 “中兴说”的成立

        第一节 天台宗法统理论的发展和法统的确立

          一 天台宗法统说的发端

          二 湛然对天台宗法统说的发展

          三 台禅法统之争与天台宗法统说的完善

        第二节 湛然中兴祖师地位的确立

          一 湛然弟子的弘扬和“中兴说”的提出

          二 六祖和九祖

          三 史传对湛然地位的确定

        第三节 日本天台宗对“中兴说”的认同

          一 最澄及后学对湛然地位的认识

          二 最澄等宣扬湛然的原因

        小结

    下 篇

      第三章 天台宗实相论思想特色的提升

        第一节 理具实相论

          一 智者的实相论

          二 湛然实相论的立论主旨

          三 湛然理具实相论的开展

          四 “不变随缘”的诠释

        第二节 一念三千说

          一 “一念三千”在天台体系中的地位

          二 湛然“一念三千”的真义

        小结

      第四章 天台宗佛性论思想特色的彰显

        第一节 性具善恶论

          一 智者的性具善恶说

          二 理具性恶的凸显和展开

        第二节 无情有性说

          一 湛然“无情有性”之系统论证

          二 “无情有性”说的历史意义

        小结

      第五章 湛然对天台宗宗经的维护

        第一节 慧思和法华信仰

        第二节 智者的《法华》观

          一 智者判教的建立本旨

          二 判释诸经，《法华》为妙

          三 《法华》和《涅柴》

        第三节 华严宗对《法华经》地位的挑战

        第四节 湛然对《法华经》宗经地位的维护

        小结

      第六章 彰显止观，抉择天台宗宗风

        第一节 智者对止观的倡导

          一 教观等持，立足止观

          二 止观并重，观心为本

          三 智者的观心论思想

        第二节 湛然对天台宗宗风的拣择

          一 中唐天台诸师学风之融通与模糊

          二 湛然对天台宗风的拣择

          三 湛然对观心论的彰显

        第三节 天台后学对止观论的发展

          一 天台后学对止观地位的认同和张扬

          二 天台后学的真妄之辩

        小结

    结语

    附录一 湛然简谱

    附录二 湛然著述总目

    参考文献

    后记
  • 内容简介:
    本书研究的中心人物湛然，是天台宗里具有重要地位的人物，但是有关这方面的研究，到现在为止，仅仅停留在介绍的阶段，本书的系统研究已经超越了原有的研究成果。作者爬梳理董，勾勒史实，分析理论，将一个比较真实的湛然还原出来，其学术意义是重大的，并且也超出了现有的国外研究的成果，本书分上、下两篇对湛然生活时期的佛教发展背景和天台宗的情况做了考证。
  • 作者简介:
    俞学明，1968年生，浙江象山人。宗教学博士，先后就学于浙江大学、中国人民大学，任教于浙江大学、北京教育学院，现为中国政法大学哲学系教授，兼任中国社会科学院佛教研究中心、北京市佛教文化研究所、普陀山佛教文化研究所特邀研究员。主要从事佛教思想史研究，尤其致
  • 目录:
    序

    导论

    上 篇

      第一章 “湛然中兴天台”辨析

        第一节 湛然面对的佛教发展背景

          一 唐王朝理性、宽容的政策引导

          二 唐王朝对佛教的管理措施

          三 七——八世纪佛教发展的新特点

        第二节 灌顶至湛然期间天台宗“衰微”辨

          一 “衰微论”析义

          二 灌顶至湛然期间的天台宗师

          三 灌顶至湛然期间的天台教学

        第三节 湛然在八世纪天台宗的地位考释

          一 八世纪天台宗的繁荣

          二 湛然在八世纪天台宗繁荣中的地位

        小结

      第二章 “中兴说”的成立

        第一节 天台宗法统理论的发展和法统的确立

          一 天台宗法统说的发端

          二 湛然对天台宗法统说的发展

          三 台禅法统之争与天台宗法统说的完善

        第二节 湛然中兴祖师地位的确立

          一 湛然弟子的弘扬和“中兴说”的提出

          二 六祖和九祖

          三 史传对湛然地位的确定

        第三节 日本天台宗对“中兴说”的认同

          一 最澄及后学对湛然地位的认识

          二 最澄等宣扬湛然的原因

        小结

    下 篇

      第三章 天台宗实相论思想特色的提升

        第一节 理具实相论

          一 智者的实相论

          二 湛然实相论的立论主旨

          三 湛然理具实相论的开展

          四 “不变随缘”的诠释

        第二节 一念三千说

          一 “一念三千”在天台体系中的地位

          二 湛然“一念三千”的真义

        小结

      第四章 天台宗佛性论思想特色的彰显

        第一节 性具善恶论

          一 智者的性具善恶说

          二 理具性恶的凸显和展开

        第二节 无情有性说

          一 湛然“无情有性”之系统论证

          二 “无情有性”说的历史意义

        小结

      第五章 湛然对天台宗宗经的维护

        第一节 慧思和法华信仰

        第二节 智者的《法华》观

          一 智者判教的建立本旨

          二 判释诸经，《法华》为妙

          三 《法华》和《涅柴》

        第三节 华严宗对《法华经》地位的挑战

        第四节 湛然对《法华经》宗经地位的维护

        小结

      第六章 彰显止观，抉择天台宗宗风

        第一节 智者对止观的倡导

          一 教观等持，立足止观

          二 止观并重，观心为本

          三 智者的观心论思想

        第二节 湛然对天台宗宗风的拣择

          一 中唐天台诸师学风之融通与模糊

          二 湛然对天台宗风的拣择

          三 湛然对观心论的彰显

        第三节 天台后学对止观论的发展

          一 天台后学对止观地位的认同和张扬

          二 天台后学的真妄之辩

        小结

    结语

    附录一 湛然简谱

    附录二 湛然著述总目

    参考文献

    后记
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