禅与中国艺术精神的嬗变

禅与中国艺术精神的嬗变
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作者:
出版社: 商务印书馆
1997-11
ISBN: 9787801030061
定价: 16.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 宗教
236人买过
  • 《禅与中国艺术精神的嬗变》讲述了:诗与禅,或者作诗与参禅的关系,是我国文学史、美学史、艺术史、思想史等等中的一个重要问题。在一些与中国文化有关的国家,比如韩国和日本等国中,这也是一个重要的问题。我们甚至可以说,在东方文化中,这个问题也有重要的意义。因此,自来论之者众矣。 代序
    绪论
    第一章 佛教的中国化与士大夫心理
    一 玄、佛融合与名士、名僧
    佛徒与方术并行 般若名僧的“玉柄
    麈尾” 挣脱脐带的佛学超越
    竺道生的“顿悟”与达摩的“壁观”
    二 亦僧亦俗、亦俗亦僧的禅悦之风
    拈花微笑与禅宗的破执 “不离世
    间觉”与士大夫的“达、退”观“无所
    住心”与逍遥澹泊 禅宗――士大夫
    的佛教
    三 儒、禅融合的“心性”之学
    从南宗禅到孔门禅 从居士佛教到
    理学 “心性”之学与狂禅之风
    第二章 中国艺术精神的演进
    一 走向山水的玄佛艺术精神
    自觉的感知方式和心理结构 迁逝
    感与玄言诗 从“以形写神”到“以形
    媚道”
    二 走向内心的禅宗艺术精神
    “雪中芭蕉”与“法眼观之” 从“意
    象”到“意境” 从迁逝感到瞬间顿悟

    三 走向世俗的心学艺术精神
    心学与世俗文艺之再起 性灵说与
    “闾巷有真诗” 从“穿衣吃饭”到世
    俗之情
    第三章 禅与石窟艺术的盛衰
    一 禅修与石窟造像空间
    隐居与沙门 佛塔崇拜与佛像崇拜
    乙术精神的嬗变 禅修与造像
    二 禅观空间与石窟造像的兴盛
    从观佛到观像 观释迦牟尼佛及多宝佛 观三世佛、四方佛及十方诸佛
    观无量寿佛与七佛像 观弥
    勒像
    三 礼佛空间与石窟造像的式微
    从观佛到礼佛 礼佛造像的世俗化
    壁观与观像
    四 从石窟到寺庙的空间形制演变
    毗诃罗式的静态空间 中心塔柱式的
    回旋空间 礼佛行进式空间
    摩崖式的开敞空间
    第四章 禅对山水画形成的影响
    一 般若禅观与晋宋之际的山水画论
    顾恺之对“神”的发展及其局限 慧
    远的《万佛影铭》与宗炳的《画山水序》
    颜延之的佛学观与王微的《叙画》
    二 禅宗与山水画的成熟
    “心性”论与“心源”说 “平常心”与
    “自然”为上 “真”与“图真”说
    三 水墨山水画的禅宗意蕴
    玄色、缁衣 水墨 坐禅梦酒
    虚无空淡 远
    第五章 禅宗与文人画
    一 狂禅之风与文人画的提出
    “呵佛骂祖”与僧俗墨戏 古文运动
    与文人审美价值观 苏轼的画论及
    文人画的提出
    二 心性说与明、清文人画派
    董其昌及其“南北分宗”论 逃禅之
    风与遗民画派 狂禅遗风与《画语
    录》
    三 画禅与禅画
    公案与禅画 文人画与禅宗画
    文人与画禅
    主要参考书目
    后记
  • 内容简介:
    《禅与中国艺术精神的嬗变》讲述了:诗与禅,或者作诗与参禅的关系,是我国文学史、美学史、艺术史、思想史等等中的一个重要问题。在一些与中国文化有关的国家,比如韩国和日本等国中,这也是一个重要的问题。我们甚至可以说,在东方文化中,这个问题也有重要的意义。因此,自来论之者众矣。
  • 目录:
    代序
    绪论
    第一章 佛教的中国化与士大夫心理
    一 玄、佛融合与名士、名僧
    佛徒与方术并行 般若名僧的“玉柄
    麈尾” 挣脱脐带的佛学超越
    竺道生的“顿悟”与达摩的“壁观”
    二 亦僧亦俗、亦俗亦僧的禅悦之风
    拈花微笑与禅宗的破执 “不离世
    间觉”与士大夫的“达、退”观“无所
    住心”与逍遥澹泊 禅宗――士大夫
    的佛教
    三 儒、禅融合的“心性”之学
    从南宗禅到孔门禅 从居士佛教到
    理学 “心性”之学与狂禅之风
    第二章 中国艺术精神的演进
    一 走向山水的玄佛艺术精神
    自觉的感知方式和心理结构 迁逝
    感与玄言诗 从“以形写神”到“以形
    媚道”
    二 走向内心的禅宗艺术精神
    “雪中芭蕉”与“法眼观之” 从“意
    象”到“意境” 从迁逝感到瞬间顿悟

    三 走向世俗的心学艺术精神
    心学与世俗文艺之再起 性灵说与
    “闾巷有真诗” 从“穿衣吃饭”到世
    俗之情
    第三章 禅与石窟艺术的盛衰
    一 禅修与石窟造像空间
    隐居与沙门 佛塔崇拜与佛像崇拜
    乙术精神的嬗变 禅修与造像
    二 禅观空间与石窟造像的兴盛
    从观佛到观像 观释迦牟尼佛及多宝佛 观三世佛、四方佛及十方诸佛
    观无量寿佛与七佛像 观弥
    勒像
    三 礼佛空间与石窟造像的式微
    从观佛到礼佛 礼佛造像的世俗化
    壁观与观像
    四 从石窟到寺庙的空间形制演变
    毗诃罗式的静态空间 中心塔柱式的
    回旋空间 礼佛行进式空间
    摩崖式的开敞空间
    第四章 禅对山水画形成的影响
    一 般若禅观与晋宋之际的山水画论
    顾恺之对“神”的发展及其局限 慧
    远的《万佛影铭》与宗炳的《画山水序》
    颜延之的佛学观与王微的《叙画》
    二 禅宗与山水画的成熟
    “心性”论与“心源”说 “平常心”与
    “自然”为上 “真”与“图真”说
    三 水墨山水画的禅宗意蕴
    玄色、缁衣 水墨 坐禅梦酒
    虚无空淡 远
    第五章 禅宗与文人画
    一 狂禅之风与文人画的提出
    “呵佛骂祖”与僧俗墨戏 古文运动
    与文人审美价值观 苏轼的画论及
    文人画的提出
    二 心性说与明、清文人画派
    董其昌及其“南北分宗”论 逃禅之
    风与遗民画派 狂禅遗风与《画语
    录》
    三 画禅与禅画
    公案与禅画 文人画与禅宗画
    文人与画禅
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