道德情操论:中文导读英文版

道德情操论:中文导读英文版
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作者: [英] (Smith A.) ,
2008-10
版次: 1
ISBN: 9787302181941
定价: 49.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 482页
字数: 555千字
正文语种: 英语
原版书名: The Theory of Moral Sentiments
分类: 哲学心理学
  • TheTheoryofMoralSentiments,中文译名为《道德情操论》,它由英国著名古典政治经济学家、现代西方经济学之父、哲学家亚当·斯密编著。这是一部划时代的巨著,是古典经济学的哲学基础。全书共有七卷,主要阐释道德情感的本质和道德评价的性质。书中列举了支配人类行为的各种动机,包括自爱、同情心、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换倾向等,认为一个人的同情心与思维构造是形成其独特的道德情操、道德判断及美德的基础;阐述了人本性中所有的同情的情感是形成其道德取向的基础,是人类正义感和其他一切道德情感的形成根源,由此说明道德评价的性质,以此为基础表明各种基本美德的特征,并向世人强调:道德和正义对于社会乃至市场经济的运行是非常重要的。
    无论是作为哲学和经济学等专业的经典读本,还是作为语言学习的课外读物,本书对当代中国读者,特别是对哲学和经济学等相关专业学习的大学生和从事研究工作的学者都将产生积极的影响。为了使读者能够了解每个论述主题的主要内容,进而提高阅读速度和阅读水平,在每个主题的开始部分增加了中文导读。 亚当·斯密(AdamSmith,1723-1790),英国著名古典政治经济学家、哲学家、现代西方经济学之父。亚当·斯密1723年6月5日出生于苏格兰,青年时就读于牛津大学国;1748-1751,任爱丁堡大学讲师,讲授经济学;1751-1764年,任格拉斯哥大学哲学教授,1759年出版了他的首部巨著《道德情操论》(TheTheoryofMoralSentiments)。该书缔造了以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想体系,从而确立了亚当·斯密在学术界的地位和威望。 第一卷论行为的适宜性
    PartOneOftheProprietyofAction
    第一篇论适宜性
    SectionⅠOftheSenseofPropriety
    第一章论同情
    Chapter1OfSympathy
    第二章论相互同情的快乐
    Chapter2OfthePleasureofmutualSympathy
    第三章论比较他人的感情与我们的感情是否一致来判断他人感情是否适宜的方式
    Chapter3OfthemannerinwhichwejudgeoftheproprietyorimproprietyoftheAffectionsofotherMen,bytheirconcordordissonancewithourown
    第四章续前章
    Chapter4Thesamesubjectcontinued
    第五章论亲切的和值得尊敬的美德
    Chapter5Oftheamiableandrespectablevirtues
    第二篇论各种适宜的激情程度
    SectionⅡOftheDegreesofthedifferentPassionswhichareconsistentwithPropriety
    引言
    Introduction
    第一章论源于身体的激情
    Chapter1OfthePassionswhichtaketheiroriginfromthebody
    第二章论源于某种特殊倾向或想象习惯的激情
    Chapter2OfthosePassionswhichtaketheiroriginfromaparticularturnorhabitoftheImagination
    第三章论不友好的激情
    Chapter3OftheunsocialPassions
    第四章论友好的激情
    Chapter4OfthesocialPassions
    第五章论自私的激情
    Chapter5OftheselfishPassions
    第三篇论繁荣和灾祸对人们判断行为是否适宜所产生的影响;以及为什么在一种情形下比在另一种情况下更容易获得人们的认可
    SectionⅢOftheEffectsofProsperityandAdversityupontheJudgmentofMankindwithregardtotheProprietyofAction;andwhyitismoreeasytoobtaintheirApprobationintheonestatethanintheother
    第一章虽然我们对悲伤的同情一般比对快乐的同情更为强烈,但是它通常远没有主要当事人自然感受到的强烈
    Chapter1Thatthoughoursympathywithsorrowisgenerallyamorelivelysensationthanoursympathywithjoy,itcommonlyfallsmuchmoreshortoftheviolenceofwhatisnaturallyfeltbythepersonprincipallyconcerned
    第二章论野心的起源和社会阶层的区别
    Chapter2OftheoriginofAmbition,andofthedistinctionofRanks
    第三章论源于钦佩富人和大人物、轻视或忽视穷人和小人物的道德情操败坏
    Chapter3Ofthecorruptionofourmoralsentiments,whichisoccasionedbythisdispositiontoadmiretherichandthegreat,andtodespiseorneglectpersonsofpoorandmeancondition

