后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路

作者: 陈文辉著

出版社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2015-02

版次: 1

ISBN: 9787516152232

定价: 69.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 382页

字数: 420千字

正文语种: 简体中文

丛书: 后期资助课题成果文库

分类: 文学

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　　《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》资料全面翔实，分析细腻丰富，富于创见。
　　现代文学史上周作人是最受争议的作家之一，在他身上传统的渊源与影响既深且广。《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》作者陈文辉把周作人置于传统与现代、政治与美学、文学与文化之间冲荡与交汇的具体脉络中，清晰而多层次地揭示他在20世纪上半期的个人主义思想的发展与演变，对于深入理解周作人及传统与现代文学的复杂关系带来启示。相信《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》不仅展示了一个全新的重要面向，而且如论及新文学运动之源起的章节对于治现代文学的也不可不读。　　陈文辉，浙江永嘉人，1973年1月出生。浙江大学古代文学硕士，复旦大学中国文学古今演变博士，讲师。1990年永嘉预备军人职业学校毕业，后辗转于温杭京沪。2012年博士毕业后，至今在浙江财经大学人文学院从事教学科研工作。主要学术兴趣在中国文学与中国思想史方面。现已发表周作人研究论文数篇，出版著作1部，参与著作3部。主持浙江省哲学社会科学规划课题、教育厅课题各1项。绪论
一本课题的研究现状
二相关概念的界定与说明
三选题缘起、学术意义与研究思路

第一章求学时期（1885-1911）的周作人
概说：“儒家为体，杂览为用”的传统文化
第一节“古老的忧惧”
一来自儒家经典之“忧”
二来自野史笔记之“惧”
三山会风土人情与周作人的民族情感
第二节“传统的虚无主义”
一《庄子》与周作人的道家思想
二《投身饲饿虎经》与周作人的释家思想
三金圣叹“蜉蝣世界之一消遣法”与周作人的无意识存在主义
第三节“外国的人道主义与革命思想”
一周作人与维新派梁启超、谭嗣同之关系
二周作人与国粹派章太炎、刘师培之关系

第二章归国乡居（1911一1917）的周作人
概说：作为“白日梦”的传统文化
第一节从异域的故国到故乡的往昔
一异域的古昔中国
二《会稽郡故书杂集》与周作人的乡贤著作收藏
三《越中游览记录》与周作人推崇晚明小品的发端．
第二节周作人乡绅生活的回归与中断
一周作人的乡绅意识
二周作人的书斋情结
三梁家官司与周作人旧梦的破灭

第三章参与新文化运动（1917-1926）的周作人
概说：作为“空想”的传统文化
第一节周作人“思想革命”的改良主义本质及其表现
一林蔡之争与周作人的立场
二《人的文学》《小河》与新村运动
三新文化运动中的性灵派遭际
第二节从提倡“思想革命”到强调“文艺复兴”
一从“古风”到“蛮风”的传统文化
二从混乱到“理想中的中庸”

第四章寻找新文学源流（1926-1933）的周作人
概说：作为创作资源的传统文化
第一节对晚明越中乡贤的援引
一作为地方文艺“飘逸一派”的晚明越中乡贤
二作为公安派、竟陵派融合者的晚明越中乡贤
三作为俳文统系代表作家的晚明越中乡贤
四新文学大系《散文一集》中的“吾越”
第二节文人小品与周作人的散文创作
一周作人的“看书偶记”与书画题跋
二周作人的“文以载道”与箴规家训
第三节从明文到清文的演变

