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法国哲学：笛卡尔与笛卡尔主义

作者: 冯俊著

出版社: 商务印书馆

出版时间: 2016-10

版次: 1

ISBN: 9787100126021

定价: 70.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 273页

分类: 哲学心理学

　　《法国哲学》讲述的笛卡尔哲学，一方面是他高扬主体性的哲学和理性主义的认识论，另一方面是他的二元论哲学在物理学领域坚持了机械唯物主义，他的唯物主义对于18世纪法国唯物主义有着重要的启发。他的心身关系学说开启了西方心灵哲学之先河。从20世纪80年代以来，随着中国大陆对于主体性问题、认识论问题和西方心灵哲学研究的加强，笛卡尔哲学的地位越来越重要。　　冯俊，男，1958年1月生，哲学博士、二级教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，中国浦东干部学院常务副院长（2008.7-2015.11），第十二届全国政协委员，第十次中共上海市代表大会代表，第十四届上海市人大代表。曾任中国人民大学副校长（2001.2-2008.7）、党委常委、学术委员会副主任、哲学院院长（2005.5—2008.7兼）。
　　主要学术职务先后有：教育部哲学学科教学指导委员会原副主任委员，中华全国外国哲学史学会原理事长，中国欧盟学会原副会长，中国自然辩证法研究会副理事长，全国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会会长。中国辩证唯物主义研究会常务理事，中国中共党史研究会常务理事，中国中共文献研究会常务理事，中国人权研究会常务理事。上海市社会科学界联合会副主席，上海市“中国特色社会主义理论体系”社会科学创新研究基地首席专家等。
　　冯俊是1977年恢复高考制度后考取的**批大学生，1981.12学士学位，1984.12硕士学位，1987.12获中国人民大学哲学博士学位，1990.11任副教授，1993年被国家教委选拔进入“全国作为跨世纪学术带头人培养的100名优秀中青年科技人员”出国项目。1994.4--1995.4在英国牛津大学做高级访问学者。1995.6起任正教授，1996.12起担任博士生导师，1997年被列入“北京市跨世纪哲学社会科学百人工程”（1997—2000）。1998年被批准为享受国务院政府特殊津贴专家。2001年入选为“北京市新世纪哲学社会科学百人工程”（2001--2005）。2004年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2007年（首批）被评定为国家二级教授。
　　冯俊出版的个人专著有《笛卡尔**哲学研究》、《法国近代哲学》（台湾版，大陆版）、《当代法国伦理思想概论》（台湾版，大陆版）、《开启理性之门——笛卡尔哲学研究》，《行走于教育和哲学之间——冯俊教育讲演录》，《从现代走向后现代——以法国哲学为重点的西方哲学研究》（当代中国哲学家文库·冯俊卷）、《后现代主义哲学讲演录》等；从英文、法文翻译有《笛卡尔》、《马勒伯朗士的神的观念和朱熹的理的观念》和《法国哲学史》等书，主持翻译《劳特利奇哲学史》（十卷本）等哲学著作和教材20余种；主编《西方哲学史》、《东西方公民道德研究》《中华人民共和国国情词典》（大陆版、香港版），Chinapedia(英文版,新加坡)、《中浦院书系》等著作、教材和文集60余部；在国内外发表中外文学术论文200余篇；用中、英文给大学生、硕士生、博士生、领导干部和外国学员开设相关的课程20余门。主持和承担***和省部级科研课题10余项，获省部级优秀科研成果奖和优秀论文奖一、二、三等奖20余项，在世界上40多个国家和地区进行过国际学术交流和访问。
冯俊法国哲学的中国视角(代序)
回到笛卡尔
尚杰我x故我在
——读笛卡尔《形而上学的沉思》
杨大春理解笛卡尔心灵哲学的三个维度
余碧平论笛卡尔的存在概念
李刑以“罪”替“错”
——辨析《第一哲学沉思集》中对错误来源的回答
张小星清楚明晰与可错主义
刘长安笛卡尔“上帝观念”的三种含义及其统一性
笛卡尔与法国传统
钱捷列维纳斯，回到笛卡尔？
施璇笛卡尔学说在十七世纪下半叶法国的遭遇
马迎辉梅洛一庞蒂论“沉默的我思”
王辉从福柯的“笛卡尔时刻”到笛卡尔的“作为伦理的方法”
——以笛卡尔的《谈谈方法》为例试析两种“方法”
汤明洁相共还是表征？
——走出“我思”的古典迷局
笛卡尔主义与当代思潮
倪梁康胡塞尔与法国现象学运动的直接思想关联
——法国哲学家柯瓦雷、海林、勒维纳斯的胡塞尔现象学背景
胡成恩 “我思”之“我”何以可能？
