尊重自然

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作者: ,
2008-06
版次: 1
ISBN: 9787807028123
定价: 8.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 其他
页数: 86页
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
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  • 《尊重自然》中华民族的传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂,其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。这是我们民族世世代代传承下来的瑰宝,历经不同时代先辈们身体力行的汇聚,生生不息,深深烙印在炎黄子孙的心上,成为我们民族能够屹立于世界民族之林的重要根基。
    在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观,像热爱祖国、服务人民、立志修身、敬业报国、求真务实等。勤俭、廉正是中华民族的传统美德和优秀品格。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,“勤俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢华鲜明的好恶态度。贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。中华民族自古以来以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人乃至一个民族来说都是至关重要的。
    这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。
    《尊重自然》为《中华传统美德修养文库》之《尊重自然》分册。 河神与海神的对话
    夏革漫话有无大小
    人生犹如白驹过隙
    保存失去失去保存
    殇子有寿彭祖为夭
    愚公立志能把山移
    塞翁失马安知祸福
    见微知著防患未然
    林类和孔子说生死
    生死如一随顺自然
    庄子以天地为棺椁
    杨王孙求死后裸葬
    庄子与惠子的辩说
    厉与西施道通为一
    言谈交际要看对象
    言论不分大小是非
    杞人忧虑天地崩毁
    抱瓮老人返璞归真
    孔子困厄不知变通
    老子杨朱讲天人
    咸轺讲天道运行
    顺天德万物自化
    郑缓给父亲托梦
    无己守真的至人
    倏忽为浑沌开窍
    圣人不由是非途
  • 内容简介:
    《尊重自然》中华民族的传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂,其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。这是我们民族世世代代传承下来的瑰宝,历经不同时代先辈们身体力行的汇聚,生生不息,深深烙印在炎黄子孙的心上,成为我们民族能够屹立于世界民族之林的重要根基。
    在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观,像热爱祖国、服务人民、立志修身、敬业报国、求真务实等。勤俭、廉正是中华民族的传统美德和优秀品格。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,“勤俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢华鲜明的好恶态度。贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。中华民族自古以来以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人乃至一个民族来说都是至关重要的。
    这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。
    《尊重自然》为《中华传统美德修养文库》之《尊重自然》分册。
  • 目录:
    河神与海神的对话
    夏革漫话有无大小
    人生犹如白驹过隙
    保存失去失去保存
    殇子有寿彭祖为夭
    愚公立志能把山移
    塞翁失马安知祸福
    见微知著防患未然
    林类和孔子说生死
    生死如一随顺自然
    庄子以天地为棺椁
    杨王孙求死后裸葬
    庄子与惠子的辩说
    厉与西施道通为一
    言谈交际要看对象
    言论不分大小是非
    杞人忧虑天地崩毁
    抱瓮老人返璞归真
    孔子困厄不知变通
    老子杨朱讲天人
    咸轺讲天道运行
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