纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探

纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探
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作者: , ,
出版社: 民族出版社
2016-11
版次: 1
ISBN: 9787105145362
定价: 35.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 350页
字数: 300千字
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
6人买过
  •   《纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探》是一部运用民族学/人类学方法和视角对云南省丽江地区纳西族传统民歌发展历史和传承现状进行记录和探讨的民族志。
      纳西族民歌作为纳西族传统文化的重要组成部分,蕴含着纳西族的文化原形和变迁的轨迹,及与其他民族文化交流融合的印迹。首先,《纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探》在对纳西族民歌发展历史脉络进行梳理的同时,追溯其艺术和社会文化功能的变迁。其次,通过对丽江古城、塔城乡和大东乡三地纳西族民歌传承现状的深入田野调查,发现了当代纳西族民歌正在经历的消失、复兴和重构三种不同生存境遇。当然,任何民族艺术形式都不是亘古不变的,它们必然随着民族生活、意识和历史的变化而变迁。纳西族民歌是跃于文化旅游、艺术消费和本民族文化内部等现代文化再生产场域的重要民族文化事项,当下和未来的传承路径已经呈现出多样化的态势。这其中,无论是作为局内人的纳西族民族传承人还是作为局外人的纳西族民歌欣赏者(消费者)都对纳西族艺术文化具有不同的认知与解读。但最终,无论是传统纳西族民歌还是所有纳西族传统文化,传承的根本还是本民族的文化自觉和文化教育。只有让传统文化在本民族中繁盛起来,才能真正实现“活化”的传承与发展。   唐婷婷,1981年出生,汉族。2004年毕业于云南财经大学旅游管理专业;2007年获云南民族大学民族学硕士学位;2010年毕业于中央民族大学民族学与社会学学院,获民族学博士学位。现任云南民族大学云南省民族研究所副研究员、硕士生导师,云南省民族学会副秘书长、监事,跨境民族文化交流中心主任;从事西南少数民族文化变迁、民族艺术、遗产保护、跨境民族文化变迁等领域的科研与教学工作。承担多项国家社科基金项目、国家民委项目、国家教育部社科项目、云南省社科项目,主持国家社会科学基金青年项目“民族艺术消费符号与文化传承研究”;发表相关学术论文多篇,出版专著1部、合著1部。 第一章 绪论

    第二章 纳西族民歌的存在空间
    第一节 纳西族文化与音乐的历史寻绎
    第二节 纳西族民歌所在田野

    第三章 传统社会中的纳西民歌
    第一节 纳西族民歌溯源
    第二节 纳西族民歌的音乐形态分析
    第三节 纳西族民歌在民俗、宗教中的表现形式
    第四节 纳西族民歌在传统社会中的功能

    第四章 社会文化与纳西族民歌变迁
    第一节 纳西族社会文化的变迁
    第二节 纳西族民歌的现代变迁
    第三节 纳西族民歌的三种生存状态

    第五章 对纳西族民歌的未来展望
    第一节 纳西族民歌发展规律与历史经验
    第二节 纳西族民歌未来发展的可行性思路
    结语:纳西族民歌再生产的理性思考
    第一节 当代纳西族社会结构中的纳西族民歌分类
    第二节 现代化与纳西族民歌的生存境遇
    第三节 纳西族民歌可持续再生产之根本:文化自觉与文化教育

    附录一:谱例
    附录二:纳西族象形文字举例:歌舞与乐器
    附录三:丽江市玉龙纳西族自治县纳西民间音乐保护办法
    附录四:2008年丽江纳西族民间艺人联谊会“纳西文化传承班”
    附录五:2008年丽江纳西族民间艺人联谊会“纳西文化传承班”学员名单
    附录六:丽江市纳西文化传习协会章程(摘选)
    附录七:部分田野访谈实录
    参考文献
    后记
    丛书后记
  • 内容简介:
      《纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探》是一部运用民族学/人类学方法和视角对云南省丽江地区纳西族传统民歌发展历史和传承现状进行记录和探讨的民族志。
      纳西族民歌作为纳西族传统文化的重要组成部分,蕴含着纳西族的文化原形和变迁的轨迹,及与其他民族文化交流融合的印迹。首先,《纳西学博士论文丛书:云南纳西族民歌初探》在对纳西族民歌发展历史脉络进行梳理的同时,追溯其艺术和社会文化功能的变迁。其次,通过对丽江古城、塔城乡和大东乡三地纳西族民歌传承现状的深入田野调查,发现了当代纳西族民歌正在经历的消失、复兴和重构三种不同生存境遇。当然,任何民族艺术形式都不是亘古不变的,它们必然随着民族生活、意识和历史的变化而变迁。纳西族民歌是跃于文化旅游、艺术消费和本民族文化内部等现代文化再生产场域的重要民族文化事项,当下和未来的传承路径已经呈现出多样化的态势。这其中,无论是作为局内人的纳西族民族传承人还是作为局外人的纳西族民歌欣赏者(消费者)都对纳西族艺术文化具有不同的认知与解读。但最终,无论是传统纳西族民歌还是所有纳西族传统文化,传承的根本还是本民族的文化自觉和文化教育。只有让传统文化在本民族中繁盛起来,才能真正实现“活化”的传承与发展。
  • 作者简介:
      唐婷婷,1981年出生,汉族。2004年毕业于云南财经大学旅游管理专业;2007年获云南民族大学民族学硕士学位;2010年毕业于中央民族大学民族学与社会学学院,获民族学博士学位。现任云南民族大学云南省民族研究所副研究员、硕士生导师,云南省民族学会副秘书长、监事,跨境民族文化交流中心主任;从事西南少数民族文化变迁、民族艺术、遗产保护、跨境民族文化变迁等领域的科研与教学工作。承担多项国家社科基金项目、国家民委项目、国家教育部社科项目、云南省社科项目,主持国家社会科学基金青年项目“民族艺术消费符号与文化传承研究”;发表相关学术论文多篇,出版专著1部、合著1部。
  • 目录:
    第一章 绪论

    第二章 纳西族民歌的存在空间
    第一节 纳西族文化与音乐的历史寻绎
    第二节 纳西族民歌所在田野

    第三章 传统社会中的纳西民歌
    第一节 纳西族民歌溯源
    第二节 纳西族民歌的音乐形态分析
    第三节 纳西族民歌在民俗、宗教中的表现形式
    第四节 纳西族民歌在传统社会中的功能

    第四章 社会文化与纳西族民歌变迁
    第一节 纳西族社会文化的变迁
    第二节 纳西族民歌的现代变迁
    第三节 纳西族民歌的三种生存状态

    第五章 对纳西族民歌的未来展望
    第一节 纳西族民歌发展规律与历史经验
    第二节 纳西族民歌未来发展的可行性思路
    结语:纳西族民歌再生产的理性思考
    第一节 当代纳西族社会结构中的纳西族民歌分类
    第二节 现代化与纳西族民歌的生存境遇
    第三节 纳西族民歌可持续再生产之根本:文化自觉与文化教育

    附录一:谱例
    附录二:纳西族象形文字举例:歌舞与乐器
    附录三:丽江市玉龙纳西族自治县纳西民间音乐保护办法
    附录四:2008年丽江纳西族民间艺人联谊会“纳西文化传承班”
    附录五:2008年丽江纳西族民间艺人联谊会“纳西文化传承班”学员名单
    附录六:丽江市纳西文化传习协会章程(摘选)
    附录七:部分田野访谈实录
    参考文献
    后记
    丛书后记
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