金刚经新注与全译
出版时间:
2007-08
版次:
2
ISBN:
9787806054574
定价:
22.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
156页
正文语种:
简体中文
-
《三隆讲经堂:金刚经新解》主要内容:传统的治学方法无外乎两种,一是我注六经,二是六经注我。《金刚经新解》也可以说是属于前者,和过去的注释相比,认为它有如下一些特色:
一、以科学的态度,严谨的学风,实事求是的方法来进行注解。作者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式,将整部经典纳入佛教发展的历史过程中加以详细的考察,找出其在印度社会历史背景下的发展线索,在主述佛教的同时还注意兼顾了其它印度哲学的派别,对佛教以外的数论派、胜论派、婆罗门教、耆那教等哲学和宗教思想,以及《吠陀》、《奥义书》等印度的古典经典也做了相应的解释或说明,力图从印度文化的总体来揭开《金刚经》的历史地位。这种横向比较、纵向探究,无疑有着十分重要的意义。
二、在众多的译本中,除隋笈多本属于直译,文字艰涩难解外,其它译本实无大的差别。罗什的译本翻译最早,文笔流畅,简明扼要,广为流传。《金刚经新解》选用了罗什的译本为底本,也就更接近原著,资料也较为可靠,可信性强。
三、《金刚经新解》释文内容广泛,所有叙述详细具体,对词义的解释基本准确、明了。对一些佛教的重要理论和教义,注者不搞人云亦云,而是仔细求证,提出自己的独到见解,有一定新意和启发。对《金刚经》中的每一个重要名词,注者尤其注意其历史的变化,指出最早的出处词义的衍化,一词多义,异经别指,诸派别说等各种不同的形式。而且还附有梵语,巴利语原文,揭不了汉译名词的源头,既有助于准确地掌握词义,而且还便于读者查找利用。可以看出,此书不仅是一部佛经注疏,而且还具有一部小型佛教辞书的功能,有重要的实用价值。 荆三隆,1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系,毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授,长安佛教研究中心研究员,中国宗教学理事兼副秘书长。撰著、合著十三部(不包括两本台湾修订本),参撰、参编著述、教材数十部,发表论文二十余篇。 序
前言
罗什译《金刚经》全文
《金刚经》新注
《金刚经》全译
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内容简介:
《三隆讲经堂:金刚经新解》主要内容:传统的治学方法无外乎两种,一是我注六经,二是六经注我。《金刚经新解》也可以说是属于前者,和过去的注释相比,认为它有如下一些特色:
一、以科学的态度,严谨的学风,实事求是的方法来进行注解。作者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式,将整部经典纳入佛教发展的历史过程中加以详细的考察,找出其在印度社会历史背景下的发展线索,在主述佛教的同时还注意兼顾了其它印度哲学的派别,对佛教以外的数论派、胜论派、婆罗门教、耆那教等哲学和宗教思想,以及《吠陀》、《奥义书》等印度的古典经典也做了相应的解释或说明,力图从印度文化的总体来揭开《金刚经》的历史地位。这种横向比较、纵向探究,无疑有着十分重要的意义。
二、在众多的译本中,除隋笈多本属于直译,文字艰涩难解外,其它译本实无大的差别。罗什的译本翻译最早,文笔流畅,简明扼要,广为流传。《金刚经新解》选用了罗什的译本为底本,也就更接近原著,资料也较为可靠,可信性强。
三、《金刚经新解》释文内容广泛,所有叙述详细具体,对词义的解释基本准确、明了。对一些佛教的重要理论和教义,注者不搞人云亦云,而是仔细求证,提出自己的独到见解,有一定新意和启发。对《金刚经》中的每一个重要名词,注者尤其注意其历史的变化,指出最早的出处词义的衍化,一词多义,异经别指,诸派别说等各种不同的形式。而且还附有梵语,巴利语原文,揭不了汉译名词的源头,既有助于准确地掌握词义,而且还便于读者查找利用。可以看出,此书不仅是一部佛经注疏,而且还具有一部小型佛教辞书的功能,有重要的实用价值。
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作者简介:
荆三隆,1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系,毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授,长安佛教研究中心研究员,中国宗教学理事兼副秘书长。撰著、合著十三部(不包括两本台湾修订本),参撰、参编著述、教材数十部,发表论文二十余篇。
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