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死·永生·上帝

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作者: [德] （Scheler Max） 著 , 译
出版社: 中国人民大学出版社
2003-10
版次: 1
ISBN: 9787300049595
定价: 15.90
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 206页
字数: 150千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
116人买过
  • 《死·永生·上帝》包括两篇舍勒的信仰现象学遗著：

    1.《死与永生》讨论现代人的信仰问题为何现代人不再信仰固体的永生。在附录中，舍勒还讨论了哲学和神学的一般关系。

    2.《绝对之域与上帝理念》提供了现象学的上帝理念论方案，基本论题是以传统方式提出来的，即不带启示前提的哲学能否证明启示意涵；传统的自然神学以亚里土多德—阿奎那的理性主义为证明工具，这种证明遭到康德的毁灭性批判。在本文中，舍勒则从批判康德出发，在现象学的立场上尝试重建自然神学。 马克斯·舍勒（MaxScheler，1874—1928）是德国著名基督教思想家，现象学泰斗，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方，研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。舍勒的许多重要著作被译成多国文字出版。 中译本导言
    死与永生
    引言：位格永生信仰的跌落
    一、死的本质和认识论
    二、永生
    补遗
    绝对域与上帝理念之实在设定
    一、上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念
    二、绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学，及对上帝之自行传达的信仰
    三、上帝之自行传达的形式
    补遗
    对手稿的说明
    索引
  • 内容简介:
    《死·永生·上帝》包括两篇舍勒的信仰现象学遗著：

    1.《死与永生》讨论现代人的信仰问题为何现代人不再信仰固体的永生。在附录中，舍勒还讨论了哲学和神学的一般关系。

    2.《绝对之域与上帝理念》提供了现象学的上帝理念论方案，基本论题是以传统方式提出来的，即不带启示前提的哲学能否证明启示意涵；传统的自然神学以亚里土多德—阿奎那的理性主义为证明工具，这种证明遭到康德的毁灭性批判。在本文中，舍勒则从批判康德出发，在现象学的立场上尝试重建自然神学。
  • 作者简介:
    马克斯·舍勒（MaxScheler，1874—1928）是德国著名基督教思想家，现象学泰斗，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方，研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。舍勒的许多重要著作被译成多国文字出版。
  • 目录:
    中译本导言
    死与永生
    引言：位格永生信仰的跌落
    一、死的本质和认识论
    二、永生
    补遗
    绝对域与上帝理念之实在设定
    一、上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念
    二、绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学，及对上帝之自行传达的信仰
    三、上帝之自行传达的形式
    补遗
    对手稿的说明
    索引
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