——拉康精神分析理论中的“自我”概念
庞培培论梅洛一庞蒂对萨特否定哲学的批评
李守利现代哲学的奠基：先验现象学视域中的笛卡尔
内容简介:
　　《法国哲学》讲述的笛卡尔哲学，一方面是他高扬主体性的哲学和理性主义的认识论，另一方面是他的二元论哲学在物理学领域坚持了机械唯物主义，他的唯物主义对于18世纪法国唯物主义有着重要的启发。他的心身关系学说开启了西方心灵哲学之先河。从20世纪80年代以来，随着中国大陆对于主体性问题、认识论问题和西方心灵哲学研究的加强，笛卡尔哲学的地位越来越重要。
作者简介:
　　冯俊，男，1958年1月生，哲学博士、二级教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，中国浦东干部学院常务副院长（2008.7-2015.11），第十二届全国政协委员，第十次中共上海市代表大会代表，第十四届上海市人大代表。曾任中国人民大学副校长（2001.2-2008.7）、党委常委、学术委员会副主任、哲学院院长（2005.5—2008.7兼）。
　　主要学术职务先后有：教育部哲学学科教学指导委员会原副主任委员，中华全国外国哲学史学会原理事长，中国欧盟学会原副会长，中国自然辩证法研究会副理事长，全国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会会长。中国辩证唯物主义研究会常务理事，中国中共党史研究会常务理事，中国中共文献研究会常务理事，中国人权研究会常务理事。上海市社会科学界联合会副主席，上海市“中国特色社会主义理论体系”社会科学创新研究基地首席专家等。
　　冯俊是1977年恢复高考制度后考取的**批大学生，1981.12学士学位，1984.12硕士学位，1987.12获中国人民大学哲学博士学位，1990.11任副教授，1993年被国家教委选拔进入“全国作为跨世纪学术带头人培养的100名优秀中青年科技人员”出国项目。1994.4--1995.4在英国牛津大学做高级访问学者。1995.6起任正教授，1996.12起担任博士生导师，1997年被列入“北京市跨世纪哲学社会科学百人工程”（1997—2000）。1998年被批准为享受国务院政府特殊津贴专家。2001年入选为“北京市新世纪哲学社会科学百人工程”（2001--2005）。2004年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2007年（首批）被评定为国家二级教授。
　　冯俊出版的个人专著有《笛卡尔**哲学研究》、《法国近代哲学》（台湾版，大陆版）、《当代法国伦理思想概论》（台湾版，大陆版）、《开启理性之门——笛卡尔哲学研究》，《行走于教育和哲学之间——冯俊教育讲演录》，《从现代走向后现代——以法国哲学为重点的西方哲学研究》（当代中国哲学家文库·冯俊卷）、《后现代主义哲学讲演录》等；从英文、法文翻译有《笛卡尔》、《马勒伯朗士的神的观念和朱熹的理的观念》和《法国哲学史》等书，主持翻译《劳特利奇哲学史》（十卷本）等哲学著作和教材20余种；主编《西方哲学史》、《东西方公民道德研究》《中华人民共和国国情词典》（大陆版、香港版），Chinapedia(英文版,新加坡)、《中浦院书系》等著作、教材和文集60余部；在国内外发表中外文学术论文200余篇；用中、英文给大学生、硕士生、博士生、领导干部和外国学员开设相关的课程20余门。主持和承担***和省部级科研课题10余项，获省部级优秀科研成果奖和优秀论文奖一、二、三等奖20余项，在世界上40多个国家和地区进行过国际学术交流和访问。
目录:
冯俊法国哲学的中国视角(代序)
回到笛卡尔
尚杰我x故我在
——读笛卡尔《形而上学的沉思》
杨大春理解笛卡尔心灵哲学的三个维度
余碧平论笛卡尔的存在概念
李刑以“罪”替“错”
——辨析《第一哲学沉思集》中对错误来源的回答
张小星清楚明晰与可错主义
刘长安笛卡尔“上帝观念”的三种含义及其统一性
笛卡尔与法国传统
钱捷列维纳斯，回到笛卡尔？
施璇笛卡尔学说在十七世纪下半叶法国的遭遇
马迎辉梅洛一庞蒂论“沉默的我思”
王辉从福柯的“笛卡尔时刻”到笛卡尔的“作为伦理的方法”
——以笛卡尔的《谈谈方法》为例试析两种“方法”
汤明洁相共还是表征？
——走出“我思”的古典迷局
笛卡尔主义与当代思潮
倪梁康胡塞尔与法国现象学运动的直接思想关联
——法国哲学家柯瓦雷、海林、勒维纳斯的胡塞尔现象学背景
胡成恩 “我思”之“我”何以可能？
——拉康精神分析理论中的“自我”概念
庞培培论梅洛一庞蒂对萨特否定哲学的批评
李守利现代哲学的奠基：先验现象学视域中的笛卡尔

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