心宽即喜·包容

作者: 山湖居士著

出版社: 广东人民出版社

出版时间: 2016-11

版次: 1

ISBN: 9787218108742

定价: 32.80

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 288页

字数: 240千字

分类: 哲学心理学

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本书分别从“欲引福德财生，先修博爱包容”“随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川”“容己爱己方能包容天下”“心胸无量宽大，自然人人交心”“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何”“山不转路转，境不转心转”“松手即是获得，放下就是快乐”“此身不向今生度，更向何生度此身”“平常心是道，执著心即魔”和“包容不等于毫无原则的迁就”等方面来论述佛家的观点，阐述包容的智慧。
  本书没有干巴巴地说教，而是配以生动又有哲理的故事，使人在轻松的阅读中受到醍醐灌顶般的启发。书内的故事文辞优美，短小精悍，且大多富有禅意，能让人受到深刻启发，增强自己本有的悟性，打通自己阻滞的灵心。山湖居士

本名赵一凡，字鸿蒙，青年励志作家，喜好佛学，酷爱禅意生活，曾著有《我们身边的禅——感悟生活中的禅意和智慧》等佛学类畅销书，深受读者好评。第一章  有容，众生可成佛：欲引福德财生，先修博爱包容

包容是抛弃所有无谓纷争后的大彻大悟，是生命与生命之间、心与心之间的默契与交流，也是一种挣脱冷漠世俗的心灵净化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相续，是生感恩心。

包容他人，对人对己的无上福音

气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶

做人要有宽厚博爱之心

做人须有雅量，宽和方能成事

静察己过，勿论人非

原谅别人，也是放过自己

原宥之心，可救沦落之心

虚怀若谷，谦虚低调

不择细流终成浩瀚

第二章  若水，量大则福大：随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川

包容是一种能够放下一切的气度，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度，是一种美好的心性，是一种博大的胸襟。人只有真正做到敞开胸怀，汇纳百川，才能不断汲取有益于自身发展的精神“养料”，拥有“虚心静虑”的雄浑、浩瀚。

心胸宽大，才能容人

能容下多少人，就能赢得多少人

不去嫉妒别人的优越

能容纳他人的不同观点

尊重他人的个性和习惯

己所不欲，勿施于人

学会理解他人

给别人的错误找个理由

第三章   度己，心宽即喜：容己爱己方能包容天下

世事无常，我们应该成熟地接纳人生的挫折和磨难，因为它们是催促我们成功的动力，尽管伴之我们的有烦恼、痛苦，但我们要学会变换自己看待事物的角度，将坎坷当做挑战，铲除自己心中的“杂草”，容己爱己方能包容天下。

给心灵一个休憩的港湾

有缺陷，就要勇敢面对

坚信一切都会过去

给自己一个机会，永远不要放弃自己

铲除心中的“杂草”

有一个位置是适合自己的

包容些，幸福就在你的身边

第四章   容人，不恕众生是苦自己：心胸无量宽大，自然人人交心

境由心生。在生活中，我们对许多事情的看法都受到自己心态的影响，许多烦恼也是因为对外界太过苛求而产生。当我们用一颗惆怅之心来面对他人时，生活就会变得悲戚；当我们用一颗宽容的心来面对他人时，他人却会对我们报以微笑。对别人宽容也是对自己宽容，有容人之量，自然是识大体、顾大局的人。

心中宽和，则世界和乐

包容是非，就是天堂

原谅比指责更有效

做事要懂得给别人留余地

原谅别人就是放过自己

心无芥蒂，坦然面对他人的评价

理解别人的苦处，包容无心之失

狭隘偏执是谬误，凡事多想七分好

放下仇恨，宽恕伤害过你的人

第五章   看破，般若莲花处处开：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何

看破是智慧，看破是功夫。《金刚经》上有：“凡所有相，皆是虚妄”，亦有“一切有为法，如梦幻泡影”之说。若我们真正将世事纠纷看破，我们就不再执著了；如我们真的将红尘纠葛看破，我们就不再计较了。

在顺境中修行，永远不能成佛

感谢给你逆境的众生

熬过黎明前的黑暗

唯走坎坷路，方成坚定心

包容不完满，才能获得完满

看淡生活中的不平事

不要强求，万事顺其自然

一切不幸都只是一个过程

第六章   变通，苦乐只在一念间：山不转路转，境不转心转

变通是包容的一种特殊形式。善于变通的人，能在荒山中找到翠绿的山林，获得一次重生；善于变通的人，能在死水的尽头看见澄澈的活流，创造一个新局面。对于善于变通和心怀包容心的人来说，这个世界上不存在困难与险阻。

变通是包容的另一种境界

审时度势，用豁达的心胸包容变化

忍辱是从容，退让更见达观

以柔克刚，四两也可拨千斤

吃亏是福，变通待物

换个角度看问题，不要迷信于一种思维

不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制胜

头脑放灵活，做吃“回头草”的“好马”