    第二卷论优、缺点;报答与惩处的对象
    PartTwoOfMeritandDemerit;oroftheObjectsofRewardandPunishment
    第一篇论对优点和缺点的感觉
    SectionⅠOftheSenseofMeritandDemerit
    引言
    Introduction
    第一章任何适宜的感激对象的行为显然应该得到报答;同样,任何适宜的愤恨对象的行为显然应该受到惩罚
    Chapter1Thatwhateverappearstobetheproperobjectofgratitudeappearstodeservereward;andthat,inthesamemanner,whateverappearstobetheproperobjectofresentment,appearstodeservepunishment
    第二章论适当的感激对象和适当的愤恨对象
    Chapter2Oftheproperobjectsofgratitudeandresentment
    第三章不认可施恩者的行为,就几乎不会同情受益者的感激;相反,对损人者的动机表示认同,对受难者的愤恨就不会有一点同情
    Chapter3Thatwherethereisnoapprobationoftheconductofthepersonwhoconfersthebenefit,thereislittlesympathywiththegratitudeofhimwhoreceivesit:andthat,onthecontrary,wherethereisnodisapprobationofthemotivesofthepersonwhodoesthemischief,thereisnosortofsympathywiththeresentmentofhimwhosuffersit
    第四章对前几章的概括
    Chapter4Recapitulationoftheforegoingchapters
    第五章对优点和缺点感觉的分析
    Chapter5TheanalysisofthesenseofMeritandDemerit
    第二篇论正义和仁慈
    SectiontwoOfJusticeandBeneficence
    第一章两种美德的比较
    Chapter1Comparisonofthosetwovirtues
    第二章论对正义、懊悔的感觉,兼论对优点的意识
    Chapter2OfthesenseofJustice,ofRemorse,andoftheconsciousnessofMerit
    第三章论这种天性构成的效用
    Chapter3OftheutilityofthisconstitutionofNature
    第三篇关于行为的优点或缺点,论命运对人类情感的影响
    SectionⅢOftheInfluenceofFortuneupontheSentimentsofMankind,withregardtotheMeritorDemeritofActions
    引言
    Introduction
    第一章论这种命运产生影响的原因
    Chapter1OfthecausesofthisInfluenceofFortune
    第二章论这种命运产生影响的程度
    Chapter2OftheextentofthisInfluenceofFortune
    第三章论这种无规律情感变化的最终原因
    Chapter3OfthefinalcauseofthisIrregularityofSentiments

    第三卷论评判自己的情感和行为的基础,兼论责任感
    PartThreeOftheFoundationofourJudgmentsconcerningourownSentimentsandConduct,andoftheSenseofDuty
    第一章论自我认同和不认同的原则
    Chapter1OfthePrincipleofSelf-approbationandofSelf-disapprobation
    第二章论对赞扬和值得赞扬的喜欢;兼论对责备和该受责备的恐惧
    Chapter2OftheloveofPraise,andofthatofPraise-worthiness;andofthedreadofBlame,andofthatofBlame-worthiness
    第三章论良心的威信和影响
    Chapter3OftheInfluenceandAuthorityofConscience
    第四章论自欺欺人的本性,兼论一般准则的起源和用途
    Chapter4OftheNatureofSelf-deceit,andoftheoriginandUseofgeneralRules
    第五章论道德的通常规则的影响和威信,以及它们被公正地看作神的法则
    Chapter5OftheinfluenceandauthorityofthegeneralRulesofMorality,andthattheyarejustlyregardedastheLawsoftheDeity
    第六章在何种情况下,责任感应该成为人们行为的唯一准则;在何种情况下,它应该同其他动机一起发生作用
    Chapter6InwhatcasestheSenseofDutyoughttobethesoleprincipleofourconduct;andinwhatcasesitoughttoconcurwithothermotives

