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“生活轻哲学”书系:学会观察和倾听自己的情绪

作者: [英] 菲莉帕·佩里著

出版社: 人民文学出版社

出版时间: 2016-11

版次: 1

ISBN: 9787020120437

定价: 28.00

装帧: 其他

开本: 32开

纸张: 胶版纸

分类: 哲学心理学

30人买过

第一章自我观察
  当我倡导自我观察时，有时人们会以为这只是自私自利的另一种形式。然而，自我观察并非自恋。相反，它是使我们变得少一些自私自利的工具，因为它教会我们不被执着的想法和感觉所控制。通过自我观察，我们的内心会更加清明，从而对周围他人的情绪态度更加宽容。这种新的感受性和理解力将会极大地改善我们的生活和人际关系。
  自我观察法古已有之，只不过被冠以不同的名称罢了。佛陀、苏格拉底、乔治·葛吉夫和西格蒙德·弗洛伊德都提倡过这种训练。当我们成为有经验的自我观察者时，就不太会因为管不住内心被压抑的欲望而犯错，也不太会一再做出自我伤害的行为，相对的，我们可能会对自己、对他人产生更多的同情心。
  观察和倾听自己的情绪和身体感觉的能力，是保持心智和情绪健康的根本。我们应该有能力运用自己的感觉，而不是反过来被它所用。如果我们等同于我们的情绪，而不是成为情绪的观察者，我们就会陷入混乱状态。相反，如果我们完全压制自己的所有情感，就会走向另一个极端，导致过于僵化。“我很生气”和“我感到很生气”这两种说法有很大差别。第一种说法是一种封闭的描述，第二种说法只是承认某种情绪的存在，而不是定义整个自我。同样，把我们自己从情绪中分离出来是很有用的，能够观察自己的想法也是很有必要的。这样我们就能意识到自己各种不同的情绪和想法，可以检查审视它们，而不是被它们所支配。这能让我们注意到哪些想法对我们有利，而哪些内心的唠叨却是有害的。
  我们可以用母亲通过观察来了解孩子的例子来解释这一理论：通过自己的观察，母亲可以把婴儿的表情、内心状态与婴儿在各个时刻的不同需求对应起来。这样的观察、理解和接触，对我们每个人人格的形成，甚至对我们的生存来说都是至关重要的。自我观察的过程，与母亲通过观察并协调婴儿的方式很相似，这一过程也是对自我的重新养育，有助于塑造与重塑我们自己。
  自我观察应当被看作是我们自身独特的一个组成部分，它是自我接受的，也是客观的。它只是确认我们自己是什么，而非应该是什么，并且不进行“正确”或“错误”的价值判断。它会意识到我们的情感和想法，并给我们空间去决定如何控制并利用它们。它能够在通过感官感知信息的同时倾听到情感与逻辑的声音。开始自我观察时，请问自己以下问题：
  我现在感觉到什么？
  我现在在想什么？
  我此刻在做什么？
  我呼吸顺畅吗？
  这些简单的问题都很重要，因为当你回答了这些问题后，我们就会更好地思考下一个问题：
  在这新的一刻，我自己想要什么？
  在阅读这些问题时，你就有可能做出立即的改变。比如，当我们把注意力放在呼吸上时，我们会意识到自己如何压抑着呼吸，并且只要注意力还在呼吸上面，我们往往就会放慢
  呼吸。当我们开始觉察到真正的自我，而非试图使自己变成不是自己的那个人时，如果有必要，改变就发生了。
  我把这些问题称为“基础练习”。如果我们每天不定时地做这些练习或者类似的练习，养成一种习惯，就会为自己创造出一个自我观察的空间。那么，如果有一天我们偏离轨道，便还有机会重新定位，及时调整。
  昨天我自己在做基础练习时，我发现，当我问自己这些问题的时候，我感到很不满意，我发现自己幻想着要换掉所有的家具。我当时在做什么？当时我正在看一本室内装潢杂志，而且呼吸短促。回答完前四个问题后，我就能比较自在地回答最后一个问题。我想要什么？那时，我想要的是大呼一口气，放下杂志，将我的注意力转向别的事物，于是我便去游泳以转移我专注的焦点。
  做这项基础练习有助于使我们注重于自己的内在感受。我们可以把人大约分成两类，一种人以外在参照来看待自身，另一种人以内在参照来看待自身。注重外在参照的人，更关注自己给他人的印象：我的长相如何？这东西看起来怎么样？注重内在参照的人更加关注对事物本身的感觉：我更喜欢这种还是那种感觉？注重外在参照的人希望改变自己而适应他人（这样他们才会被接受，给别人留下好印象或让人艳羡），但注重内在参照的人却更愿意为了自己而改变自己（这样他们才会对自己更满意）。
  我并不是说以上两种参照中哪一种更好一些，我想强调的是，我们应该更多地意识到自己看待自我时的参照标准，以便了解自己在内在参照与外在参照这一天平上的位置。如果我们过分地偏向外在参照，就会失去自我，从而失去平衡。相反，如果我们过于偏向另一边，过分偏向内在参照，我们就应该更多地去融入社会，使自己成为其中的一分子。我们应该问问自己，我们处理情感的方式，更多的是基于自己想象中别人对自己的看法，还是基于能让自己觉得更舒适？
  举个例子来说：两个人各自驾驶着两条一模一样的游艇出航，其中一个满脑子想着，“看看我在多棒的快艇上；我敢打赌每一个人都觉得我很酷并且很嫉妒我”，而另一位只是在享受掌握航行的技巧，感受迎面吹来的微风，关注辽阔的大海在内心深处所激发出来的情感。两个人做同样一件事情，但享受快乐的方式却极不相同。我们中的许多人二者兼而有之。但如果我们总是对生活感到不满，就应该了解我们是如何对自己作参照的，这样就会使我们尝试着去改变。菲莉帕•佩里（Philippa Perry），作家，心理医生。曾为《卫报》《观察家报》《闲暇》和《健康生活》等杂志撰稿，并在《心理》杂志开设专栏。2010年出版图像小说《沙发》，旨在揭开心理治疗的神秘面纱。《学会观察和倾听自己的情绪》荣获《经济学人》年度最佳图书。目  录