第七章   放下，刹那花开：松手即是获得，放下就是快乐

学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种解脱。人生在世，有些事情是不必耿耿于怀的，有些东西是必须清空的。只要你愿意，没有什么是放不下的，该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。放下是一种收获，也是一种快乐。

心宽体胖，有容乃大

有求皆苦，无欲则刚

不舍一粒种子，哪得一村花香

拿起是负累，放下是超然

看淡得失，不完美才是人生

放下过去，才能重新开始

天下本无事，庸人自扰之

放下情执，才能得到自在

一念放下，万般自在

第八章   修心，可纳三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”能够投身为人是前世修行的福分，人生短暂，珍惜今生来之不易的因缘才不负此行。大千世界，人生百态，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望与抉择常有，为人修心，胸怀广阔，方能容万物，方能安平生。

不是别人让你痛苦，而是你的修养不够

安贫乐道，人生要懂得退步法

把自己看低一些，才能离成功近一些

忘却痛苦才能容纳幸福

放大承受的胸怀

人誉之一笑，人骂之一笑

一日三省，时刻关照自我

为自己找到落脚的净土

跳出框架人生，更客观地看自己

第九章   自在，平静喜乐只在方寸之间：平常心是道，执著心即魔

不要抱怨上天的不公，更不要有“怀才不遇”的怨天尤人；不要因为欲望得不到满足而满腹牢骚，更不要因为偶尔的成功而轻狂。平常心，它可以使我们在沉迷贪欲时清醒，在郁郁寡欢时振作，它让我们拿得起放得下，让我们保持一颗纯真的心。

事能常足心常惬，人到无求品自高

修行要甘于淡泊，乐于寂寞

要改变生活，先改变心态

包容些，生活自然会滋润

看淡名利，在喧嚣中突围

打断妄念，顺其自然

得之淡然，失之坦然

学会珍惜眼前的快乐

第十章   止步，提放自如不必执著：包容不等于毫无原则的迁就

天空是包容的，包容阴晴雨雪、风云雷电；大地是包容的，包容草木花藤、虫鸟兽石；海水是包容的，包容鱼虾蟹贝、盐沙瑚礁。然而，天空无法包容无尽头的污烟，大地无法包容无穷尽的垃圾，大海无法包容无节制的石油泄漏……

把握包容的限度

没有原则的包容只能害人害己

包容不是姑息迁就

包容不等同于包庇

忍让要有分寸

包容不是怯懦

要懂得包容，也要懂得拒绝

别让包容成为放纵自己的理由
内容简介:
本书分别从“欲引福德财生，先修博爱包容”“随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川”“容己爱己方能包容天下”“心胸无量宽大，自然人人交心”“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何”“山不转路转，境不转心转”“松手即是获得，放下就是快乐”“此身不向今生度，更向何生度此身”“平常心是道，执著心即魔”和“包容不等于毫无原则的迁就”等方面来论述佛家的观点，阐述包容的智慧。
本书没有干巴巴地说教，而是配以生动又有哲理的故事，使人在轻松的阅读中受到醍醐灌顶般的启发。书内的故事文辞优美，短小精悍，且大多富有禅意，能让人受到深刻启发，增强自己本有的悟性，打通自己阻滞的灵心。
作者简介:
山湖居士

本名赵一凡，字鸿蒙，青年励志作家，喜好佛学，酷爱禅意生活，曾著有《我们身边的禅——感悟生活中的禅意和智慧》等佛学类畅销书，深受读者好评。
目录:
第一章  有容，众生可成佛：欲引福德财生，先修博爱包容

包容是抛弃所有无谓纷争后的大彻大悟，是生命与生命之间、心与心之间的默契与交流，也是一种挣脱冷漠世俗的心灵净化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相续，是生感恩心。

包容他人，对人对己的无上福音

气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶

做人要有宽厚博爱之心

做人须有雅量，宽和方能成事

静察己过，勿论人非

原谅别人，也是放过自己

原宥之心，可救沦落之心

虚怀若谷，谦虚低调

不择细流终成浩瀚

第二章  若水，量大则福大：随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川

包容是一种能够放下一切的气度，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度，是一种美好的心性，是一种博大的胸襟。人只有真正做到敞开胸怀，汇纳百川，才能不断汲取有益于自身发展的精神“养料”，拥有“虚心静虑”的雄浑、浩瀚。

心胸宽大，才能容人

能容下多少人，就能赢得多少人

不去嫉妒别人的优越

能容纳他人的不同观点

尊重他人的个性和习惯

己所不欲，勿施于人

学会理解他人

给别人的错误找个理由

第三章   度己，心宽即喜：容己爱己方能包容天下

世事无常，我们应该成熟地接纳人生的挫折和磨难，因为它们是催促我们成功的动力，尽管伴之我们的有烦恼、痛苦，但我们要学会变换自己看待事物的角度，将坎坷当做挑战，铲除自己心中的“杂草”，容己爱己方能包容天下。

