怎样辨别真伪

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作者:
出版社: 商务印书馆
2023-08
版次: 1
ISBN: 9787100222228
定价: 38.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 176页
字数: 50千字
分类: 哲学心理学
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  • 《怎样辨别真伪》是已故著名佛学家、因明学家虞愚先生的代表作之一,书中按照佛教量论因明立宗辩论的程式,探讨了辨别真伪的标准问题。
      事物的真伪不易辨,有关真伪的学说更不易辨,古有本能、风俗、传说、普遍同意之说,今有情绪、感觉、直觉、符合、效用之争,虞愚先生旁征博引,“取径立宗,不舍博知,先由历史演进批评各种标准所以难于成立之故”,后“参酌群书融以己见”,以“现”“比”二量为依归,提出可靠且完备的辨别真伪之标准——融贯论。 虞愚(1909—1989),原名德元,字竹园,号北山,中国现代著名的佛学家、因明学家、书法家和诗人。生前为中国社会科学院哲学研究所研究员,厦门大学哲学系、历史系兼职教授,国务院古籍整理出版小组成员,中国佛教协会理事,中国书法协会理事,中国逻辑史研究会顾问。原籍浙江山阴,1909年出生于福建厦门。1924年入武昌佛学院,从学于太虚大师。1928年入南京支那内学院,从学于欧阳竞无。1934年,毕业于厦门大学教育学院心理学系并留校任教。主要著作有《因明学》(1936)、《中国名学》(1937)、《印度逻辑》(1939)、《怎样辨别真伪》(1946)等。

    顺真,吉林桦甸人。二级教授,博士生导师,任贵州大学佛教量论因明研究院院长、国家社科基金会议评审专家、冷门绝学重大项目首席专家。出版《释量论成量品略解浅疏》等六部专著,在《哲学研究》等刊物发表论文数十篇。

    汤伟,贵州毕节人。哲学博士,任贵州大学哲学学院讲师、贵州大学佛教量论因明研究院兼职研究员。在《世界宗教研究》《中州学刊》等刊物发表论文多篇,参与国家社科基金冷门绝学重点项目、重大项目研究工作。 校注编辑说明

    导读:一代宗师虞愚先生文化哲学思想述评 顺真 汤伟

    自序

    怎样辨别真伪

    一 逻辑底发展的要略

    二 真理的意义

    三 以本能为标准

    四 以风俗为标准

    五 以传说为标准

    六 普遍的同意

    七 以情绪为标准

    八 以感觉的经验为标准

    九 以直觉为标准

    十 以符合论为标准

    十一 以效用论为标准

    十二 以融贯论为标准

    后记
  • 内容简介:
    《怎样辨别真伪》是已故著名佛学家、因明学家虞愚先生的代表作之一,书中按照佛教量论因明立宗辩论的程式,探讨了辨别真伪的标准问题。
      事物的真伪不易辨,有关真伪的学说更不易辨,古有本能、风俗、传说、普遍同意之说,今有情绪、感觉、直觉、符合、效用之争,虞愚先生旁征博引,“取径立宗,不舍博知,先由历史演进批评各种标准所以难于成立之故”,后“参酌群书融以己见”,以“现”“比”二量为依归,提出可靠且完备的辨别真伪之标准——融贯论。
  • 作者简介:
    虞愚(1909—1989),原名德元,字竹园,号北山,中国现代著名的佛学家、因明学家、书法家和诗人。生前为中国社会科学院哲学研究所研究员,厦门大学哲学系、历史系兼职教授,国务院古籍整理出版小组成员,中国佛教协会理事,中国书法协会理事,中国逻辑史研究会顾问。原籍浙江山阴,1909年出生于福建厦门。1924年入武昌佛学院,从学于太虚大师。1928年入南京支那内学院,从学于欧阳竞无。1934年,毕业于厦门大学教育学院心理学系并留校任教。主要著作有《因明学》(1936)、《中国名学》(1937)、《印度逻辑》(1939)、《怎样辨别真伪》(1946)等。

    顺真,吉林桦甸人。二级教授,博士生导师,任贵州大学佛教量论因明研究院院长、国家社科基金会议评审专家、冷门绝学重大项目首席专家。出版《释量论成量品略解浅疏》等六部专著,在《哲学研究》等刊物发表论文数十篇。

    汤伟,贵州毕节人。哲学博士,任贵州大学哲学学院讲师、贵州大学佛教量论因明研究院兼职研究员。在《世界宗教研究》《中州学刊》等刊物发表论文多篇,参与国家社科基金冷门绝学重点项目、重大项目研究工作。
  • 目录:
    校注编辑说明

    导读:一代宗师虞愚先生文化哲学思想述评 顺真 汤伟

    自序

    怎样辨别真伪

    一 逻辑底发展的要略

    二 真理的意义

    三 以本能为标准

    四 以风俗为标准

    五 以传说为标准

    六 普遍的同意

    七 以情绪为标准

    八 以感觉的经验为标准

    九 以直觉为标准

    十 以符合论为标准

    十一 以效用论为标准

    十二 以融贯论为标准

    后记
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