日本电影与战后的神话

日本电影与战后的神话
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作者: [日] ,
2011-08
版次: 1
ISBN: 9787305086489
定价: 29.80
装帧: 平装
开本: 20开
纸张: 胶版纸
页数: 197页
字数: 186千字
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
  • 《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》收录的文章的核心,是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述:一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影;另一种是在隔了一段时间之后,再次(怀旧地或是评论性地)提起上述神话的电影。说得更具体一点的话,首先我会论及在日本电影中,1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的;其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用,籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候,饿罗斯的索科洛夫(AleksandrSokurov)打破了该禁忌,拍摄了以昭和天皇为主人公的作品,《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。 四方田犬彦,1953年出生于日本大阪府,日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后,历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员,现为日本明治学院大学教授,主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。 前言
    1日本电影与战后的神话
    战败之日
    天皇裕仁的肖像索科洛夫《太阳》
    李香兰是谁?
    主动成为盲人
    哥斯拉及其后裔
    狸御殿复活
    寅次郎、无业游民的零落

    Ⅱ“1968”之后
    我所知道的ATG两三事
    关于先锋电影的记忆
    三岛由纪夫和电影
    在韩国看《忧国》
    山口百惠再考
    村上春树和电影

    Ⅲ韩国的视线
    力道山和大山倍达
    在日朝鲜人是如何用电影表现战后的
    有关日本统治下的朝鲜电影的发现
    何谓“勇大人”?韩流备忘录

    Ⅳ直到日本沉没
    绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格
    高岭刚和冲绳
    日本的新纪录片
    关于小川绅介的记忆
    如何描绘1970年代
    神风特攻队和自杀式攻击
    关于《日本以外全部沉没》
    后记

    本书章节出处一览
  • 内容简介:
    《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》收录的文章的核心,是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述:一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影;另一种是在隔了一段时间之后,再次(怀旧地或是评论性地)提起上述神话的电影。说得更具体一点的话,首先我会论及在日本电影中,1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的;其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用,籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候,饿罗斯的索科洛夫(AleksandrSokurov)打破了该禁忌,拍摄了以昭和天皇为主人公的作品,《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。
  • 作者简介:
    四方田犬彦,1953年出生于日本大阪府,日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后,历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员,现为日本明治学院大学教授,主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。
  • 目录:
    前言
    1日本电影与战后的神话
    战败之日
    天皇裕仁的肖像索科洛夫《太阳》
    李香兰是谁?
    主动成为盲人
    哥斯拉及其后裔
    狸御殿复活
    寅次郎、无业游民的零落

    Ⅱ“1968”之后
    我所知道的ATG两三事
    关于先锋电影的记忆
    三岛由纪夫和电影
    在韩国看《忧国》
    山口百惠再考
    村上春树和电影

    Ⅲ韩国的视线
    力道山和大山倍达
    在日朝鲜人是如何用电影表现战后的
    有关日本统治下的朝鲜电影的发现
    何谓“勇大人”?韩流备忘录

    Ⅳ直到日本沉没
    绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格
    高岭刚和冲绳
    日本的新纪录片
    关于小川绅介的记忆
    如何描绘1970年代
    神风特攻队和自杀式攻击
    关于《日本以外全部沉没》
    后记

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