身体经验的族际共享--云南兰坪杂居民族的圈舞研究/中国人口较少民族舞蹈文化传承发展与审美研究丛书

作者: 邓佑玲编

出版社: 中央民族大学出版社

出版时间: 2021-03

版次: 1

ISBN: 9787566013439

装帧: 平装

开本: 16开

页数: 297页

字数: 290.000千字

正文语种: 简体中文

丛书: 中国人口较少民族舞蹈文化传承发展与审美研究丛书

分类: 哲学心理学

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中国民间舞既有的职业化教育多侧重于汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、朝鲜族、傣族几个民族，而本书关注的却是中国人口较少民族云南兰坪杂居民族。在全球化进程中，人口较少民族文化相对处于弱势，地处偏僻、经济滞后的他们，舞蹈是什么情形呢？要去探究，可想要付出巨大的勇气和辛苦！然而，本书为我们带来了云南兰坪杂居民族的舞蹈研究。图、文、影的全面记录让我们看到，这些民族的舞蹈古朴悠久、鲜活生动、蕴意深厚，是中国民族艺术不可或缺的组成部分，他们的歌舞是中华民族文化园林中独特的色彩、别样的姿态。邓佑玲，土家族。中央民族大学文学博士、北京师范大学艺术学博士后、日本东京大学访问学者、教育部新世纪优秀人才、现任北京舞蹈学院副院长，教授。长期致力于中国各少数民族传统艺术与审美研究。导论
  第一节  研究内容与意义
  第二节  研究取域与研究对象
  第三节  研究理论与方法
  理论回顾与视角
  研究方法
  第四节  内容与结构
第一章  走进兰坪：杂居民族圈舞的生存空间
  第一节  兰花之坪――杂居民族的历史境遇
  兰坪地理概述及自然生态环境
  杂居民族的迁入
  大分散、小聚居的村落构成
  第二节  辨认的民族身份互融的族际关系
  民族身份“识别”前后
  族际关系中的“我”与“他”
  小结
第二章  识别：杂居民族圈舞的多重样貌
  第一节  文本中的塑造
  文献中的释义
  舞台上的诠释
  第二节  田野中的场景
  共享的节日――端午节
  民众的娱乐――广场舞
  小结
第三章  体验：杂居民族圈舞的民族志考察
  第一节  通甸镇上水俸村――白普米村落
  相邻互动的村落关系亲密无间的家族纽带
  村民“身份置换”中的舞蹈实践
  三种语境中的村落圈舞
  第二节  河西乡联合村――黑普米村落
  封闭自足的生存环境血脉至亲的家族关系
  村民们理解的舞蹈
  自由随性的圈舞
  第三节  八十一社区――多民族杂居村
  自发形成的多民族村落相互交融的族际关系
  村落中的各族共舞
  多民族参与下生成的圈舞
  小结
第四章  阐释：圈舞中共享的身体经验
  第一节  舞蹈被共享的前提
  氐羌圈舞的经验遗存
  “大杂居、小聚居”的社会需求
  从“我”到“我们”的情感认同
  第二节  舞蹈中共享的文化要素
  节日的时空
  舞蹈的衣裳
  音乐与道具
  第三节  舞蹈中共享的身体语言
  身体的调度
  身体的形态
  小结
第五章  理解：圈舞的“共享”与“独有”
  第一节  “共享”的文化存在
  村落与村落的共享
  村落与外界的共享
  第二节  “独有”的身体表述
  舞蹈形成的文化资源
  新的生存空间
  小结
结论
  非“民族”界分的身体――对民族舞蹈范畴的思考
  经验的共享――对民族舞蹈功能的思考
  身体的对话――对民族舞蹈传承的思考
  参考文献
丛书附录
  附录一  民族舞蹈调查手册
  附录二  艺人生活史访谈提纲
  附录三  舞蹈传承人档案
  附录四  中国人口较少民族舞蹈文化传承发展
  与审美研究田野考察艺人名录
  附录五  研究团队简况
致谢
后记一
后记二
后记三
内容简介:
中国民间舞既有的职业化教育多侧重于汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、朝鲜族、傣族几个民族，而本书关注的却是中国人口较少民族云南兰坪杂居民族。在全球化进程中，人口较少民族文化相对处于弱势，地处偏僻、经济滞后的他们，舞蹈是什么情形呢？要去探究，可想要付出巨大的勇气和辛苦！然而，本书为我们带来了云南兰坪杂居民族的舞蹈研究。图、文、影的全面记录让我们看到，这些民族的舞蹈古朴悠久、鲜活生动、蕴意深厚，是中国民族艺术不可或缺的组成部分，他们的歌舞是中华民族文化园林中独特的色彩、别样的姿态。
作者简介:
邓佑玲，土家族。中央民族大学文学博士、北京师范大学艺术学博士后、日本东京大学访问学者、教育部新世纪优秀人才、现任北京舞蹈学院副院长，教授。长期致力于中国各少数民族传统艺术与审美研究。
目录:
导论
  第一节  研究内容与意义
  第二节  研究取域与研究对象
  第三节  研究理论与方法
  理论回顾与视角
  研究方法
  第四节  内容与结构
第一章  走进兰坪：杂居民族圈舞的生存空间
  第一节  兰花之坪――杂居民族的历史境遇
  兰坪地理概述及自然生态环境
  杂居民族的迁入
  大分散、小聚居的村落构成
  第二节  辨认的民族身份互融的族际关系
  民族身份“识别”前后
  族际关系中的“我”与“他”
  小结
第二章  识别：杂居民族圈舞的多重样貌
  第一节  文本中的塑造
  文献中的释义
  舞台上的诠释
  第二节  田野中的场景
  共享的节日――端午节
  民众的娱乐――广场舞
  小结
第三章  体验：杂居民族圈舞的民族志考察
  第一节  通甸镇上水俸村――白普米村落
  相邻互动的村落关系亲密无间的家族纽带
  村民“身份置换”中的舞蹈实践
  三种语境中的村落圈舞
  第二节  河西乡联合村――黑普米村落
  封闭自足的生存环境血脉至亲的家族关系
  村民们理解的舞蹈
  自由随性的圈舞
  第三节  八十一社区――多民族杂居村
  自发形成的多民族村落相互交融的族际关系
  村落中的各族共舞
  多民族参与下生成的圈舞
  小结
第四章  阐释：圈舞中共享的身体经验
  第一节  舞蹈被共享的前提
  氐羌圈舞的经验遗存
  “大杂居、小聚居”的社会需求
  从“我”到“我们”的情感认同
  第二节  舞蹈中共享的文化要素
  节日的时空
  舞蹈的衣裳
  音乐与道具
  第三节  舞蹈中共享的身体语言
  身体的调度
  身体的形态
  小结
第五章  理解：圈舞的“共享”与“独有”
  第一节  “共享”的文化存在
  村落与村落的共享
  村落与外界的共享
  第二节  “独有”的身体表述
  舞蹈形成的文化资源
  新的生存空间
  小结
结论
  非“民族”界分的身体――对民族舞蹈范畴的思考
  经验的共享――对民族舞蹈功能的思考
  身体的对话――对民族舞蹈传承的思考
  参考文献
丛书附录
  附录一  民族舞蹈调查手册
  附录二  艺人生活史访谈提纲
  附录三  舞蹈传承人档案
  附录四  中国人口较少民族舞蹈文化传承发展
  与审美研究田野考察艺人名录
  附录五  研究团队简况
致谢
后记一
后记二
后记三