    第四卷论效用对认同情感的作用
    PartFourOftheEffectofUtilityupontheSentimentofApprobation
    第一章论效用的表现赋予所有艺术作品的美,兼论这种美所具有的广泛影响
    Chapter1OfthebeautywhichtheappearanceofUtilitybestowsuponalltheproductionsofArt,andoftheextensiveinfluenceofthisspeciesofBeauty
    第二章论效用的表现赋予人的行为和品格的美,以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的认同原则
    Chapter2OfthebeautywhichtheappearanceofUtilitybestowsuponthecharactersandactionsofmen;andhowfartheperceptionofthisbeautymayberegardedasoneoftheoriginalprinciplesofapprobation

    第五卷习惯和风气对认同的与不认同的道德情操的影响
    PartFiveOftheInfluenceofCustomandFashionupontheSentimentsofMoralApprobationandDisapprobation
    第一章论习惯和风气施加于人们对美和丑看法的影响
    Chapter1OftheInfluenceofCustomandFashionuponournotionsofBeautyandDeformity
    第二章论习惯和风气对道德情感的影响
    Chapter2OftheInfluenceofCustomandFashionuponMoralSentiments

    第六卷论美德的品格
    PartSixOftheCharacterofVirtue
    引言
    Introduction
    第一篇论个人的品格,就它对其幸福的影响而言;或论谨慎
    SECTIONⅠOftheCharacteroftheIndividual,sofarasit
    affectshisownHappiness;orofPrudence
    第二篇论个人的品格,就它对其他人幸福的影响
    SECTIONⅡOftheCharacteroftheIndividual,sofarasitcanaffecttheHappinessofotherPeople
    引言
    Introduction
    第一章论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
    Chapter1OftheOrderinwhichIndividualsarerecommendedbyNaturetoourCareandAttention
    第二章论天性使社会团体成为人们行善对象的次序
    Chapter2OftheOrderinwhichsocietiesarebyNaturerecommendedtoourBeneficence
    第三章论世界性的行善
    Chapter3OfuniversalBenevolence
    第三篇论自我支配
    SECTIONⅢOfSelf-command
    第六卷的结论
    ConclusionoftheSixthPart
    第七卷论道德的哲学体系
    PartSevenOfSystemsofMoralPhilosophy
    第一篇论应当在道德情感理论中考虑的问题
    SECTIONⅠOftheQuestionswhichoughttobeexaminedinaTheoryofMoralSentiments
    第二篇论已对美德的本质做出的各种说明
    SECTIONⅡOfthedifferentAccountswhichhavebeengivenoftheNatureofVirtue
    引言
    Introduction
    第一章论认为美德存在于适宜性之中的那些体系
    Chapter1OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinPropriety
    第二章论认为美德存在于谨慎之中的那些体系
    Chapter2OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinPrudence
    第三章论认为美德存在于善行之中的那些体系
    Chapter3OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinBenevolence
    第四章论放肆的体系
    Chapter4OflicentiousSystems
    第三篇论已经形成的有关认同原则的各种体系
    SECTIONⅢOfthedifferentSystemswhichhavebeenformedconcerningthePrincipleofApprobation
    引言
    Introduction
    第一章论从自爱推断出认同原则的那些体系
    Chapter1OfthoseSystemswhichdeducethePrincipleofApprobationfromself-love
    第二章论把理性看成认同原则的根源的那些体系
    Chapter2OfthoseSystemswhichmakeReasonthePrincipleofApprobation
    第三章论把情感看成认同原则的根源的那些体系
    Chapter3OfthoseSystemswhichmakeSentimentthePrincipleofApprobation
