最美国学:庄子
出版时间:
2014-01
版次:
1
ISBN:
9787511718549
定价:
23.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
310页
字数:
194千字
正文语种:
简体中文
34人买过
-
精选《庄子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。 多为台湾知名学者 出版缘起站在文化巨人的肩膀上
专文推荐用小花样去引你参观大花样
方生方死,方死方生
以生为附赘县疣,以死为决溃痈
安时而处顺,哀乐不能入也
方生方死,方死方生
瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止
以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?
有骇形而无损心,有旦宅而无情死
身在江海之上,心居乎魏阙之下
天地,一指也;万物,一马也
以天地为大炉,以造化为大冶
庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也
望之似木鸡矣,其德全矣
自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也
不知其不胜任也,是其才之美者也
夫迹,履之所出,而迹岂履哉
以天地为棺椁,以日月为连璧
天下之水,莫大于海
自细视大者不尽,自大视细者不明
以天地为棺椁,以日月为连璧
夜半有力者负之而走
知不可奈何而安之若命
肌肤若冰雪,淖约若处子
螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真
人生天地之间,若白驹之过郄,忽然而已
天无私覆,地无私载
天地与我并生,万物与我为一
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默
博之不必知,辩之不必慧
人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止
以神遇而不以目视
用志不分,乃凝于神
大块载我以形
吾生也有涯,而知也无涯
其耆欲深者,其天机浅
指穷于为薪,火传也,不知其尽也
道隐于小成,言隐于荣华
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默
伯乐善治马,陶匠善治埴木
圣人不死,大盗不止
盗亦有道
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
相呴以湿,相濡以沫
相视而笑,莫逆于心
自埋于民,自藏于畔
弃千金之璧,负赤子而趋
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
彼游方之外者也,而丘游方之内者也
同类相从,同声相应
士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也
唇竭则齿寒
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中
非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮
终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归
莫寿于殇子,而彭祖为夭
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言
予恶乎知说生之非惑邪
去小知而大知明,去善而自善矣
吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊
钩绳规矩,绳约胶漆
知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能
两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言
大而无当,往而不反
视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也
大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎
荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争
事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患
巧者劳而知者忧,无能者无所求
养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心
不赏而民劝,不罚而民畏
无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道
其于游刃必有余地矣
周将处夫材与不材之间
依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然
天地有大美而不言
山木自寇,膏火自煎
以火救火,以水救水
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣
其于游刃必有余地矣
为善无近名,为恶无近刑
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮
不徐不疾,得之于手而应于心
大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮
骐骥骅骝,一日而驰千里
抟扶摇而上
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深
井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹
豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻其内
骐骥骅骝,一日而驰千里
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深
不辩牛马
入兽不乱群,入鸟不乱行
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声
背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南
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内容简介:
精选《庄子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。
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作者简介:
多为台湾知名学者
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出版缘起站在文化巨人的肩膀上
专文推荐用小花样去引你参观大花样
方生方死,方死方生
以生为附赘县疣,以死为决溃痈
安时而处顺,哀乐不能入也
方生方死,方死方生
瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止
以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?
有骇形而无损心,有旦宅而无情死
身在江海之上,心居乎魏阙之下
天地,一指也;万物,一马也
以天地为大炉,以造化为大冶
庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也
望之似木鸡矣,其德全矣
自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也
不知其不胜任也,是其才之美者也
夫迹,履之所出,而迹岂履哉
以天地为棺椁,以日月为连璧
天下之水,莫大于海
自细视大者不尽,自大视细者不明
以天地为棺椁,以日月为连璧
夜半有力者负之而走
知不可奈何而安之若命
肌肤若冰雪,淖约若处子
螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真
人生天地之间,若白驹之过郄,忽然而已
天无私覆,地无私载
天地与我并生,万物与我为一
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默
博之不必知,辩之不必慧
人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止
以神遇而不以目视
用志不分,乃凝于神
大块载我以形
吾生也有涯,而知也无涯
其耆欲深者,其天机浅
指穷于为薪,火传也,不知其尽也
道隐于小成,言隐于荣华
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默
伯乐善治马,陶匠善治埴木
圣人不死,大盗不止
盗亦有道
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
相呴以湿,相濡以沫
相视而笑,莫逆于心
自埋于民,自藏于畔
弃千金之璧,负赤子而趋
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
彼游方之外者也,而丘游方之内者也
同类相从,同声相应
士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也
唇竭则齿寒
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中
非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮
终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归
莫寿于殇子,而彭祖为夭
得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言
予恶乎知说生之非惑邪
去小知而大知明,去善而自善矣
吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊
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知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能
两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言
大而无当,往而不反
视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也
大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎
荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争
事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患
巧者劳而知者忧,无能者无所求
养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心
不赏而民劝,不罚而民畏
无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道
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周将处夫材与不材之间
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天地有大美而不言
山木自寇,膏火自煎
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