吴郁芳文集
出版时间:
2021-06
版次:
1
ISBN:
9787305243974
定价:
90.00
装帧:
精装
开本:
大32开
页数:
553页
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当代学者吴郁芳先生在楚史、楚辞、屈原研究、徐霞客研究、考古等方面著述颇多，先后在《文学遗产》《文物》《文博》《史前研究》《江汉论坛》《求索》《浙江学刊》《江汉考古》等刊物发表论文多篇。本书为“东亚楚辞整理与研究丛书”中的一种，是吴郁芳先生的文集汇编。全书共分为楚辞研究论辑、楚史研究论辑、古史研究论辑、徐霞客研究论辑、其他学术论辑、诗文选辑六编，整理汇辑吴郁芳先生的学术论文及文学创作近百篇，是吴郁芳先生毕生学术成果的集中体现。 整理说明
吴郁芳年表
第一编 楚辞研究
屈原是江陵人，不是秭归人
屈原不是自杀的
再说屈原不是自杀的
屈原职业考
“□徒”考
也说屈子为傅
《橘颂》作者为伯庸考
《橘颂》伯夷为秩宗伯夷考
楚社树及荆、楚国名考
《(橘颂)新诠》读后
《天问》“环间穿社”节诠释
《天问》“四方之门”考释
射兕、招魂与望祭――《楚辞・招魂》新考
《“招魂》“九候之女”考
屈赋方言定位分析
第二编 楚史研究
神女、游女辨
从橘树的分布看楚人的迁徙及楚疆的开拓
《诅楚文》三神考
擂鼓墩二号墓簋铭“盛君萦”小考
包山二号墓墓主昭佗家谱考
栽郢・云梦・章华宫
先秦三峡航运质疑
楚西陵与夷陵
楚项氏与楚“三间”
《包山楚简》卜祷简牍释读
楚史三题
“曾侯乙”与“随国”考
昭君家族与汉胡外交
第三编 古史研究
三个女神
三苗考
耦耕新探
祓禊起源考
说“商”与“桑”
“盟津”应是风陵津
“盟津”地望新探
“百雉”考
“东门”考
仲春之月
“陈宝”考
管氏“三归”与古代经济特区
“实中”考
补说“实中”
秭归地名小考
释“北户”与“日南”
秦祠“少嗥”考
舜家族与季风观测
东南季风与东南古文化
齐鲁文化与冬、夏季风
建章宫与东南文化
“牛马走”为史官谦称说
何谓“五斗米”
昆仑即泰山考
试论南方无长城
第四编 徐霞客研究
《徐霞客游记》勘误举例
《徐霞客游记》勘误举例之二
江阴地望与霞客的“游志”
徐霞客的游历与交往
从永州到双牌
第五编 其他研究
□□□考释
释壬、王、巫、工、亚
“鬼”字考
释“平头”
“无端悲痛”不为无端
也说“隐几而卧”
哭歌、挽歌及挽诗的起源
元曹善《山海经》手抄本简介
读《东南文化》“石刻研究”专栏札记
《明高罄墓志》初考
第六编 诗文
我的母亲
桥边哥哥的故事――一写给可可
我的史前时期
阳春三月
玉棠嫂
我家的郁金香
渡口
夷陵吴氏记
夷陵吴氏――世祖廷华公履历史迹考述
V亭祖茔记
家族纪事
家族人物传略
为曾祖父说几句话
自题
浪淘沙
山行
赠友别
晨行
寄枫
我登上了最高最高的山巅
秋夜
洞庭
蜡梅
劝酒歌――赠座中诸友
致蜡梅――赠给所有爱我的人
-
内容简介:
当代学者吴郁芳先生在楚史、楚辞、屈原研究、徐霞客研究、考古等方面著述颇多，先后在《文学遗产》《文物》《文博》《史前研究》《江汉论坛》《求索》《浙江学刊》《江汉考古》等刊物发表论文多篇。本书为“东亚楚辞整理与研究丛书”中的一种，是吴郁芳先生的文集汇编。全书共分为楚辞研究论辑、楚史研究论辑、古史研究论辑、徐霞客研究论辑、其他学术论辑、诗文选辑六编，整理汇辑吴郁芳先生的学术论文及文学创作近百篇，是吴郁芳先生毕生学术成果的集中体现。
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目录:
整理说明
吴郁芳年表
第一编 楚辞研究
屈原是江陵人，不是秭归人
屈原不是自杀的
再说屈原不是自杀的
屈原职业考
“□徒”考
也说屈子为傅
《橘颂》作者为伯庸考
《橘颂》伯夷为秩宗伯夷考
楚社树及荆、楚国名考
《(橘颂)新诠》读后
《天问》“环间穿社”节诠释
《天问》“四方之门”考释
射兕、招魂与望祭――《楚辞・招魂》新考
《“招魂》“九候之女”考
屈赋方言定位分析
第二编 楚史研究
神女、游女辨
从橘树的分布看楚人的迁徙及楚疆的开拓
《诅楚文》三神考
擂鼓墩二号墓簋铭“盛君萦”小考
包山二号墓墓主昭佗家谱考
栽郢・云梦・章华宫
先秦三峡航运质疑
楚西陵与夷陵
楚项氏与楚“三间”
《包山楚简》卜祷简牍释读
楚史三题
“曾侯乙”与“随国”考
昭君家族与汉胡外交
第三编 古史研究
三个女神
三苗考
耦耕新探
祓禊起源考
说“商”与“桑”
“盟津”应是风陵津
“盟津”地望新探
“百雉”考
“东门”考
仲春之月
“陈宝”考
管氏“三归”与古代经济特区
“实中”考
补说“实中”
秭归地名小考
释“北户”与“日南”
秦祠“少嗥”考
舜家族与季风观测
东南季风与东南古文化
齐鲁文化与冬、夏季风
建章宫与东南文化
“牛马走”为史官谦称说
何谓“五斗米”
昆仑即泰山考
试论南方无长城
第四编 徐霞客研究
《徐霞客游记》勘误举例
《徐霞客游记》勘误举例之二
江阴地望与霞客的“游志”
徐霞客的游历与交往
从永州到双牌
第五编 其他研究
□□□考释
释壬、王、巫、工、亚
“鬼”字考
释“平头”
“无端悲痛”不为无端
也说“隐几而卧”
哭歌、挽歌及挽诗的起源
元曹善《山海经》手抄本简介
读《东南文化》“石刻研究”专栏札记
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我的母亲
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