    第四篇论不同的作者论述道德实践规则的方式
    SECTIONⅣOftheMannerinwhichdifferentAuthorshavetreatedofthepracticalRulesofMorality
  • 内容简介:
    TheTheoryofMoralSentiments,中文译名为《道德情操论》,它由英国著名古典政治经济学家、现代西方经济学之父、哲学家亚当·斯密编著。这是一部划时代的巨著,是古典经济学的哲学基础。全书共有七卷,主要阐释道德情感的本质和道德评价的性质。书中列举了支配人类行为的各种动机,包括自爱、同情心、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换倾向等,认为一个人的同情心与思维构造是形成其独特的道德情操、道德判断及美德的基础;阐述了人本性中所有的同情的情感是形成其道德取向的基础,是人类正义感和其他一切道德情感的形成根源,由此说明道德评价的性质,以此为基础表明各种基本美德的特征,并向世人强调:道德和正义对于社会乃至市场经济的运行是非常重要的。
    无论是作为哲学和经济学等专业的经典读本,还是作为语言学习的课外读物,本书对当代中国读者,特别是对哲学和经济学等相关专业学习的大学生和从事研究工作的学者都将产生积极的影响。为了使读者能够了解每个论述主题的主要内容,进而提高阅读速度和阅读水平,在每个主题的开始部分增加了中文导读。
  • 作者简介:
    亚当·斯密(AdamSmith,1723-1790),英国著名古典政治经济学家、哲学家、现代西方经济学之父。亚当·斯密1723年6月5日出生于苏格兰,青年时就读于牛津大学国;1748-1751,任爱丁堡大学讲师,讲授经济学;1751-1764年,任格拉斯哥大学哲学教授,1759年出版了他的首部巨著《道德情操论》(TheTheoryofMoralSentiments)。该书缔造了以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想体系,从而确立了亚当·斯密在学术界的地位和威望。
  • 目录:
    第一卷论行为的适宜性
    PartOneOftheProprietyofAction
    第一篇论适宜性
    SectionⅠOftheSenseofPropriety
    第一章论同情
    Chapter1OfSympathy
    第二章论相互同情的快乐
    Chapter2OfthePleasureofmutualSympathy
    第三章论比较他人的感情与我们的感情是否一致来判断他人感情是否适宜的方式
    Chapter3OfthemannerinwhichwejudgeoftheproprietyorimproprietyoftheAffectionsofotherMen,bytheirconcordordissonancewithourown
    第四章续前章
    Chapter4Thesamesubjectcontinued
    第五章论亲切的和值得尊敬的美德
    Chapter5Oftheamiableandrespectablevirtues
    第二篇论各种适宜的激情程度
    SectionⅡOftheDegreesofthedifferentPassionswhichareconsistentwithPropriety
    引言
    Introduction
    第一章论源于身体的激情
    Chapter1OfthePassionswhichtaketheiroriginfromthebody
    第二章论源于某种特殊倾向或想象习惯的激情
    Chapter2OfthosePassionswhichtaketheiroriginfromaparticularturnorhabitoftheImagination
    第三章论不友好的激情
    Chapter3OftheunsocialPassions
    第四章论友好的激情
    Chapter4OfthesocialPassions
    第五章论自私的激情
    Chapter5OftheselfishPassions
    第三篇论繁荣和灾祸对人们判断行为是否适宜所产生的影响;以及为什么在一种情形下比在另一种情况下更容易获得人们的认可
    SectionⅢOftheEffectsofProsperityandAdversityupontheJudgmentofMankindwithregardtotheProprietyofAction;andwhyitismoreeasytoobtaintheirApprobationintheonestatethanintheother
    第一章虽然我们对悲伤的同情一般比对快乐的同情更为强烈,但是它通常远没有主要当事人自然感受到的强烈
    Chapter1Thatthoughoursympathywithsorrowisgenerallyamorelivelysensationthanoursympathywithjoy,itcommonlyfallsmuchmoreshortoftheviolenceofwhatisnaturallyfeltbythepersonprincipallyconcerned
    第二章论野心的起源和社会阶层的区别
    Chapter2OftheoriginofAmbition,andofthedistinctionofRanks
    第三章论源于钦佩富人和大人物、轻视或忽视穷人和小人物的道德情操败坏
    Chapter3Ofthecorruptionofourmoralsentiments,whichisoccasionedbythisdispositiontoadmiretherichandthegreat,andtodespiseorneglectpersonsofpoorandmeancondition