引言 / 1

第一章  自我观察 / 15

第二章  人际关系 / 35

第三章  压力 / 67

第四章  什么故事？ / 85

结语 / 116

练习 / 119

注释 / 150

延伸阅读 / 155

Notes / 158
内容简介:
第一章自我观察
  当我倡导自我观察时，有时人们会以为这只是自私自利的另一种形式。然而，自我观察并非自恋。相反，它是使我们变得少一些自私自利的工具，因为它教会我们不被执着的想法和感觉所控制。通过自我观察，我们的内心会更加清明，从而对周围他人的情绪态度更加宽容。这种新的感受性和理解力将会极大地改善我们的生活和人际关系。
  自我观察法古已有之，只不过被冠以不同的名称罢了。佛陀、苏格拉底、乔治·葛吉夫和西格蒙德·弗洛伊德都提倡过这种训练。当我们成为有经验的自我观察者时，就不太会因为管不住内心被压抑的欲望而犯错，也不太会一再做出自我伤害的行为，相对的，我们可能会对自己、对他人产生更多的同情心。
  观察和倾听自己的情绪和身体感觉的能力，是保持心智和情绪健康的根本。我们应该有能力运用自己的感觉，而不是反过来被它所用。如果我们等同于我们的情绪，而不是成为情绪的观察者，我们就会陷入混乱状态。相反，如果我们完全压制自己的所有情感，就会走向另一个极端，导致过于僵化。“我很生气”和“我感到很生气”这两种说法有很大差别。第一种说法是一种封闭的描述，第二种说法只是承认某种情绪的存在，而不是定义整个自我。同样，把我们自己从情绪中分离出来是很有用的，能够观察自己的想法也是很有必要的。这样我们就能意识到自己各种不同的情绪和想法，可以检查审视它们，而不是被它们所支配。这能让我们注意到哪些想法对我们有利，而哪些内心的唠叨却是有害的。
  我们可以用母亲通过观察来了解孩子的例子来解释这一理论：通过自己的观察，母亲可以把婴儿的表情、内心状态与婴儿在各个时刻的不同需求对应起来。这样的观察、理解和接触，对我们每个人人格的形成，甚至对我们的生存来说都是至关重要的。自我观察的过程，与母亲通过观察并协调婴儿的方式很相似，这一过程也是对自我的重新养育，有助于塑造与重塑我们自己。
  自我观察应当被看作是我们自身独特的一个组成部分，它是自我接受的，也是客观的。它只是确认我们自己是什么，而非应该是什么，并且不进行“正确”或“错误”的价值判断。它会意识到我们的情感和想法，并给我们空间去决定如何控制并利用它们。它能够在通过感官感知信息的同时倾听到情感与逻辑的声音。开始自我观察时，请问自己以下问题：
  我现在感觉到什么？
  我现在在想什么？
  我此刻在做什么？
  我呼吸顺畅吗？
  这些简单的问题都很重要，因为当你回答了这些问题后，我们就会更好地思考下一个问题：
  在这新的一刻，我自己想要什么？
  在阅读这些问题时，你就有可能做出立即的改变。比如，当我们把注意力放在呼吸上时，我们会意识到自己如何压抑着呼吸，并且只要注意力还在呼吸上面，我们往往就会放慢