第五章躲进传统影子（1933一1945）的周作人
概说：作为护身符的传统文化
第一节颜李学派与周作人从反礼教到倡导事功
一《颜氏学记》和《广阳杂记》
二周作人与敌合作之前的事功思想
三周作人的后期事功思想
第二节“三贤”谱系建构与反礼教理论的完成及转变
一俞正燮形象：从杂览对象到重情理的“豪杰”
二王充形象：与孔融竞争中胜出的乡贤
三李贽形象：从非圣无法到温柔敦厚的儒者
第三节儒道核心思想与附逆事敌
一当时小说中的周作人形象与附逆事件之反响
二儒隐一家的旷古相感
三“无可无不可”
结语
附录周作人早期所读传统典籍书目简编（1890一1906）
参考文献
原后记
后记
内容简介:
　　《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》资料全面翔实，分析细腻丰富，富于创见。
　　现代文学史上周作人是最受争议的作家之一，在他身上传统的渊源与影响既深且广。《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》作者陈文辉把周作人置于传统与现代、政治与美学、文学与文化之间冲荡与交汇的具体脉络中，清晰而多层次地揭示他在20世纪上半期的个人主义思想的发展与演变，对于深入理解周作人及传统与现代文学的复杂关系带来启示。相信《后期资助课题成果文库：传统文化的影响与周作人的文学道路》不仅展示了一个全新的重要面向，而且如论及新文学运动之源起的章节对于治现代文学的也不可不读。
作者简介:
　　陈文辉，浙江永嘉人，1973年1月出生。浙江大学古代文学硕士，复旦大学中国文学古今演变博士，讲师。1990年永嘉预备军人职业学校毕业，后辗转于温杭京沪。2012年博士毕业后，至今在浙江财经大学人文学院从事教学科研工作。主要学术兴趣在中国文学与中国思想史方面。现已发表周作人研究论文数篇，出版著作1部，参与著作3部。主持浙江省哲学社会科学规划课题、教育厅课题各1项。
目录:
绪论
一本课题的研究现状
二相关概念的界定与说明
三选题缘起、学术意义与研究思路

第一章求学时期（1885-1911）的周作人
概说：“儒家为体，杂览为用”的传统文化
第一节“古老的忧惧”
一来自儒家经典之“忧”
二来自野史笔记之“惧”
三山会风土人情与周作人的民族情感
第二节“传统的虚无主义”
一《庄子》与周作人的道家思想
二《投身饲饿虎经》与周作人的释家思想
三金圣叹“蜉蝣世界之一消遣法”与周作人的无意识存在主义
第三节“外国的人道主义与革命思想”
一周作人与维新派梁启超、谭嗣同之关系
二周作人与国粹派章太炎、刘师培之关系

第二章归国乡居（1911一1917）的周作人
概说：作为“白日梦”的传统文化
第一节从异域的故国到故乡的往昔
一异域的古昔中国
二《会稽郡故书杂集》与周作人的乡贤著作收藏
三《越中游览记录》与周作人推崇晚明小品的发端．
第二节周作人乡绅生活的回归与中断
一周作人的乡绅意识
二周作人的书斋情结
三梁家官司与周作人旧梦的破灭

第三章参与新文化运动（1917-1926）的周作人
概说：作为“空想”的传统文化
第一节周作人“思想革命”的改良主义本质及其表现
一林蔡之争与周作人的立场
二《人的文学》《小河》与新村运动
三新文化运动中的性灵派遭际
第二节从提倡“思想革命”到强调“文艺复兴”
一从“古风”到“蛮风”的传统文化
二从混乱到“理想中的中庸”

第四章寻找新文学源流（1926-1933）的周作人
概说：作为创作资源的传统文化
第一节对晚明越中乡贤的援引
一作为地方文艺“飘逸一派”的晚明越中乡贤
二作为公安派、竟陵派融合者的晚明越中乡贤
三作为俳文统系代表作家的晚明越中乡贤
四新文学大系《散文一集》中的“吾越”
第二节文人小品与周作人的散文创作
一周作人的“看书偶记”与书画题跋
二周作人的“文以载道”与箴规家训
第三节从明文到清文的演变

第五章躲进传统影子（1933一1945）的周作人
概说：作为护身符的传统文化
第一节颜李学派与周作人从反礼教到倡导事功
一《颜氏学记》和《广阳杂记》
二周作人与敌合作之前的事功思想
三周作人的后期事功思想
第二节“三贤”谱系建构与反礼教理论的完成及转变
一俞正燮形象：从杂览对象到重情理的“豪杰”
二王充形象：与孔融竞争中胜出的乡贤
三李贽形象：从非圣无法到温柔敦厚的儒者
第三节儒道核心思想与附逆事敌
一当时小说中的周作人形象与附逆事件之反响
二儒隐一家的旷古相感
三“无可无不可”
结语
附录周作人早期所读传统典籍书目简编（1890一1906）
参考文献
原后记
后记

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