    第二卷论优、缺点;报答与惩处的对象
    PartTwoOfMeritandDemerit;oroftheObjectsofRewardandPunishment
    第一篇论对优点和缺点的感觉
    SectionⅠOftheSenseofMeritandDemerit
    引言
    Introduction
    第一章任何适宜的感激对象的行为显然应该得到报答;同样,任何适宜的愤恨对象的行为显然应该受到惩罚
    Chapter1Thatwhateverappearstobetheproperobjectofgratitudeappearstodeservereward;andthat,inthesamemanner,whateverappearstobetheproperobjectofresentment,appearstodeservepunishment
    第二章论适当的感激对象和适当的愤恨对象
    Chapter2Oftheproperobjectsofgratitudeandresentment
    第三章不认可施恩者的行为,就几乎不会同情受益者的感激;相反,对损人者的动机表示认同,对受难者的愤恨就不会有一点同情
    Chapter3Thatwherethereisnoapprobationoftheconductofthepersonwhoconfersthebenefit,thereislittlesympathywiththegratitudeofhimwhoreceivesit:andthat,onthecontrary,wherethereisnodisapprobationofthemotivesofthepersonwhodoesthemischief,thereisnosortofsympathywiththeresentmentofhimwhosuffersit
    第四章对前几章的概括
    Chapter4Recapitulationoftheforegoingchapters
    第五章对优点和缺点感觉的分析
    Chapter5TheanalysisofthesenseofMeritandDemerit
    第二篇论正义和仁慈
    SectiontwoOfJusticeandBeneficence
    第一章两种美德的比较
    Chapter1Comparisonofthosetwovirtues
    第二章论对正义、懊悔的感觉,兼论对优点的意识
    Chapter2OfthesenseofJustice,ofRemorse,andoftheconsciousnessofMerit
    第三章论这种天性构成的效用
    Chapter3OftheutilityofthisconstitutionofNature
    第三篇关于行为的优点或缺点,论命运对人类情感的影响
    SectionⅢOftheInfluenceofFortuneupontheSentimentsofMankind,withregardtotheMeritorDemeritofActions
    引言
    Introduction
    第一章论这种命运产生影响的原因
    Chapter1OfthecausesofthisInfluenceofFortune
    第二章论这种命运产生影响的程度
    Chapter2OftheextentofthisInfluenceofFortune
    第三章论这种无规律情感变化的最终原因
    Chapter3OfthefinalcauseofthisIrregularityofSentiments

    第三卷论评判自己的情感和行为的基础,兼论责任感
    PartThreeOftheFoundationofourJudgmentsconcerningourownSentimentsandConduct,andoftheSenseofDuty
    第一章论自我认同和不认同的原则
    Chapter1OfthePrincipleofSelf-approbationandofSelf-disapprobation
    第二章论对赞扬和值得赞扬的喜欢;兼论对责备和该受责备的恐惧
    Chapter2OftheloveofPraise,andofthatofPraise-worthiness;andofthedreadofBlame,andofthatofBlame-worthiness
    第三章论良心的威信和影响
    Chapter3OftheInfluenceandAuthorityofConscience
    第四章论自欺欺人的本性,兼论一般准则的起源和用途
    Chapter4OftheNatureofSelf-deceit,andoftheoriginandUseofgeneralRules
    第五章论道德的通常规则的影响和威信,以及它们被公正地看作神的法则
    Chapter5OftheinfluenceandauthorityofthegeneralRulesofMorality,andthattheyarejustlyregardedastheLawsoftheDeity
    第六章在何种情况下,责任感应该成为人们行为的唯一准则;在何种情况下,它应该同其他动机一起发生作用
    Chapter6InwhatcasestheSenseofDutyoughttobethesoleprincipleofourconduct;andinwhatcasesitoughttoconcurwithothermotives

