部落时代--个体主义在后现代社会的衰落(密涅瓦·社会观察)

作者: [法] 米歇尔·马费索利著 , 许轶冰译

出版社: 上海人民出版社

出版时间: 2022-03

版次: 1

ISBN: 9787208175396

定价: 78.00

装帧: 软精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

分类: 社会文化

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为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为，相比于现代、理性的社会，当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中，位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。
此时此地，重要的不再是“我”，而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们，因他人才得以存在。
部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。米歇尔·马费索利（Michel Maffesoli），1944年生。法国后现代社会思想巨擘，法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德，先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识：理解社会学概论》《部落时代：个体主义在后现代社会的衰落》等。

许轶冰，巴黎第五大学社会学硕士、博士，江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年，继而赴法求学十年；期间，师从米歇尔·马费索利教授六年；回国后，任大学教师亦有十一年，至今仍少年后生。中文版序言 / 1

法文第三版序.找到词语 / 1

权作引言 / 1

第一章.情感共同体：研究的论题 / 1

一、美学气氛 /1

二、伦理实验 /10

三、习俗 /18

第二章.地下的势力 / 36

一、活力论方面 /36

二、社会的神性 /48

三、民众的“矜持” /58

第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73

一、超越政治 /73

二、自然的“家族主义” /85

第四章.部落主义 / 97

一、情感星云 /97

二、“无角色”的共在 /107

三、“宗教”模型 /112

四、选择性的社会本能 /117

五、秘密法则 /124

六、群众和生活风格 /132

第五章.多文化主义 / 145

一、三位一体 /145

二、在场与远离 /148

三、民众的多神论，或神的多样性 /154

四、有机平衡 /160

第六章.邻近/ 173

一、命运共同体 /173

二、地点守护神 /182

三、部落和网络 /196

四、网络的网络 /205

附录.公共广场的思想 / 215

译者后记 / 236
内容简介:
为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为，相比于现代、理性的社会，当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中，位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。
此时此地，重要的不再是“我”，而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们，因他人才得以存在。
部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。
作者简介:
米歇尔·马费索利（Michel Maffesoli），1944年生。法国后现代社会思想巨擘，法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德，先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识：理解社会学概论》《部落时代：个体主义在后现代社会的衰落》等。

许轶冰，巴黎第五大学社会学硕士、博士，江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年，继而赴法求学十年；期间，师从米歇尔·马费索利教授六年；回国后，任大学教师亦有十一年，至今仍少年后生。
目录:
中文版序言 / 1

法文第三版序.找到词语 / 1

权作引言 / 1

第一章.情感共同体：研究的论题 / 1

一、美学气氛 /1

二、伦理实验 /10

三、习俗 /18

第二章.地下的势力 / 36

一、活力论方面 /36

二、社会的神性 /48

三、民众的“矜持” /58

第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73

一、超越政治 /73

二、自然的“家族主义” /85

第四章.部落主义 / 97

一、情感星云 /97

二、“无角色”的共在 /107

三、“宗教”模型 /112

四、选择性的社会本能 /117

五、秘密法则 /124

六、群众和生活风格 /132

第五章.多文化主义 / 145

一、三位一体 /145

二、在场与远离 /148

三、民众的多神论，或神的多样性 /154

四、有机平衡 /160

第六章.邻近/ 173

一、命运共同体 /173

二、地点守护神 /182

三、部落和网络 /196

四、网络的网络 /205

附录.公共广场的思想 / 215

译者后记 / 236