经典经方本如此·毓涵斋中医夜话
出版时间:
2017-05
版次:
1
ISBN:
9787513240925
定价:
49.00
装帧:
其他
开本:
大16开
纸张:
胶版纸
59人买过
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《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》为《毓涵斋中医夜话》之一。贠克强先生除对《内经》中一些学术问题追根溯源式的探讨和展现外，主要是就仲圣《伤寒杂病论》中一些具争议性、模糊性问题的掘幽探微，以及对经方医学的本质钩沉。
《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》作者并非追逐当下风行的经方学术流派，而是通过冷静的思考和探索，结合自身充分的临床实践，苦心挖掘病证和经方之间内在的本质联系，提出“方机对应”的经方思想，另辟蹊径而触及了经方医学之三昧，找到了经方医学之根本，对广大中医同仁和经方学者的意义不言而喻。
另外，《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》尚有作者对中医特定之络、膜和玄府气液三大学术以及一些中医大要的本质探讨和实践，颇有学术意义和临床价值。 《内经》刨根
“病机十九条”为何不言燥气
脑渗为涕——兼谈《内经》的说理文法和学习方法
再谈“脑渗为涕”
撑持全身上下内外体与神之柱——宗气
我对营卫生成、循行、功效以及营卫不和的认识
眼睛是心灵的窗户
厥之义
一寒一热同为“消”
脉动无常，散阴颇阳
形脉逆从定死生
《内经》述理的角度性
德流气薄
关节也有“神”
静以待时
怎样从《内经》中汲取认知和诊治智慧
《外经》解剖学究竟是怎么样的呢
《伤寒》问底
仲师为何主论伤寒
仲师最为中和
仲景之学既“纯”又“杂”，既“伟大”又“普通”
仲景“圣名”的确立
神秘仲景不可取
“辨证论治”之渊源，以及“证”和“症”
“六经”到底是什么
六经病证的实质
《伤寒》六经和《内经》经络的关系
伤寒六经次序的问题
《伤寒论》条文次序的问题
二“太”共主皮表而统荣卫
太阳病的“地位”
论厥
厥阴和厥阴病的本质
厥阴多寒热虚实证
从三阴病的不渴、渴、消渴说开去
方证对应的规律性
仲师救急“三招”
《伤寒论》之“脾家实”
阳明分三焦吗
……
经方钩沉
三大学说
大要精义
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内容简介:
《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》为《毓涵斋中医夜话》之一。贠克强先生除对《内经》中一些学术问题追根溯源式的探讨和展现外，主要是就仲圣《伤寒杂病论》中一些具争议性、模糊性问题的掘幽探微，以及对经方医学的本质钩沉。
《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》作者并非追逐当下风行的经方学术流派，而是通过冷静的思考和探索，结合自身充分的临床实践，苦心挖掘病证和经方之间内在的本质联系，提出“方机对应”的经方思想，另辟蹊径而触及了经方医学之三昧，找到了经方医学之根本，对广大中医同仁和经方学者的意义不言而喻。
另外，《毓涵斋中医夜话：经典经方本如此》尚有作者对中医特定之络、膜和玄府气液三大学术以及一些中医大要的本质探讨和实践，颇有学术意义和临床价值。
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目录:
《内经》刨根
“病机十九条”为何不言燥气
脑渗为涕——兼谈《内经》的说理文法和学习方法
再谈“脑渗为涕”
撑持全身上下内外体与神之柱——宗气
我对营卫生成、循行、功效以及营卫不和的认识
眼睛是心灵的窗户
厥之义
一寒一热同为“消”
脉动无常，散阴颇阳
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仲师为何主论伤寒
仲师最为中和
仲景之学既“纯”又“杂”，既“伟大”又“普通”
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厥阴和厥阴病的本质
厥阴多寒热虚实证
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