给心灵一个休憩的港湾

有缺陷，就要勇敢面对

坚信一切都会过去

给自己一个机会，永远不要放弃自己

铲除心中的“杂草”

有一个位置是适合自己的

包容些，幸福就在你的身边

第四章   容人，不恕众生是苦自己：心胸无量宽大，自然人人交心

境由心生。在生活中，我们对许多事情的看法都受到自己心态的影响，许多烦恼也是因为对外界太过苛求而产生。当我们用一颗惆怅之心来面对他人时，生活就会变得悲戚；当我们用一颗宽容的心来面对他人时，他人却会对我们报以微笑。对别人宽容也是对自己宽容，有容人之量，自然是识大体、顾大局的人。

心中宽和，则世界和乐

包容是非，就是天堂

原谅比指责更有效

做事要懂得给别人留余地

原谅别人就是放过自己

心无芥蒂，坦然面对他人的评价

理解别人的苦处，包容无心之失

狭隘偏执是谬误，凡事多想七分好

放下仇恨，宽恕伤害过你的人

第五章   看破，般若莲花处处开：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何

看破是智慧，看破是功夫。《金刚经》上有：“凡所有相，皆是虚妄”，亦有“一切有为法，如梦幻泡影”之说。若我们真正将世事纠纷看破，我们就不再执著了；如我们真的将红尘纠葛看破，我们就不再计较了。

在顺境中修行，永远不能成佛

感谢给你逆境的众生

熬过黎明前的黑暗

唯走坎坷路，方成坚定心

包容不完满，才能获得完满

看淡生活中的不平事

不要强求，万事顺其自然

一切不幸都只是一个过程

第六章   变通，苦乐只在一念间：山不转路转，境不转心转

变通是包容的一种特殊形式。善于变通的人，能在荒山中找到翠绿的山林，获得一次重生；善于变通的人，能在死水的尽头看见澄澈的活流，创造一个新局面。对于善于变通和心怀包容心的人来说，这个世界上不存在困难与险阻。

变通是包容的另一种境界

审时度势，用豁达的心胸包容变化

忍辱是从容，退让更见达观

以柔克刚，四两也可拨千斤

吃亏是福，变通待物

换个角度看问题，不要迷信于一种思维

不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制胜

头脑放灵活，做吃“回头草”的“好马”

第七章   放下，刹那花开：松手即是获得，放下就是快乐

学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种解脱。人生在世，有些事情是不必耿耿于怀的，有些东西是必须清空的。只要你愿意，没有什么是放不下的，该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。放下是一种收获，也是一种快乐。

心宽体胖，有容乃大

有求皆苦，无欲则刚

不舍一粒种子，哪得一村花香

拿起是负累，放下是超然

看淡得失，不完美才是人生

放下过去，才能重新开始

天下本无事，庸人自扰之

放下情执，才能得到自在

一念放下，万般自在

第八章   修心，可纳三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”能够投身为人是前世修行的福分，人生短暂，珍惜今生来之不易的因缘才不负此行。大千世界，人生百态，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望与抉择常有，为人修心，胸怀广阔，方能容万物，方能安平生。

不是别人让你痛苦，而是你的修养不够

安贫乐道，人生要懂得退步法

把自己看低一些，才能离成功近一些

忘却痛苦才能容纳幸福

放大承受的胸怀

人誉之一笑，人骂之一笑

一日三省，时刻关照自我

为自己找到落脚的净土

跳出框架人生，更客观地看自己

第九章   自在，平静喜乐只在方寸之间：平常心是道，执著心即魔

不要抱怨上天的不公，更不要有“怀才不遇”的怨天尤人；不要因为欲望得不到满足而满腹牢骚，更不要因为偶尔的成功而轻狂。平常心，它可以使我们在沉迷贪欲时清醒，在郁郁寡欢时振作，它让我们拿得起放得下，让我们保持一颗纯真的心。

事能常足心常惬，人到无求品自高

修行要甘于淡泊，乐于寂寞

要改变生活，先改变心态

包容些，生活自然会滋润

看淡名利，在喧嚣中突围

打断妄念，顺其自然

得之淡然，失之坦然

学会珍惜眼前的快乐

第十章   止步，提放自如不必执著：包容不等于毫无原则的迁就

天空是包容的，包容阴晴雨雪、风云雷电；大地是包容的，包容草木花藤、虫鸟兽石；海水是包容的，包容鱼虾蟹贝、盐沙瑚礁。然而，天空无法包容无尽头的污烟，大地无法包容无穷尽的垃圾，大海无法包容无节制的石油泄漏……

把握包容的限度

没有原则的包容只能害人害己

包容不是姑息迁就

包容不等同于包庇

忍让要有分寸

包容不是怯懦

要懂得包容，也要懂得拒绝

别让包容成为放纵自己的理由

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