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礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼（复旦文史丛刊）

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作者: [比] 著 , 译
出版社: 上海古籍出版社
2019-11
版次: 1
ISBN: 9787532593569
定价: 85.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 296页
分类: 社会文化
57人买过
  •     本书所讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色，具体地说，是丧礼在17世纪中欧交流中的角色。丧礼通常被认为处于中国文化的核心位置。而本书所讨论的中心问题是，在中西礼仪传统相互碰撞之后的17世纪，葬礼发生了何种变化。它夹在几种文化传统之中，处于一种“之间”的状态。作者认为，中国天主教丧葬礼仪*重要的一面可能是，它不仅确认了参与者的天主教身份、巩固了他们的身份认同，而且使得它们能够继续融入广阔的中国社会。     钟鸣旦，比利时人，当代西欧著名汉学家。1959年生于比利时港口城市安特卫普，1982年获荷兰莱顿大学汉学硕士学位，1982年-1983年于中国上海复旦大学研习中国历史宗教哲学，1984年获莱顿大学汉学博士学位。1990年获法国巴黎塞夫尔中心哲学和神学学士学位。1994年获台北辅仁大学神学硕士学位。1993年至今任比利时鲁汶大学汉学教授，2003年当选比利时皇家科学院院士。 致谢/ 1 
    导言/ 1 

     
    第一章中国和欧洲的丧葬礼仪/ 1 
    一、中国的丧葬礼仪/ 2 
    二、欧洲的丧葬礼仪/ 19 
    三、结论/ 29 

     
    第二章传教士关于中国丧礼的知识/ 33 
    一、欧洲的文献资料/ 33 
    二、原始民族学对中国丧礼的描绘/ 36 
    三、礼仪的差异/ 44 
    四、与欧洲的差别/ 46 
    五、皇室葬礼的报告/ 71 
    六、结论/ 79 

     
    第三章天主教葬礼的逐步本土化/ 84 
    一、从分离到并行/ 84 
    二、交织的葬礼/ 105 
    三、天主教团体与葬礼/ 118 
    四、结论/ 124 

     
    第四章公开展示信仰的葬礼/ 127 
    一、广州会议/ 127 
    二、一项葬礼策略/ 131 
    三、结论/ 148 

     
    第五章作为团体活动的葬礼/ 153 
    一、清初中国天主教葬礼指南/ 153 
    二、天主教礼仪与地方风俗/ 160 
    三、葬礼的参与者及其活动/ 162 
    四、礼仪活动实现的转化/ 168 
    五、葬礼仪式的功能/ 172 
    六、结论/ 174 

     
    第六章天主教与邪教礼仪/ 177 
    一、容许本地“无邪”之礼/ 178 
    二、禁止“邪”礼/ 183 
    三、结论/ 197 

     
    第七章皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤/ 199 
    一、葬礼卹典/ 199 
    二、利玛窦的墓地/ 203 
    三、汤若望的平反/ 207 
    四、安文思、利类思葬礼上的恩荣/ 209 
    五、南怀仁葬礼的全套卹典/ 215 
    六、结论/ 224 

     
    第八章结论：织布的比喻/ 227 
    一、分析的框架/ 227 
    二、交织的葬礼/ 235 
    三、交织的有效礼仪团体/ 244 
    四、葬礼与身份塑造/ 250 

     
    附录/ 254 
    缩略语/ 257 
    引用文献/ 259 

  • 内容简介:
        本书所讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色，具体地说，是丧礼在17世纪中欧交流中的角色。丧礼通常被认为处于中国文化的核心位置。而本书所讨论的中心问题是，在中西礼仪传统相互碰撞之后的17世纪，葬礼发生了何种变化。它夹在几种文化传统之中，处于一种“之间”的状态。作者认为，中国天主教丧葬礼仪*重要的一面可能是，它不仅确认了参与者的天主教身份、巩固了他们的身份认同，而且使得它们能够继续融入广阔的中国社会。
  • 作者简介:
        钟鸣旦，比利时人，当代西欧著名汉学家。1959年生于比利时港口城市安特卫普，1982年获荷兰莱顿大学汉学硕士学位，1982年-1983年于中国上海复旦大学研习中国历史宗教哲学，1984年获莱顿大学汉学博士学位。1990年获法国巴黎塞夫尔中心哲学和神学学士学位。1994年获台北辅仁大学神学硕士学位。1993年至今任比利时鲁汶大学汉学教授，2003年当选比利时皇家科学院院士。
  • 目录:
    致谢/ 1 
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    第一章中国和欧洲的丧葬礼仪/ 1 
    一、中国的丧葬礼仪/ 2 
    二、欧洲的丧葬礼仪/ 19 
    三、结论/ 29 

     
    第二章传教士关于中国丧礼的知识/ 33 
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    二、原始民族学对中国丧礼的描绘/ 36 
    三、礼仪的差异/ 44 
    四、与欧洲的差别/ 46 
    五、皇室葬礼的报告/ 71 
    六、结论/ 79 

     
    第三章天主教葬礼的逐步本土化/ 84 
    一、从分离到并行/ 84 
    二、交织的葬礼/ 105 
    三、天主教团体与葬礼/ 118 
    四、结论/ 124 

     
    第四章公开展示信仰的葬礼/ 127 
    一、广州会议/ 127 
    二、一项葬礼策略/ 131 
    三、结论/ 148 

     
    第五章作为团体活动的葬礼/ 153 
    一、清初中国天主教葬礼指南/ 153 
    二、天主教礼仪与地方风俗/ 160 
    三、葬礼的参与者及其活动/ 162 
    四、礼仪活动实现的转化/ 168 
    五、葬礼仪式的功能/ 172 
    六、结论/ 174 

     
    第六章天主教与邪教礼仪/ 177 
    一、容许本地“无邪”之礼/ 178 
    二、禁止“邪”礼/ 183 
    三、结论/ 197 

     
    第七章皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤/ 199 
    一、葬礼卹典/ 199 
    二、利玛窦的墓地/ 203 
    三、汤若望的平反/ 207 
    四、安文思、利类思葬礼上的恩荣/ 209 
    五、南怀仁葬礼的全套卹典/ 215 
    六、结论/ 224 

     
    第八章结论：织布的比喻/ 227 
    一、分析的框架/ 227 
    二、交织的葬礼/ 235 
    三、交织的有效礼仪团体/ 244 
    四、葬礼与身份塑造/ 250 

     
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