    第四卷论效用对认同情感的作用
    PartFourOftheEffectofUtilityupontheSentimentofApprobation
    第一章论效用的表现赋予所有艺术作品的美,兼论这种美所具有的广泛影响
    Chapter1OfthebeautywhichtheappearanceofUtilitybestowsuponalltheproductionsofArt,andoftheextensiveinfluenceofthisspeciesofBeauty
    第二章论效用的表现赋予人的行为和品格的美,以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的认同原则
    Chapter2OfthebeautywhichtheappearanceofUtilitybestowsuponthecharactersandactionsofmen;andhowfartheperceptionofthisbeautymayberegardedasoneoftheoriginalprinciplesofapprobation

    第五卷习惯和风气对认同的与不认同的道德情操的影响
    PartFiveOftheInfluenceofCustomandFashionupontheSentimentsofMoralApprobationandDisapprobation
    第一章论习惯和风气施加于人们对美和丑看法的影响
    Chapter1OftheInfluenceofCustomandFashionuponournotionsofBeautyandDeformity
    第二章论习惯和风气对道德情感的影响
    Chapter2OftheInfluenceofCustomandFashionuponMoralSentiments

    第六卷论美德的品格
    PartSixOftheCharacterofVirtue
    引言
    Introduction
    第一篇论个人的品格,就它对其幸福的影响而言;或论谨慎
    SECTIONⅠOftheCharacteroftheIndividual,sofarasit
    affectshisownHappiness;orofPrudence
    第二篇论个人的品格,就它对其他人幸福的影响
    SECTIONⅡOftheCharacteroftheIndividual,sofarasitcanaffecttheHappinessofotherPeople
    引言
    Introduction
    第一章论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
    Chapter1OftheOrderinwhichIndividualsarerecommendedbyNaturetoourCareandAttention
    第二章论天性使社会团体成为人们行善对象的次序
    Chapter2OftheOrderinwhichsocietiesarebyNaturerecommendedtoourBeneficence
    第三章论世界性的行善
    Chapter3OfuniversalBenevolence
    第三篇论自我支配
    SECTIONⅢOfSelf-command
    第六卷的结论
    ConclusionoftheSixthPart
    第七卷论道德的哲学体系
    PartSevenOfSystemsofMoralPhilosophy
    第一篇论应当在道德情感理论中考虑的问题
    SECTIONⅠOftheQuestionswhichoughttobeexaminedinaTheoryofMoralSentiments
    第二篇论已对美德的本质做出的各种说明
    SECTIONⅡOfthedifferentAccountswhichhavebeengivenoftheNatureofVirtue
    引言
    Introduction
    第一章论认为美德存在于适宜性之中的那些体系
    Chapter1OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinPropriety
    第二章论认为美德存在于谨慎之中的那些体系
    Chapter2OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinPrudence
    第三章论认为美德存在于善行之中的那些体系
    Chapter3OfthoseSystemswhichmakeVirtueconsistinBenevolence
    第四章论放肆的体系
    Chapter4OflicentiousSystems
    第三篇论已经形成的有关认同原则的各种体系
    SECTIONⅢOfthedifferentSystemswhichhavebeenformedconcerningthePrincipleofApprobation
    引言
    Introduction
    第一章论从自爱推断出认同原则的那些体系
    Chapter1OfthoseSystemswhichdeducethePrincipleofApprobationfromself-love
    第二章论把理性看成认同原则的根源的那些体系
    Chapter2OfthoseSystemswhichmakeReasonthePrincipleofApprobation
    第三章论把情感看成认同原则的根源的那些体系
    Chapter3OfthoseSystemswhichmakeSentimentthePrincipleofApprobation
    第四篇论不同的作者论述道德实践规则的方式
    SECTIONⅣOftheMannerinwhichdifferentAuthorshavetreatedofthepracticalRulesofMorality
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