  呼吸。当我们开始觉察到真正的自我，而非试图使自己变成不是自己的那个人时，如果有必要，改变就发生了。
  我把这些问题称为“基础练习”。如果我们每天不定时地做这些练习或者类似的练习，养成一种习惯，就会为自己创造出一个自我观察的空间。那么，如果有一天我们偏离轨道，便还有机会重新定位，及时调整。
  昨天我自己在做基础练习时，我发现，当我问自己这些问题的时候，我感到很不满意，我发现自己幻想着要换掉所有的家具。我当时在做什么？当时我正在看一本室内装潢杂志，而且呼吸短促。回答完前四个问题后，我就能比较自在地回答最后一个问题。我想要什么？那时，我想要的是大呼一口气，放下杂志，将我的注意力转向别的事物，于是我便去游泳以转移我专注的焦点。
  做这项基础练习有助于使我们注重于自己的内在感受。我们可以把人大约分成两类，一种人以外在参照来看待自身，另一种人以内在参照来看待自身。注重外在参照的人，更关注自己给他人的印象：我的长相如何？这东西看起来怎么样？注重内在参照的人更加关注对事物本身的感觉：我更喜欢这种还是那种感觉？注重外在参照的人希望改变自己而适应他人（这样他们才会被接受，给别人留下好印象或让人艳羡），但注重内在参照的人却更愿意为了自己而改变自己（这样他们才会对自己更满意）。
  我并不是说以上两种参照中哪一种更好一些，我想强调的是，我们应该更多地意识到自己看待自我时的参照标准，以便了解自己在内在参照与外在参照这一天平上的位置。如果我们过分地偏向外在参照，就会失去自我，从而失去平衡。相反，如果我们过于偏向另一边，过分偏向内在参照，我们就应该更多地去融入社会，使自己成为其中的一分子。我们应该问问自己，我们处理情感的方式，更多的是基于自己想象中别人对自己的看法，还是基于能让自己觉得更舒适？
  举个例子来说：两个人各自驾驶着两条一模一样的游艇出航，其中一个满脑子想着，“看看我在多棒的快艇上；我敢打赌每一个人都觉得我很酷并且很嫉妒我”，而另一位只是在享受掌握航行的技巧，感受迎面吹来的微风，关注辽阔的大海在内心深处所激发出来的情感。两个人做同样一件事情，但享受快乐的方式却极不相同。我们中的许多人二者兼而有之。但如果我们总是对生活感到不满，就应该了解我们是如何对自己作参照的，这样就会使我们尝试着去改变。
作者简介:
菲莉帕•佩里（Philippa Perry），作家，心理医生。曾为《卫报》《观察家报》《闲暇》和《健康生活》等杂志撰稿，并在《心理》杂志开设专栏。2010年出版图像小说《沙发》，旨在揭开心理治疗的神秘面纱。《学会观察和倾听自己的情绪》荣获《经济学人》年度最佳图书。
目录:
目  录

引言 / 1

第一章  自我观察 / 15

第二章  人际关系 / 35

第三章  压力 / 67

第四章  什么故事？ / 85

结语 / 116

练习 / 119

注释 / 150

延伸阅读 / 155

Notes / 158

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